摘要： 大家好,小宜來為大家講解下。神武樂逍遙（神武逍遙游這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！賈寶玉的失蹤和歸來。林黛玉還魂再生了。　　那賈寶玉呢？當初他是怎么丟失了？如今又是怎么...

大家好,小宜來為大家講解下。神武樂逍遙（神武逍遙游這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

賈寶玉的失蹤和歸來。

林黛玉還魂再生了。

　　那賈寶玉呢？當初他是怎么丟失了？如今又是怎么回來了？

　　原來那賈寶玉洞房花燭，一夜逍遙，日出三竿醒來，突然聽到“林姑娘昨夜死了”的噩耗，真格地驚昏了。急忙跑到瀟湘館，哭一番，嚎一番，又要跟著林妹妹同去，又要和林妹妹在靈前拜堂成親……他那時的心情復雜著，激動著：一者，他知道黛玉之死，是因為他娶了寶釵，心中有愧；二者是為了他一床三好夢的破滅而傷心，這里自然也有著對往日私情的懷念；三者是大家都知道他和黛玉好，一夜之間林妹妹死了，他若是只貪戀新歡而撇下了舊情，怕眾人罵他薄幸，怕眾人說他“過去對林姑娘這么好那么好全都是假的！”于是他癡一番，呆一番，賣傻，扮瘋，裝病，讓別人看著，以為他是為了黛玉之死而傷病得死去活來。

　　裝扮了一場大病過后，秋試到了，去參加科舉考試。

　　他心里明鏡兒似的，他那位工部員外郎老爹早就替他打點好了，這舉人是十拿九穩的，花上幾百兩銀子買個舉人，對榮國府來說，易如翻掌。到了考場，把事先由府上的幫閑師爺們代為做好的卷子謄出來，交上去，應完景就出來了。

　　賈寶玉出了考場，像鳥兒脫籠似的，急飛往他的“小廣寒”。

　　這“小廣寒”，原是神武將軍之子馮紫英家一處小小的花園別墅，里邊住著兩位美人。一位是錦香院的妓女云兒，一位是襲人的兩姨姊妹。只因兩位美人同住在這里，才惹出賈寶玉失蹤這樁奇案。

　　馮紫英是神武將軍府的紈绔子弟，浪蕩成性，交游很廣，和賈寶玉性情相似，喜好相同，兩人常在一起逛妓院，吃花酒。

這一天，那一僧一道見賈寶玉在家人陪送下進了考場，就守候在考場門口。待到賈寶玉出了考場，避開護送他的家人，直奔小廣寒時，這一僧一道就跟了上去，來到靜僻處，朝賈寶玉臉上撒了一把迷幻藥，在天靈蓋上一拍，賈寶玉頓時迷蒙了，但覺得身后潮水沖來，身左身右一片汪洋，面前只有一僧一道走在一條平坦的路上，他便緊跟著那一僧一道，不由自主地朝前走去。

　　賈寶玉被僧道拍花拐走了。

　　柳湘蔭救出了妹妹，連夜搬家，出了京城，誰也不知去向。

　　賈寶玉突然丟失。他哪兒去了呢？惟有賈芹和馮紫英二人，見柳翠娥丟失了，柳氏全家也都丟失了，心中有所猜測，但不敢吐露半個字。

　　那一僧一道把賈寶玉賣到蘇州一家戲班子里。這家戲班子是流動性的小戲班，這天在毗陵驛上演出，恰巧賈政路過毗陵驛，飲酒歇路，晚上看戲，一眼便認出，那演小生的正是自己的兒子。賈寶玉當場認父，抱著父親痛哭了一場。問明寶玉被一僧一道騙賣到戲班的原委，也無可奈何。賈政驚喜參半，無心在外久住，就邀請曹雪芹先生一同北上，護送寶玉回家。

過后，黛玉又叫紫娟到上房去稟告王夫人：“把我的話照直說，那個人回來了，請他不要到瀟湘館來，他要是過來，我立刻就回江南去！”

