摘要： 大家好,小宜來為大家講解下。佛家三寶是什么，佛家三寶有哪三寶這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！上山的半路上有一座寺廟，幾個香客跪拜在佛前禱告，僧人敲打木魚口誦經文，香火的...

大家好,小宜來為大家講解下。佛家三寶是什么，佛家三寶有哪三寶這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

上山的半路上有一座寺廟，

幾個香客跪拜在佛前禱告，

僧人敲打木魚口誦經文，

香火的煙霧縈繞著正堂。

寺廟后面的一片樹林里，

一個和尚跟一群人高聲閑聊，

說的都是上不得殿堂的俗事，

談笑中充斥著不少污言穢語，

眉眼間盡是難得的暢快淋漓，

他看起來自由自在了無煩惱。

廟里廟外方寸之地，是他的王國，

佛前一坐，他是佛家三寶之一，

木魚一敲，妙法蓮華自然無窮奧妙。

出了寺廟，就是蕓蕓眾生一個，

遠離佛祖，世間俗事也有萬千樂趣。

?

“無事不登三寶殿”中的“三寶殿”是什么地方？

中國有句“無事不登三寶殿”的俗語。意思是，沒有重要的事情不登門，或是沒有重要的事情不敢來麻煩。那么，何謂“三寶”？“三寶殿”指的又是什么地方？所謂“三寶”，指的是佛、法、僧。其中的佛是指大知大覺的人，即釋迦牟尼；法，是指佛法及佛所說的道義；僧，是指繼承和宣傳教義的人。明代學者歸有光解釋說，“三寶殿”是佛、法、僧三大活動場所。佛的活動場所，指佛教徒脊場辦事的地方：法的活動場所，指佛家珍藏經書的樓閣；僧的活動場所，指和尚睡覺的禪房。這三處地方，外人不能隨便進去，進出的都是佛門弟子，故稱“三寶殿”。還有一說，“三寶殿”，又被稱為“寺中之寺”。只有較大規模的寺廟才有。像普陀寺、少林寺都有藏經樓，里面存放著佛學書籍和釋迦牟尼佛像。每天僧侶除在大雄寶殿誦經拜佛外，還要到“寺中寺”中朝拜釋迦牟尼佛像，故藏經樓又被叫為“三寶殿”。

“花”在佛教里代表善因，“果”代表善果，花開結果，教導世人要敬畏因果、不作惡業。

供花，是佛弟子供養三寶的重要方式。

在諸多佛前供養中，華(花)為第一。遙想那年摩耶夫人在藍毗尼園手攀無憂樹的花枝誕下“西達多太子”！步步生蓮‘’天上地下，唯我獨尊‘’剎那間，百花盛開的勝境。

佛陀善用花為表法接引善眾，弘法利生。《妙法蓮華經》就是妙在一朵妙蓮華。蓮花二字說盡了宇宙人生本來面目。含藏萬法之相，包含萬有，總持一切萬法，過去、現在、未來，十方三世萬法萬相，皆是一人一念，一花一世界，一葉一菩提！

春華秋實，福因善生。廈門佛事用品展覽恭請您蒞臨一場香花供養的雅會#插花##花道##廈門佛事展##廈門##廈門新鮮事#

第十七屆中國廈門國際佛事用品(秋季)展覽會

展覽時間：2022年11月17-21日

展覽地點：中國·廈門國際會展中心

同期舉辦：2022中國廈門國際素食暨有機產品（秋季）展覽會

雙雙燕?讀抗戰姚子青部寶山戰役事跡抒懷

江湖笑傲，豈落筆文飛，既能歡了。

琴簫合璧，亂世偶嫌喧鬧。

滄海橫流長嘯，縱目看、英雄可渺？

子青一眾英魂，方謂佛家三寶。

兵道，仁心勇貌。

自果敢能謀，以和平考。

寶山秋晚，幾縷落輝煙照。

或駕輪回來報，有人是、諸君名號。

何必探問今生，只醉望群星妙。

【豬八戒的“八戒”是哪八戒？】

一，不殺生戒。

上至諸佛菩薩、圣賢君子、父母老師，下至蜎飛蠕動、昆蟲螞蟻，一切有生命的，都不可以殺害。自己拿武器或者手足傷害對方的生命，或者指使他人殺害生命，還有看到別人殺害生命，自己心生歡喜、幸災樂禍，都是違反殺生的戒法。禁止殺害眾生的惡行，就叫不殺生戒。

二，不偷盜戒。

上至金銀財寶等貴重物品，下至一針一線，一草一木，只要沒有得到人家允許，就不能自己去拿。無論是佛教寺院的三寶用物，還是家庭、單位的用物，偷竊、搶奪、騙取、挪用等等，都是犯偷盜戒。比如偷稅漏稅、用單位電話打私人電話、開公家車辦私事等等，都是犯偷盜戒。遠離偷盜的行為過患，就叫不偷盜戒。

