摘要： 曾子認(rèn)為，只有君子，才能把年幼的君主托付給他，才能挑起國(guó)家社稷的重?fù)?dān)，才會(huì)在生死存亡的關(guān)頭不動(dòng)搖不屈服。孟子在《孟子·滕文公下》篇為教育其學(xué)生景春又說(shuō)：富貴不能淫，貧賤不能移，威武...

曾子認(rèn)為，只有君子，才能把年幼的君主托付給他，才能挑起國(guó)家社稷的重?fù)?dān)，才會(huì)在生死存亡的關(guān)頭不動(dòng)搖不屈服。

孟子在《孟子·滕文公下》篇為教育其學(xué)生景春又說(shuō)：

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操行，強(qiáng)權(quán)不能屈服他的意志，只有這樣的人才算大丈夫啊！

上個(gè)世紀(jì)的大家馮友蘭認(rèn)為，民國(guó)能夠稱之為君子，又算得上大丈夫，能夠做到挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾的，唯蔡元培一人而已。

蔡元培

然而就是這樣一個(gè)人，卻在65歲那年，被一女大學(xué)生怒扇耳光，這究竟是何緣由？

蔡元培，字孑民，同治1868年生人，與魯迅一樣，同出浙江紹興府。

蔡元培極聰慧，25歲中進(jìn)士，開(kāi)始步入中國(guó)文政界，綻放光彩。

蔡元培思想兼容并包，是極少數(shù)沒(méi)有被滿清“八股文”摧殘扼殺的士子之一，同時(shí)他又胸懷社稷，常以為民請(qǐng)命，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”為己任。

原本蔡元培的人生，應(yīng)該一生奮斗在滿清中規(guī)中矩打卡上班的士大夫序列，然而1894年中日“甲午海戰(zhàn)”卻徹底擊痛了他，使他深刻認(rèn)識(shí)到“閉關(guān)鎖國(guó)”與“閉門造車”只會(huì)坐井觀天，淪為被人欺負(fù)的弱者死路一條。

大概也是從這時(shí)候開(kāi)始，蔡元培開(kāi)始同情康、梁并認(rèn)可維新變法，開(kāi)始真正意義上認(rèn)識(shí)到接觸西方先進(jìn)思想的重要性與迫切性，并開(kāi)始向西方世界先進(jìn)的“德先生”與“賽先生”學(xué)習(xí)，并融會(huì)貫通。

庚子年，蔡元培33歲，成為中國(guó)封建朝代第一個(gè)真正意義上開(kāi)始重視女權(quán)，倡導(dǎo)男女平等的人。

這一年蔡元培通過(guò)從西方男女平等的思想里反思，徹底推翻了此前根深蒂固的男尊女卑思想，第一次開(kāi)始重視自己夫人王昭的地位，并寫(xiě)出了劃時(shí)代的《夫妻公約》，內(nèi)容里滿滿的都是對(duì)新世紀(jì)女權(quán)主義的真知灼見(jiàn)與對(duì)夫人滿滿的愛(ài)與尊重。

王昭與蔡元培

1904年，蔡元培深刻認(rèn)識(shí)到，中華大地封建與愚昧深種，唯有民主與自由，才能解救勞苦大眾，才能拯救中華民族，毅然開(kāi)始從事發(fā)帝反封建活動(dòng)，并在同年于上海秘密組織建立光復(fù)會(huì)。

1905年，蔡元培的光復(fù)會(huì)思想與宗旨與孫中山一拍即合，光復(fù)會(huì)合并至同盟會(huì)。

1907年，已經(jīng)40歲的蔡元培，自感肚子里除了“四書(shū)五經(jīng)”一事無(wú)成，又覺(jué)政治與革命非其所長(zhǎng)，毅然辭去了同盟會(huì)要職，開(kāi)始遠(yuǎn)渡重洋，前往德國(guó)尋找民族自救道路與思想解放的方法。

留德的四年，使得蔡元培真正意義上貼切走近并認(rèn)識(shí)、了解、掌握了西方先進(jìn)思想與知識(shí)，并融會(huì)貫通，總結(jié)出了一套大概適用于中國(guó)教育的方案。

1911年，辛亥革命爆發(fā)，蔡元培在國(guó)民黨元老亦是摯友陳其美的催促下，返回中國(guó)，并在1912年走馬上任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)。

在就任教育總長(zhǎng)期間，使得世人第一次發(fā)現(xiàn)了蔡元培在教育工作方面的驚世之才。

他第一次開(kāi)始主張中國(guó)應(yīng)該學(xué)習(xí)西方民主自由兼容并包的先進(jìn)教育制度，打破教條與“八股文”主義，對(duì)孔孟文化與“四書(shū)五經(jīng)”應(yīng)該做到取其精華去其糟粕，而不應(yīng)該天天搖頭晃腦念“之乎者也”。

值得一提的是，正是其“不拘一格降人才”與兼容并包的思想，民國(guó)才孕育出了魯迅、陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、錢玄同這些治疾鬼才。

其中魯迅在蔡元培的賞識(shí)與悉心栽培下，任職教育部詹事，并開(kāi)始在中國(guó)文壇嶄露頭角。

眾所周知，魯迅的秉性，屬于得罪人的性格，又好“沉默”，如果沒(méi)有蔡元培，興許真沒(méi)有后來(lái)的“民族魂”。

1912年7月，袁世凱竊取革命果食，南京國(guó)民政府名存實(shí)亡。

面對(duì)袁世凱政府開(kāi)出的高官厚祿，蔡元培不為所動(dòng)，因不愿與宵小共事憤而辭職，并在二次革命失敗后，再次踏上了異國(guó)留學(xué)的道路。