　　聽說賈政、寶玉同回，賈府合府大喜，王夫人等不及，急喚焙茗，帶著伶俐馬牌子，選了快馬迎將下來。

　　這焙茗，得不的這一聲吩咐，一片聲地叫著備馬，快馬加鞭，一轡頭直跑過了仙人橋，迎著了賈政，滾鞍下馬，高聲請安，拉著車轅，把黛玉、晴雯回生的事，逐一稟明。

　　賈政大喜，叫他快去告訴曹老爺和寶玉。焙茗就騎著馬下去，告訴過曹雪芹，后面便是寶玉的車。焙茗提馬上前，也忘了給寶二爺請安，直將黛玉、晴雯回生的事告訴了一遍。喜得寶玉放聲狂笑，幾乎跌下車來，幸被趕車的扶住。

　　寶玉有一肚子話兒要問，就對焙茗道：“你把牲口放了，坐上車轅來。”

　　坐在車轅上趕車的叫李瑤，是賈政新買來的小童，俊俏、聰明、伶俐，一見來人和寶玉不分尊卑的樣子，就知道這人和主子的關系不一般，又聽了寶玉叫他坐到車轅上的話，早跳下車來，接過馬韁繩。焙茗把馬鞭子遞給李瑤，坐上車轅。寶玉定著神問道：“你這些話當真嗎？不要哄我。”

　　焙茗笑道：“我敢哄二爺，還敢哄老爺嗎？剛才回過，老爺也歡喜的很，叫我來回曹先生和二爺的。”

“怎么柳嫂子也住到瀟湘館了？”

　　“這些調度都是珠大奶奶張羅的。咱們府里的人有個比方，拿林姑娘比做過世的老太太，拿珠大奶奶比做當年的璉二奶奶。這珠大奶奶在林姑娘跟前雖然不像和紫鵑、晴雯那么親近，也是說二聽一，也有說有笑；若是太太過去就是另一樣了，林姑娘雖說不拒見太太，可總不給個笑臉，有時當面就下了帳鉤，推說困倦了。”

　　寶玉道；“這也在情理之中，聽說林姑娘過去那時候，只有紫鵑和珠大嫂子送她。”

　　焙茗聽了，想起了趣話，笑著湊在寶玉的耳朵邊道：“還有好笑的呢，咱們蕓二爺對別人說，說是你告訴過他的，璉二奶奶還和你好過呢。”

　　寶玉臉上紅了一紅，他和鳳姐坐在轎車里摟著親著摸著的那些事，瞬間浮在眼前，就遮掩著唾說道：“這也是沒天理的話。蕓小子向璉二奶奶討差，得不到手就恨她，就污蔑她。有他們這班嚼舌頭的在外張揚，怪不得那年焦大喝醉了滿口胡說，連養小叔子的話都亂噴出來。”

鶯啼序.父親贊（古韻）【父親節快樂，總結父親一生】

狼煙遍籠九域，降秦關碧戶。震聲哭，旭色盈堂，七彩鋪滿家簿。赤旗卷，黌門學習，秋收夏割逍遙處，望云涯，書寫豪情，少年如虎。

　　 志攬云霄，影伴日月，娶賢妻伴侶，織甜蜜，同繡藍圖，并肩常博風雨。累經營，離多聚少，幾番忍，含辛茹苦。度平生，千把心酸，一腔情緒。

　　 功成業就，福照庭堂，喜春蔭貴府，錦繡疊，譽傳天下，績載華章，德感人間，耀宗光祖。精英管理，財源興縣，耕耘桑梓鄉情播，袖無塵，四季清貧苦，超然自守，霜肩挑起千斤，負重奮闖新路。

　　 歸鄉解甲，植柳栽花，賞夕陽晚樹，獻計策，高歌新譜。膝下兒孫，鳳踞龍盤，智多神武。而今秉燭，蒼顏雄夢，揮毫遙憶無限慨，驀回眸，塵旅飄殘絮。從容心枕楓箋，拾起清閑，釀成信步。