三，不淫戒。

就是禁止不清凈的行為，這里指淫欲。五戒只是禁止"邪淫"，在家居士可以過正常夫妻生活，不算犯戒。但在這里是按出家人戒律要求的，即是"不淫"，夫妻之間也不行。因為八關齋戒是一天一受，所以這條戒法實行難度并不大。

四，不妄語戒。

不說謊話，不說花言巧語、低俗下流的話，不說搬弄是非、挑撥離間的話，不說臟話、罵人的話，這就是不妄語戒。

五，不飲酒戒。

因為人在喝醉后，就會做出殺、盜、淫、妄等違反戒律的事情來，將來后悔莫及，所以佛陀制定了不飲酒戒。但喝酒本身是沒有過失的，所以這條戒律屬于遮戒，不是性戒。

六，不著香花曼，不香油涂身；不歌舞倡伎，不故往觀聽戒。

因為八關齋戒是讓在家人體驗出家人的生活，所以一定要衣著樸素，簡單大方。臉上不可涂抹脂粉，身上不可噴灑香水，不可帶項鏈、耳環等飾品，不可去唱歌跳舞的娛樂場所，電視電影這些都不要看。

七，不睡臥高大床褥戒。

不可以躺臥在高大寬廣、富貴華麗的床鋪上或者沙發上，當然床上用品也不能太高檔，太講究，目的就是讓我們習慣于過簡單純樸的生活，我們的精神境界才會有所提高。

八，不非時食戒。

非時，就是不是吃飯的時候。具體說就是佛教中著名的過午不食，從日中到第二天清晨這段時間，不可以再進食，只可以飲用各種流汁，這些流汁也僅限于蜂糖水、果汁、葡萄糖水、糖鹽水等，像牛奶、豆漿、黑芝麻糊等就不適合了。這條戒屬于齋法，過午不食就是持齋，這點大家一定要注意：持齋并不等于吃素。

這八戒中，前七條戒屬于戒法，最后一條屬于齋法，所以也叫八戒齋。八關齋戒和三皈、五戒、菩薩戒不一樣，別的戒律都是需要終身受持的，八關齋戒則是一日一受，今天受了戒，明天過了這個時候，就不用受戒律的限制了，什么時候想受戒的時候，重新再受就可以了。

和尚到底能不能吃肉？這個問題一直是大眾關心關注的問題，甚至經常會有一些進山燒香拜佛的人疑惑的問我“和尚到底吃不吃肉？”

首先，給大家普及下何為素、葷、肉。素，顧名思義就是素菜也就是蔬菜；葷，并不是我們所理解的肉類，而是標準的蔬菜，只不過葷往往都有刺激性的氣味，比如說大蔥、大蒜、小蔥、韭菜、洋蔥等等；肉，就是正常理解的肉類，包括雞、鴨、牛、羊、豬等我們日常經常食用的家禽家畜。

在古印度原始的佛教當中，在飲食方面并沒有太多的講究。那時候的僧人們都不允許參加任何的勞動，必須親自托缽乞食。這么做自然是有他的道理，托缽乞食其實一方面是為了消磨僧眾的傲慢心，因為但凡有點虛榮心的怎么能放得下面子去要飯呢？另外一方面也是為了眾生種福田，因為供養三寶的福報是非常大的。那時候的佛教，沒有葷腥戒律的，施主給什么就吃什么，好的壞的，素的葷的都不能有分別心，通通都要吃掉。大迦葉和須菩提就曾經因為一個只和富人乞討，一個只和窮人乞討，還被佛陀教育過。

真正不吃肉的戒律是后來佛教傳入到我國以后，梁武帝定下的規矩，目的就是為了避免殺生，培養人們的慈悲之心。再后來，有了叢林制度之后，僧人們基本上很少去乞食了，都是躬耕自食，再加上施主施舍的完全足夠飽腹了。至于不吃葷是因為這些這些葷菜氣味不好，會影響團體當中其他人，而且有些菜生食生嗔、熟食助淫，都是放縱欲望的幫兇，所以就被列入到了戒律當中。

【與知識相比，智慧更重要】#般若開示錄# #佛教#

問：信佛是信所有的佛嗎？可我在觀音菩薩面前特別有感應，我到廟里去特別喜歡在觀音殿待，我應該跟別人怎么討論佛法？不知道怎么樣做，請師父解惑。@釋永信師父

答：

說明你和觀音菩薩有緣，比較相應。但佛佛無二，你信任何一尊佛即是信仰所有的佛，佛性為一。大殿里供奉的所有佛菩薩，都是佛。如佛法僧三寶，在相上是三，在體上為一。你可以了解下三寶的具體含義，有理體三寶、化相三寶、住持三寶和一體三寶。

本文佛家三寶是什么，佛家三寶有哪三寶到此分享完畢，希望對大家有所幫助。