摘要： 8月科學教育網小李來為大家講解下。測試你的古代名字和身份，測試你在古代是什么身份這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！這幾位亂世終結者，你最佩服哪個秦始皇嬴政（前259年—前...

8月科學教育網小李來為大家講解下。測試你的古代名字和身份，測試你在古代是什么身份這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

這幾位亂世終結者，你最佩服哪個

秦始皇嬴政（前259年—前210年） ，嬴姓，趙氏 ，名政（一說名“正”），又稱趙政 、祖龍 ?，也有呂政一說（詳見“人物爭議-姓名之爭”目錄）。 ? 秦莊襄王和趙姬之子。 中國古代杰出的政治家、戰略家、改革家，首次完成中國大一統的政治人物，也是中國第一個稱皇帝的君主。

秦始皇統一六國，從此，開啟了華夏民族的大一統思想，也注定中國不會像歐洲那樣四分五裂，后世的君主也都以統一中華為使命，大家一致認為的功成名就，就是成為大一統帝國的君主

隋文帝楊堅（公元541年～公元604年），弘農郡華陰（今陜西省華陰縣）人，鮮卑賜姓是普六茹，小字那羅延。統一了分裂近百年的中國，結束了自三國之后的連年戰亂，期間，中國歷史經歷了，八王之亂，五胡亂華，南北朝，五胡十六國，隋統一南北，并開創了先進的選官制度，發展文化經濟，使中國成為當時的盛世之國。因此隋文帝，被尊為“圣人可汗”。

宋太祖趙匡胤（927年3月21日－976年11月14日 [1]? ），小名香孩兒 [2]? 。涿郡人 [3]? （一說保州 [188]? ），生于洛陽夾馬營（今河南省洛陽市瀍河區東關） [4]? 。五代至北宋初年軍事家、政治家、戰略家，宋朝開國皇帝（960年2月4日－976年11月14日在位）。后周護圣都指揮使趙弘殷（宋宣祖）次子，母為杜氏（昭憲太后） [135]? 。

趙匡胤在后漢時投奔樞密使郭威，致身行伍，并于后周世宗柴榮在位時隨征北漢、南唐，戰功卓著。柴榮病重時，升為殿前都點檢，成為禁軍最高統帥。顯德七年（960年），受命抵御北漢及契丹聯軍 [5]? 。旋即在“陳橋兵變”中被擁立為帝，并回京逼迫后周恭帝禪位。同年，趙匡胤登基為帝，改元建隆，國號“宋”，史稱宋朝或北宋。趙匡胤在位期間，依據宰相趙普“先南后北、先易后難”的策略，先后滅亡荊南、武平、后蜀、南漢及南唐南方割據政權，完成了全國大部的統一。針對自唐朝中葉以來地方節度使擁兵自擅的問題，通過兩次“杯酒釋兵權”，罷去禁軍將領及地方藩鎮的兵權，調整文武關系 [195]? ，又在進行統一戰爭的同時，改革官制，加強了中央集權。但自其開始的逐漸成型的重文輕武、偏重防內政策，對宋朝積貧積弱局面的形成有所影響 [196]? 。

開寶九年（976年），趙匡胤逝世，享年五十歲。謚號英武圣文神德皇帝（后定謚為啟運立極英武睿文神德圣功至明大孝皇帝），廟號太祖，葬于永昌陵。 [6]? 今有詩作《詠初日》傳世。