　　 注解

　　 1、狼煙：指的是1938年日寇大舉進攻山西太原，直逼陜西黃河東岸，威脅到地處陜北南部關中北部結合處的家鄉----宜君縣楊柳塬村；

　　 2、赤旗卷：指的是家鄉解放了。

屈原在跳入汨羅江時，怒問蒼天：

女媧蛇身蛇心，天，你為何要教她造人？給人布下邪惡的種子？

鯀無德無能，天，你為何要派他去治水？

大禹辛勞治水，天，你為何卻要讓他受盡折磨？

益有大功于世，天，你為何卻要教他被啟殺害？

羿殘暴放蕩，天，你為何成全他奪了相的帝位？

舜屢次受害，天，你為何不懲罰邪惡的兇手？

夏桀昏暴無行，天，你為何不用雷電轟擊，殺掉這個暴君？

天呵天……你永遠都在昏睡！你給人間留下了多少不平？

太甲殺害了伊尹，為何太甲反而做了國王？

殷紂荒淫無道，為何周文王卻不能誅滅他？

周公旦忠貞勤政，為何卻有四面流言誣陷他？

周幽王戲弄諸侯，為何還教他高居王位？

齊桓公圣明神武，為何被活活餓死在深宮？

周政王道蕩蕩，為何伯夷、叔齊死不降周？

楚國多雄杰名士，為何偏是教楚國沉淪敗亡？

上天呵上天，你的浩渺寬闊，莫非是用來容納人間邪惡么？

上天呵上天，你的高遠廣袤，莫非是用來漠視人間冤獄么？

如此之天，何堪為天也——

……

楚懷王信了秦使嬴顯北上會盟和談的計謀，在逃跑的途中，被秦國追兵嚇死在篷車中。

屈原心灰意冷，愚忠的他，在跳入汨羅江前還在相信楚懷王是真心想變法，他不是昏潰之君的美好期愿，楚王死了，他對楚國要圖強的夢也破碎了。

幽明的汨羅江兩岸山谷中，還回蕩著屈原怒問蒼天的17問，在他心中那如此不公平的14個歷史人物，也曾經滿懷屈辱地怒問過蒼天自己一生的遭遇。

老子早就說過，天地不仁，以萬物為芻狗。

別問蒼天，用心感受天地的浩渺，你會得到答案。

莊子是最能領會蒼天之意的人，他實在比屈原“明心”太多，歷史早就給出了屈原那14問的答案，事實上，宇宙的虛幻和那只人力不可及的能量，無論歷史前行百千萬年，不過都是在輪回罷了，哪有什么變化。

恍恍萬年，冤死的忠臣有多少？歷史的罪人又有多少？

好人不長命，禍害活千年，這樣的例子在歷朝歷代難道還少了嗎？

可莊子不問，他逍遙于山水之間，將萬丈紅塵的愛恨情仇看得尤為分明，答案就藏在《莊子 至樂》里：

“天無為以之清，地無為以之寧，故兩無為相合，萬物皆化。芒乎芴乎，而無從出乎！芴乎芒乎，而無有象乎！萬物職職，皆從無為殖。故曰天地無為也而無不為也，人也孰能得無為哉！”

一句“天地無為也而無不為”便總結了所有的世間心有不甘的疑問。

天地什么都沒有做，它就那樣靜靜地萬萬年之久，卻孕育著天地萬物生靈，人做了那么多，卻似乎總是在錯誤的路上行走，欲壑難填，永遠在抱怨和不滿。

人生短暫，天地久遠，可越短暫的，越想掘取更多，越久遠的，越厚重沉穩。

我想，屈原是否真的讀懂過莊子，若他能得莊子精髓，我們現在是否還會有紀念屈原的端午節呢？

屈原終究沒讀懂莊子，歷史上的每個人都是獨一無二的，屈原在問蒼天，蒼天也無語地凝視著屈原，直到他往汨羅江中決絕地一跳，或許屈原在江水中終于得到了他那17問的答案：

一切有為法，如夢幻泡影 ，如露亦如電。

（PS:屈原17問記載于孫皓暉的《大秦帝國》第三部《金戈鐵馬》第六章《滔滔江漢》）

《大秦帝國》17卷

《大秦帝國》17卷

公元前207年十月的一天，劉邦正在秦宮的龍床上和胡亥的美人逍遙快活，只聽嗙的一聲，宮門被踹開。隨之而來的便是樊噲的大嗓門：“主公只是想做個富家翁么，還是想做君臨天下的人？你現在所享受的這些，正是導致秦二世而亡的原因啊！”劉邦好事被擾，十分生氣，準備懲罰一下樊噲。

