摘要： 大家好,小宜來為大家講解下。邵偉華網(wǎng)站，邵偉華電話這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！邵偉華是六爻納甲預(yù)測術(shù)的繼承者，發(fā)展者，六爻預(yù)測術(shù)大成者，周易熱的主要推動(dòng)者。邵偉華是...

大家好,小宜來為大家講解下。邵偉華網(wǎng)站，邵偉華電話這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

邵偉華是六爻納甲預(yù)測術(shù)的繼承者，發(fā)展者，六爻預(yù)測術(shù)大成者，周易熱的主要推動(dòng)者。

邵偉華是中國易學(xué)史上豐碑式的人物。

邵偉華的《周易預(yù)測學(xué)》，是從古書《增刪卜易》，《卜筮正宗》這兩本書抄集過來的，而不是他本人的著作。

不過他在易學(xué)界確實(shí)是起到了一定的作用

邵偉華的易學(xué)水平肯定不是泰斗級別的，但是他對傳播易學(xué)文化弘揚(yáng)易學(xué)文化起到了泰斗級別的作用

開朗大方銅墻鐵壁中學(xué)數(shù)學(xué)高級教師

邵偉華的《易》學(xué)邵偉華自稱精通《易》學(xué)，甚至還有人吹捧他是《易》學(xué)泰斗。這里不論他的《易》學(xué)深淺，單就他著作而論，文言不像文言，白文不像白話，東撿一點(diǎn)，西撿一點(diǎn)，七拼八湊的，根本沒有自己的系統(tǒng)理論。如此學(xué)問的人，也算什么《易》學(xué)泰斗？(圖片源于網(wǎng)絡(luò))

邵偉華是有真才實(shí)學(xué)的奇人，悟性級高，學(xué)的很廣，一般人是比不了的，

邵偉華的《易》學(xué)

邵偉華自稱精通《易》學(xué)，甚至還有人吹捧他是《易》學(xué)泰斗。這里不論他的《易》學(xué)深淺，單就他著作而論，文言不像文言，白文不像白話，東撿一點(diǎn)，西撿一點(diǎn)，七拼八湊的，根本沒有自己的系統(tǒng)理論。如此學(xué)問的人，也算什么《易》學(xué)泰斗？

(圖片源于網(wǎng)絡(luò))

邵偉華是研究易經(jīng)的專家，佷準(zhǔn)確的推算了很多事情。

評論員何亮亮時(shí)事評論員

何亮亮：美籍華裔作者神預(yù)言，中美之間必有一戰(zhàn)？誰將笑到最后？

06:20

兩位易學(xué)大家邵偉華合張永紅

這篇文章應(yīng)該是邵偉華老師的原文（這個(gè)博主沒有注明出處）……我是昨晚翻閱邵老師的書看到的，看到后就把我搞迷糊了……總結(jié)一下個(gè)中奧秘，供大家參考討論：其實(shí)八字格局的研究，就是為了準(zhǔn)確的確定喜用神，從而讓預(yù)測更為精準(zhǔn)！主流的從格理論，秉承的是喜用神取用“順勢而為、避免交戰(zhàn)”的理念，主要看重的是全盤流通；而邵老師的觀點(diǎn)是，以日柱天干為太極點(diǎn)（參照點(diǎn)），全盤的平衡比流通更重要，找平衡是命理預(yù)測的最核心任務(wù)和終極目標(biāo)！這確實(shí)是兩個(gè)差異非常大的方向，所以還需要學(xué)術(shù)界深入討論，我在這里提出來，也供大家參考和討論。

命理學(xué)術(shù)界的一大錯(cuò)誤!亂用“從格”害人不淺-手機(jī)新浪網(wǎng)

今天看到邵偉華老師的墓碑成了這下場，一聲嘆息！

我最初學(xué)《易經(jīng)》時(shí)，沒有老師，自己在八仙庵書攤上買的就是邵偉華老師的《周易與預(yù)測學(xué)》和《四柱預(yù)測學(xué)》。想從書中探尋命運(yùn)的密碼。

后來看得知邵偉華老師是紅旗廠的，出名后在全國各地辦班，晚年在深圳開公司主要做預(yù)測和堪輿風(fēng)水方面研究。

我雖沒直接跟隨邵偉華老師學(xué)習(xí)，但還是很尊重他老人家，是他老人家推廣和傳播了易經(jīng)，讓很多像我這樣的小白有機(jī)會學(xué)習(xí)易經(jīng)。

一九年聞聽先生仙逝后安葬在河南洛陽伊川，當(dāng)時(shí)疑惑，先生祖籍湖北，工作在西安，落腳在深圳。為何會安葬河南伊川？后來得知，邵康節(jié)先生墓園在伊川，先生想陪伴先師左右隨時(shí)聆聽教誨。

