摘要： 大家好,小宜來為大家講解下。林亞若（林亞若怎么樣）這個很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！一、簡介1. 林亞若，湖南鳳凰縣人。1917年3月出生，湖南湘潭縣人，著名的新中國十大...

大家好,小宜來為大家講解下。林亞若（林亞若怎么樣）這個很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

一、簡介

1. 林亞若，湖南鳳凰縣人。1917年3月出生，湖南湘潭縣人，著名的新中國十大名校校長、社會學(xué)家兼文學(xué)家。

2. 林亞若的父親從事文學(xué)工作，對他寄予厚望，在畢業(yè)前便讓他參加了全國抗戰(zhàn)。1937年，林亞若參加了中國共產(chǎn)黨，入黨以后一直積極從事黨的先進(jìn)思想和活動，肩負(fù)著培育新時代群眾的重任。

3. 1940年，林亞若進(jìn)入北大攻讀文學(xué)碩士，并師從知名的文學(xué)家張賢亮。1942年，林亞若的論文《淺論理想主義文學(xué)的發(fā)展》獲得了二等獎，這也是他在學(xué)術(shù)圈的一次豪邁爆發(fā)。

二、學(xué)業(yè)經(jīng)歷

1. 1945年，林亞若獲得文學(xué)碩士學(xué)位，回到西南大學(xué)（今西南政法大學(xué)）任教，擔(dān)任教授宋學(xué)、美學(xué)和新聞學(xué)等課程，并開設(shè)歷史文學(xué)新聞學(xué)等專業(yè)。

1947年，林亞若當(dāng)選西南大學(xué)新聞學(xué)系主任，同年還出任遼寧抗日根據(jù)地社會科學(xué)院副院長，致力于解放遼寧人民的教育工作，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。

3. 1951年，林亞若任蘇州大學(xué)文學(xué)院副院長，發(fā)揮帶頭人的作用，積極改革蘇州大學(xué)文學(xué)院教育，對新聞學(xué)教育也取得了突出成績。

4. 1956年，林亞若任貴州大學(xué)校長。在擔(dān)任校長期間，林亞若多項管理制度改革，使貴州大學(xué)得到全國重視，被譽(yù)為“小北大”。

三、改革成果

1. 林亞若任校長期間，考慮到當(dāng)時貴洲大學(xué)的力量不足，出臺了多項政策。首先，林亞若對貴州大學(xué)的師資進(jìn)行了補(bǔ)充，邀請了國內(nèi)知名的學(xué)者兼職或全職在校任教；其次，他大力實施教育科學(xué)發(fā)展方針，將大學(xué)設(shè)備全部自動化，并針對大學(xué)實驗室科研設(shè)備獨立進(jìn)行建設(shè)。最后，他創(chuàng)立了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的“林亞若文學(xué)研究會”，發(fā)表多部研究文學(xué)的著作，以及完善貴州大學(xué)的課程設(shè)置，建立合理的運(yùn)行機(jī)制，凝心聚力推動貴州大學(xué)文學(xué)發(fā)展，構(gòu)建貴州大學(xué)文學(xué)教育行業(yè)卓越品牌。

2. 林亞若任校長期間，貴州大學(xué)社會科學(xué)研究取得了顯著成就，他極力推動貴州大學(xué)改革，重點培育鳳凰文學(xué)專業(yè)，弘揚(yáng)鳳凰文學(xué)奧妙。他培養(yǎng)了許多未來文學(xué)著作家，如左翼文學(xué)家費雪峰、美學(xué)家南九齡等，為我國新文學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

3. 林亞若被認(rèn)為是20世紀(jì)中國教育史及高校行政實踐史的先行者，他大膽探討現(xiàn)代教育理論及實踐中多種學(xué)科領(lǐng)域，與現(xiàn)代高等教育的泰斗們互動，將古代傳統(tǒng)讀書人的理念及精神融入今日的教育大家園，完善和發(fā)展現(xiàn)代學(xué)業(yè)理論，為時代發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。

一、《中華字典》記載：“林：（樹木名）；亞若：自集，把多個對象或物品堆放在一起，形成一個整體。”

二、《民間語料庫解釋》：林亞若意為“因樹木無邊無際，分外眾多，形成一個延伸無邊的整體”，由此可見該名字的深遠(yuǎn)涵義。

3、按歷史的傳說來說：林亞若是西漢時期人物高家聰?shù)淖郑麨榱讼蛘鞣饔蚺c開拓西域地區(qū)的難題，提出“林亞若”指示，指示他將文貴們整齊劃一地進(jìn)行勤奮耕種，因此得到林亞若這個名字。

4、《古今名人字典》解釋說：林亞若是一位唯極古人，他主張勤奮踏實的自力辦學(xué)，讓文化得以傳承，其名字就彰顯了他的大道理念，象征著“林”寓意學(xué)習(xí)者浩瀚如林，“亞若”彰顯聚集的堅持力！

5、古跡傳說：林亞若這個名字源自一個西漢時期的古人，他被追祀為春秋傳奇人物，神話傳說他有一個忠心耿耿的手下，因此而得名“林亞若”，由此可知這個古人有很高的學(xué)風(fēng)和士風(fēng)，深受后世人尊崇。

6、《古通四阫禮記》說明：林亞若是一個古代的帝君，他的政治理念，禮樂制度改革，以及執(zhí)政治理，都十分精良，他也是一位表率性格的領(lǐng)袖，這也是他得此名字的憑據(jù)。

7、思想文化方面：林亞若這個名字帶有一定的思想文化內(nèi)涵，寓意一個浩瀚無邊的學(xué)習(xí)知識結(jié)構(gòu)，一個“林心亞若”的內(nèi)心深處，可以將自我聚集起來，思想無差別地以一種立場統(tǒng)領(lǐng)他人。

8、民族文化方面：林亞若也由此具有一定的民族文化內(nèi)涵，它象征著一個精神的聚集，即一個民族的文化共同體，表達(dá)的是人們團(tuán)結(jié)共事的理念，一個整體的一致性想法。

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