就在劉邦下令把樊噲拖下去重責的時候，陳平等人走進來替樊噲說情，同時再次告誡劉邦不要貪圖眼前的安樂。劉邦這才醒悟，不僅下令封閉宮殿，對于樊噲，則心存了幾分感激。

在劉邦的一幫功臣中，樊噲的出身無疑是最低的，蕭何及劉邦等人雖然說是小官，但畢竟是官，可樊噲卻只是一個屠狗賣肉的屠夫，為人更是十分粗狂，為蕭何等人所輕視。但是樊噲對劉邦卻十分忠心，自劉邦起事起便一直跟隨，作戰也十分勇猛。

公元前207年，劉邦率先帶兵破咸陽入秦宮，秦朝因此滅亡！而劉邦進到秦宮后，沉迷于秦二世所留的珠寶美人，將一幫手下置之于門外。樊噲平日里便是直言暴脾氣，他見姐夫只顧風流，便破門而入勸諫，劉邦這才醒悟，封閉宮門。

第二年，項羽率大軍緊隨其后，卻被擋在函谷關外，項羽十分生氣，揚言要打劉邦。最后項伯透露消息給劉邦謀士張良并居中調停，項羽最終答應給劉邦一個機會解釋，于是便有了舉世聞名的鴻門宴。

鴻門宴上，項莊舞劍意在沛公，情勢十分危急，張良為此趕緊出來把樊噲叫進去舞劍，借此保護劉邦。項羽見樊噲神勇，十分高興地賜了一個大豬腿給他，能得到項羽的認可，說明樊噲確實十分神武。而劉邦也借由上廁所的機會騎馬回營，逃過一劫，樊噲又救了劉邦一次！

公元前196年，英布造反，劉邦一氣之下生病了，并拒絕見任何人，周勃等人十分著急卻又無計可施！關鍵時刻又是樊噲，他不顧劉邦的命令，再次闖宮，一腳踹開了劉邦的宮門，卻看到劉邦頭枕著宦官在休息。

劉邦見又是樊噲，十分生氣，正準備讓人把樊噲拉下去砍頭，樊噲卻先一步跪下說：“臣等跟隨陛下起自沛縣，能取得現在的成績是如何艱辛，難道陛下想要毀在一個宦官身上么？陛下難道沒聽過趙高的事么？”劉邦聽了大笑，讓樊噲起來并召見大臣議事。

第二年，也是劉邦最后一年，燕王盧綰造反，劉邦讓樊噲以相國的身份前去平叛。樊噲走后沒多久，便有人和劉邦說：“樊噲和呂后私通，企圖顛覆漢室呀！”劉邦本就對呂后干政有意見，一聽樊噲竟然和呂后勾結，十分生氣，便對陳平說：“你和周勃一起去把樊噲給處決了！”

陳平和周勃兩人接到旨意猶豫不定，畢竟樊噲是呂后的妹夫，當時劉邦已經病入膏肓了，誰知道以后會怎么樣呢？于是，陳平兩人設計樊噲，將他抓起來關在籠子里帶回長安，并沒有立即處決。

果然，他們走到一半便收到劉邦崩逝的消息，陳平兩人暗自慶幸，一入宮便當著呂后的面對著劉邦的靈柩哭訴：“陛下，我們不敢殺害大臣，把樊噲帶回來給您處決了！”隨后，樊噲被呂后釋放，并恢復其封號。

公元前189年，樊噲于家中病逝，其與呂須所生的兒子樊伉繼承了他的爵位，也算是劉邦功臣里難得善終的人了。可是九年后，隨著呂后的病逝，樊伉也因此被當作呂氏一派而被誅殺，樊噲的爵位也因此被削除。

樊噲作為一名武將，作戰勇猛，多次救劉邦于危難之中，因此劉邦登基后封其為舞陽侯，也是對他的倚重！同時，通過樊噲的兩次進言，我們又不難發現樊噲粗狂的外表下卻又見識獨到，這或許才是他能得以善終的真正原因。