有趣的雙胞胎寶寶的名字

古時候有一對農村夫婦，生了一對雙胞胎兒子，老大叫行賄，老二叫受賄。

在媽媽肚子里的時候，不分誰大誰小，兩個好兄弟一起生長，一起玩耍。

在分娩的過程中或刨腹產的時候，誰先出來，誰就是老大，后出來的是老二。

孩子生下來，虎頭虎腦的非常可愛，夫妻兩個看著孩子一天天長大，心里樂開了花。

這兩個孩子也很爭氣，長大后，雙雙都中了狀元，也被分配到地方當了大官。兄弟兩個都當了官，心里很高興，就想好好的干一場。

都說新官上任三把火，可是他們的火還沒點著，就被撤職查辦，原因就是他們的名字惹的禍。

實際上行賄和受賄的父母，都是莊稼人，一個字不識，更不懂這兩個詞語的含義，就認為叫著很順嘴。

所以兩個孩子的命運就這么容易的就毀了，他們的父母后悔當初該長大算命先生，給起個漂亮好聽的名字。

古代的文學家比現代人有文化，氣的名字都是那么讓人心曠神怡，心之向往！

【新書序言與目錄】這個小集子本來打算以《包青天與潘金蓮》為書名。

包青天與潘金蓮都是元明時期下層文人塑造出來的文學人物。雖然包青天史有其人，即北宋的包拯 （999—1062） ，但小說、戲曲中的包青天，除了借用了包拯的姓名、身份之外，故事基本都是編造出來的；至于潘金蓮，更是虛構的人物。按小說、戲曲的人物設定，包青天主要生活在宋仁宗朝 （1022—1063） ，潘金蓮則在宋徽宗朝 （1100—1126） ，兩者相隔數十年，因此，再腦洞大開的文人都不會讓包青天與潘金蓮相遇，發生點什么事。

考慮到《包青天與潘金蓮》似乎會給人怪誕不經的感覺，不若以《大宋之法》為名更準確。不過，我們也不妨將“潘金蓮”“包青天”當成兩個符號使用，“潘金蓮”象征罪行 —— 按宋朝法律，通奸與謀殺親夫都是罪行；“包青天”象征宋代的法律體系與司法制度。這也是本書要講的主題。

需要說明的是，元時清時期出現的大量包公戲、包公案小說，雖然講的是包公審案、斷案的故事，涉及對宋代司法的呈現，然而，由于入元之后，宋朝司法制度出現中斷，而編寫小說、戲曲的下層文人又不可能受過史學訓練，他們在編撰戲文的時候，只能按照自己的想象，頂多是根據自己接觸到的元明清司法制度，來再現包公審案、斷案的情景。所以，包公戲、包公案小說講到的司法情景，都不是宋代司法制度的再現。讓我舉一個例子：

京劇《赤桑鎮》、《鍘包勉》講了這么一個故事：包公的侄子包勉，為蕭山縣令，因貪贓枉法被人檢舉，奉旨出巡的包拯親審此案，查明真相后，下令鍘死親侄子。編寫劇本的文人大概是想用這個故事來表現包青天的執法如山、大義滅親。而今天的法學家一看，這很不對勁啊，包公親審侄兒，這不正是傳統司法缺乏回避制、“忽略了法律程序和司法裁判過程的正當性——程序正義”的體現嗎？但文人與法學家都弄錯了。因為宋代司法有著非常嚴格的回避制，法律絕不允許法官與原告、被告之間存在親嫌關系，假如包公接到包勉案，他要做的第一件事是申請回避，而不是親審侄兒、大義滅親。

如果我們想通過包公戲、包公案小說了解宋代司法制度，肯定會被帶偏。可惜許多人都是通過包公戲了解傳統司法制度與司法文化的；甚至一些學者也以包公戲為樣本，煞有介事地分析傳統的“人治司法模式”。這種對傳統司法的負面想象，很大程度上是因為對宋代司法制度缺乏足夠了解所致。

其實研究法制史的學者非常清楚宋代司法制度的歷史地位，法學家徐道鄰先生說，“中國傳統法律，到了宋朝，才發展到最高峰”；“就制度來講，這一段時期，確實是舉世無雙。”宋史學者王云海先生說，宋代司法制度“達到我國封建社會司法制度的頂峰”，其“周密的判決制度在中國古代實在是首屈一指的”。法律史學者張晉藩也說，“在中華法制文明史上，兩宋是繼唐之后成就最輝煌的時代”。但是大眾恐怕很難有興趣去閱讀關于宋代制度研究的學術論著。