先生身后到底發(fā)生了什么，我們外人不得而知，但墓碑都遭此破壞，先生自己#西安頭條# #熱門# 可能沒算到吧！

邵偉華的《周易與預(yù)測學(xué)》里在上世紀(jì)九十年代就提出過這種觀點(diǎn)。

九道長小號

通過八字看配偶的方向

06:17

我是湖北省鄂州市沙窩鄉(xiāng)人氏，與邵偉華的家鄉(xiāng)鄂州市燕磯鎮(zhèn)毗鄰相連只有一步之遙，邵偉華其人沒有什么文化程度的功底。

我看過幾本以邵偉華的名義“創(chuàng)作編寫”的幾本所謂的“易學(xué)書籍”不堪入目、不值一提、不足掛齒，邵偉華對中華易學(xué)文化與中國易學(xué)科學(xué)完全是一知半解，純粹是徒有虛名、浪得虛名………

我從來不相信、不認(rèn)為、不認(rèn)可邵偉華是易學(xué)所謂的什么一代“宗師”，邵偉華是頭重腳輕根底淺，嘴尖皮厚腹中空………

風(fēng)水江湖，風(fēng)有多高，水有多深？（2）

上課開會：是“大師”最喜歡的活動(dòng)，就是參加各種易學(xué)大課與各種易學(xué)機(jī)構(gòu)搞的易學(xué)大會，雖然自稱易學(xué)風(fēng)水大師的邵偉華死了不久，但這樣的承前啟者太多，后目的就是拿證、合影、蹭熱度、鍍金裝，方便行走江湖。那些風(fēng)水行業(yè)協(xié)會，都是以營利為目的民間組織甚至非法組織，大師們心知肚明也不傻，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，各取所需，區(qū)區(qū)幾千或幾萬的會議入場費(fèi)和各種證書及合影，等于給自己鍍了金，其價(jià)值還是超值的。舉辦方和大師們都各取所需，皆大歡喜。

組團(tuán)考察：現(xiàn)在有的大師搞各種“風(fēng)水游學(xué)”，大張旗鼓組團(tuán)造勢，聲勢浩大，實(shí)地勘察各種名人陵墓，套用理論，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，評氣運(yùn)盛衰，品國學(xué)智慧，呯呯呯地放馬后炮，震得徒弟們一楞一楞的以為神。為什么這些大師不帶學(xué)生去驗(yàn)證自己的作品，去看看實(shí)效有多大，福主發(fā)沒發(fā)？或者將來發(fā)于何年何月，估計(jì)沒有大師敢回答。

出書立著：隨著風(fēng)水的盛行，相關(guān)的圖書也洛陽紙貴，一些大師或文人，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，開始將一些經(jīng)典易學(xué)書籍，進(jìn)行解構(gòu)重組，搬運(yùn)復(fù)制，再加上大師們的“傳奇故事”與“真實(shí)案例”，一本風(fēng)水絕技書就制造成功。即可提升知名度與身價(jià)，又可賣書發(fā)財(cái)發(fā)富，一舉數(shù)得。須知風(fēng)水是高度務(wù)實(shí)的行業(yè)，實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一些書本上的沒有經(jīng)過驗(yàn)證的真假理論，加上一些片面的理解，這樣的風(fēng)水書有多少意義？最大的意義或是：響了名頭，坑了信眾，肥了腰包。

開館授徒：現(xiàn)在大師們與其說是大師，還不如說他們是洞察人性弱點(diǎn)的厚黑高手，或是專業(yè)的搬運(yùn)之徒。從地面到網(wǎng)上，從軟文到視頻，利用各種宣傳炒作手段招徒教學(xué)，幾天速成的大師培訓(xùn)班遍地開花，各種大話承諾嚇?biāo)廊瞬粌斆瑢W(xué)費(fèi)動(dòng)不動(dòng)就是過萬或數(shù)萬、十萬，電視上、講壇上往往都有大師的身影，這類大師多是君子動(dòng)口不動(dòng)手，“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”很激情，但一到實(shí)地就發(fā)蒙，胡言亂語，要么干脆以天價(jià)嚇退你。更可恥的是，很多大師搞培訓(xùn)，全是抄襲別人QQ空間的創(chuàng)作成果，移花接木，天價(jià)炒賣，原創(chuàng)真水平的老師反而沒了市場，真是無恥至極。近些年來，多少人荒廢了大把的金錢與時(shí)間成為了“風(fēng)水難民”，從熱愛到否定，從自欺到欺人，這些全是培訓(xùn)大師所賜啊。

大師們的手段方法不勝枚舉，防不勝防，總有一款適合你。當(dāng)你打開任何一個(gè)風(fēng)水師的網(wǎng)頁，你會驚嘆于他們的才華，資歷，本領(lǐng)，不由讓人向往膜拜。當(dāng)你再找下一位大師時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)一山更比一山高，你會肯定這才是難逢難遇的真師高人。然后當(dāng)你再找到下一位時(shí)，你又會發(fā)現(xiàn)，以前的全是瞎扯，這才是真訣、大法、真理，你感到慶幸終于遇到了明師。不幸的是當(dāng)你再到下一位時(shí)，你又會恍然大悟，原來真正的大師是這樣的，有才有德，終生學(xué)習(xí)，學(xué)會為止，遇到這樣的老師是三生有幸啊。別慶幸太早，再當(dāng)下一位大師出現(xiàn)在你視野時(shí)，你會再次否定從前大師。如此如此，這般這般，求學(xué)陷入死循環(huán)，你永遠(yuǎn)都有遇不完的“大師”，你永遠(yuǎn)都有多么痛的領(lǐng)悟，最后回頭，你才發(fā)覺大師們原來都姓馬名扁，字騙，號忽悠山人。