樊噲曾經救過呂后的兒子，又是呂后的妹夫，因此在呂后當政時得到難得的恩榮，卻也因此，其家族在呂后倒臺后被清算，這或許便是政黨爭斗的無奈吧。#頭條# #歷史#

參考文獻：《資治通鑒》《史記》《漢書》

皇后與娼妓

? 一個女人在皇后與娼妓之間選擇，她會選擇哪個？

如果真有人這樣問，人們一定會認為他腦子進了水。你想，皇后是什么？母儀天下，萬民景仰；要錢有錢，要權有權，穿不完的綾羅綢緞，享不完的富貴榮華；看誰不順眼，殺死他如碾死一只螞蟻。這樣的女人，誰不想做？可娼妓呢，處于社會最底層，人盡可夫，沒有任何尊嚴可言。

普天之下，無奇不有。現實當中還真有這樣的女性，覺得當妓女比當皇后還快樂。北齊武成皇后胡氏便是。

北齊武成帝高湛，是個只知吃喝玩樂的昏君。他聽從佞臣和士開的主張：“自古帝王盡為灰燼，堯舜桀紂竟復何異？宜及少壯，恣意為樂，縱橫行之，即是一日快活敵千年”?（《北齊書·和士開傳》）。登上帝位后不久，他就逼奸了前帝哥哥高洋的遺孀文宣皇后李祖娥。胡氏聞聽，也不甘示弱，“夫盜嫂，我偷人”，居然把和式開拉上了床，二人趁著高湛不在的時機，恣意奸宿，逐漸到了不避眾人的地步。胡氏自此一發而不可收拾，床第之上，除了高湛，不可須臾無男人，老少通吃，最后竟然看上了一個和尚。和尚法名曇獻，他對當官為宦不感興趣，他感興趣的是錢。“和尚愛錢，我愛玩和尚”，?為了收買他，胡氏“布金錢于獻席”，甚至把丈夫高湛生前使用過的寶裝胡床也拿來賜給罷獻“掛于屋壁”。胡、曇二人，你有所愛，我有所欲，各取所需，倒也混得如膠似漆。一來二去，曇獻成了眾僧人既羨慕又嘲諷的對象，有一些同門師弟甚至開玩笑時稱曇獻為太上皇。

公元五七八年，宇文邕借口北齊故將穆提婆反叛，誣陷后主高緯等人與之表里呼應，將高緯等幾十個北齊王公用椒封口，活活悶死。

至于胡氏后來的下場，史料記載不多，《北齊書神武婁后等傳》記載，只是說胡氏“齊亡人周，恣行奸穢，隋開皇中殂”。清人呂安世輯錄的《二十四史演義》中倒是有較為詳細的敘述，里面寫道：周主邕殺高緯、夷其族，太后后妃等貧不能自給，有為尼、為娼、為人妾者。胡太后善彭祖、夏姬采補之術，貌極美，年雖老而有少容，后與穆后、馮淑妃等倶為娼，日與長安諸少年游，得恣其欲，嘆曰：“為后何如為娼樂也!?”意思是說，胡氏雖然得以活命，但皇后待遇卻沒有了，竟然到了“貧不能自給”的地步。仗恃著“年雖老而有少容”，帶領著一班嬪妃“下海”，當了窯姐。沒想到，到了妓院，胡氏居然如魚得水，“日與長安諸少年游，得恣其欲”，快活得不要不要的，竟至于說出“為后何如為娼樂也”之類的話。

其實，胡氏說此話并非是因為皇后之位不可復得，吃不到的葡萄就是酸的，而故意說此狠話。胡氏生性好淫，況且從不在乎輿論如何，恣意放縱自己的天性。作為皇后，她自然有說不盡的榮華富貴，但宮廷深似海，里面的勾心斗角，明爭暗搶，即便貴為皇后，也仍然時時刻刻生活在驚懼當中。這樣的日子，“食不甘味”，多么豪華的生活也顯得黯然失色。與此相比，妓院里的生活更加恣意，更加快活。女人有了錢就是姑奶奶，誰都敬著三分；再說，人家根本不在乎別人的眼光怎么看，別人的嘴巴怎么說。用現在的話說，就是張揚個性，蔑視規范，就像現代文人所追求的瀟灑與逍遙，也就是“靈魂大飛揚”。

人到這個份上，真的是活開了。眼下所謂的文人，與人家娼妓比起來，怕是只剩下羨慕嫉妒恨了！?????????????

??????????????????????????????????????????????????????????2020/3/19

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