向讀者介紹宋代中國在法制方面所取得的文明成就，一直是我的心愿。幾年前，《南方周末》編輯約我寫專欄，借此機會，我寫了一系列與宋代司法有關的漫談、隨筆，您現在看到的這本《潘金蓮與包青天》，便是這些文章的結集。不過結集付梓時，我增補了約二分之一的內容，并且作了分輯。分輯只是為了方便閱讀，并不十分嚴謹。文章也不是嚴肅的學術論文，而是個人化的漫談，但我保證，文章講述的宋代司法制度及其實踐，都是真實的，史有明載的。

在一篇考據德國“國王與磨坊”故事的文章中，我寫道：“自近代以來，津津樂道“德國皇帝與磨坊主”故事的啟蒙主義知識分子似乎更熱衷于給我們構建優良的異邦傳統，哪怕是以訛傳訛。他們的確成功地借著‘國王與磨坊’的故事傳播了‘國家應該尊重居民財產權’的價值觀，但構建異邦傳統的敘事性質卻讓這樣的價值觀游離于中國人的歷史與傳統之外，宛如異己之物。為什么不轉過身來，講述那些生長在我們的歷史之內的故事呢？為什么不將那些美好的價值觀構建在我們自己的文明傳統之內呢？”

講好我們自己的“國王與磨坊”故事，就是我撰寫《潘金蓮與包青天》的初衷。我當然不是為了證明“我們的祖先曾經闊過”，無非是希望讀者諸君能夠拋開清末近代以來新式知識分子制造的成見，重新審視傳統文明，因為我相信，我們都活在傳統中，被傳統塑造，同時也在塑造傳 統——如果我們都認為傳統盡如新式知識分子斷言的一片黑暗， 那么惡便如同命中注定；如果我們能相信傳統中有我講述的美好， 善便綻放在我們的歷史深處，成為歷史演進的內在動力。

如果專家建議實名制，你贊同嗎？

一、年度專家建議榜，供老百姓識別每年有哪些假專家吃著公糧，卻干著危害國家和老百姓的行為，不負責任的建議相當于謠言，危害甚大。例如：某某專家姓名，樣貌，現就職于某部門，祖籍某地，某時提出什么樣的建議。

二、建議黑名單，既然能提出建議，就必須承擔責任，以往專家提出的問題建議，過了也就不了了之了。如今處于社會發展的關鍵時機，有不少人會為自己的利益忘記民族、國家，黑名單可以把濫竽充數的壞人從專家隊伍中剔除，凈化建議隊伍。

三、以身作則，古有商鞅徙木立信，今天也可以效仿，專家需要用自己的實踐來支撐言論，如果專家為某個利益集團說話，就先從利益集團和自身實踐，利國利民在推廣，不利國利民就別推廣了。

四、任何專家造謠都得一視同仁，沒有事實依據，隨意發表言論，帶節奏，導致更多的問題出現，專家通過個人影響降低民眾對國家的公信力，更要嚴厲懲處。

五、空話大話誰都可以說，關鍵在落實和成效。要么少說多做，要么樂于奉獻，既然選擇站在道德的制高點，就要擁有寬廣的胸懷和大公無私的境界。最怕的就是專家早上才說完的話還沒到下午話鋒就變了，跟古代朝令夕改毫無差別。

六、專家建議不能使用模糊詞組，必須有針對性、客觀性，如果沒有準確把握，只是可能、大概、也許……那么提出這些建議的意義何在？

七、給大眾聽的應該淺顯易懂，而不是繞半天彎子，最后聽眾聽得稀里糊涂，這無疑是在占用公共資源，浪費大家的時間。這樣的建議多數情況都是無勝于有。

本文測試你的古代名字和身份，測試你在古代是什么身份到此分享完畢，希望對大家有所幫助。