當(dāng)你打開電腦或手機(jī)，滿屏都是牛鬼蛇神，什么中國最出名的風(fēng)水師、全國最厲害的風(fēng)水大師、全球最好風(fēng)水大師、當(dāng)代最牛的風(fēng)水大師、大陸最出名的風(fēng)水大師、國際第一風(fēng)水大師等等等，這些肆意包裝的狂徒，真讓人感到羞愧、恥辱、憤怒，讓人感到無地自容，感到羞于從事風(fēng)水方面的執(zhí)者追求與工作，整個(gè)風(fēng)水行業(yè)被這些邪師、偽師所霸屏所玷污，看到他們道貌岸然談笑風(fēng)生的大師范，看到每天都有各種新的風(fēng)水門派制造出來，心情是復(fù)雜的、是沉重的……

戴天履地人為貴，順則吉兮兇則悖。

本人對風(fēng)水學(xué)問的態(tài)度是：肯定，熱愛，執(zhí)者，登山印證。對堪輿界寥寥無幾屈指可數(shù)的幾位真才實(shí)學(xué)的老師，真誠的尊敬和敬重！他們低調(diào)謙卑，敬畏天地，明了陰陽實(shí)義，自身修為極高！遇到這類真師，一定是自己善緣現(xiàn)前，福德感召，可遇不可求也。

《滴天髓》云：“戴天履地人為貴，順則吉兮兇則悖”。堪輿，源于道，循道而行，遵循規(guī)律，則凡事皆可通達(dá)順暢；背道而馳，或許會有暫時(shí)利益，但最終必受規(guī)律的懲罰。不知這些“大師”們，是否明白這個(gè)最基本淺顯的易理？易學(xué)與風(fēng)水，植根于生活，來源于生活，服務(wù)于生活。大道至簡，任何脫離現(xiàn)實(shí)借弘揚(yáng)文化之名，行圈錢詐騙之實(shí)者，皆是逆道而行，所造因果，如一句話：出來混，終究一天是要還的。

緣至幸遇真明師，今生一得遇，前世幾炷香，一朝結(jié)善緣，終生為益友。

看過很多人推薦四柱入門的書，啥《淵海子平》，《子平真詮》等等。

這些書是好書，但是對新人很不友好。

古文就是一塊最大的攔路虎，所以新人入門真不建議看這些書，容易知難而退。

最推薦的還是邵偉華的這套四柱預(yù)測學(xué)入門。

對邵泰斗很多人不屑一顧，但是實(shí)話說那些不屑一顧的人水平大多還不如他。

邵偉華是國內(nèi)玄學(xué)破冰之人，他為了驗(yàn)證古代建筑學(xué)，曾經(jīng)帶人一個(gè)一個(gè)店鋪探究。

所以他的學(xué)術(shù)精神值得肯定。

這套書幾乎完全是古書的翻錄，對古代很多技法幾乎是全文翻譯，所以是一套入門佳品。

畢竟如果你從新派或者其他亂七八糟的門派入手，容易跑偏。

四柱預(yù)測學(xué)入門釋疑

邵偉華所著后《四柱預(yù)測學(xué)》講有人拿了個(gè)八字讓邵大師預(yù)測，后來說是民族英雄岳飛的四柱。邵大師預(yù)測的非帶準(zhǔn)確。其實(shí)，這岳飛的四柱是在《淵海子平》里例舉中記錄的，卻成了邵大師的成就。

預(yù)言家珍妮·狄克遜巴巴·萬加諾查丹瑪斯波力斯卡埃德加·凱西約翰·提托李淳風(fēng)許負(fù)瑪雅人比利·邁爾海蒂·漢金斯如郭璞邵偉華羅李華裴翁漢密爾頓.帕克袁天綱曾國藩趙烈文拿督鄭博見

邵偉華是易學(xué)的傳播者。不能稱為大師。沒有創(chuàng)新，就是把《卜筮正宗》和《梅花易數(shù)》抄寫了成《周易預(yù)測學(xué)》，把《淵海子平》抄寫了成《四柱預(yù)測學(xué)》。

易壇泰斗邵偉華先生仙逝后，在坊間接觸過一些自稱邵偉華先生弟子的一些人。具體是真弟子無從考證，但從交流中發(fā)現(xiàn)要么自吹自擂，要么半瓶子咣當(dāng)。感覺邵偉華先生在邵氏文化的傳承方面沒做好，樹倒猴孫散，各自為政。邵先生苦心經(jīng)營邵氏文化以后可能煙消云散的可能性極大。#西安頭條# #熱門#

本文邵偉華網(wǎng)站，邵偉華電話到此分享完畢，希望對大家有所幫助。