摘要： 大家好,小宜來(lái)為大家講解下。新俠義道經(jīng)典版，新俠義道還有人玩嗎這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！#讀書# 一本厚厚的《基度山恩仇記》看完了，酣暢淋漓，快意恩仇，佩服作家環(huán)...

大家好,小宜來(lái)為大家講解下。新俠義道經(jīng)典版，新俠義道還有人玩嗎這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

#讀書# 一本厚厚的《基度山恩仇記》看完了，酣暢淋漓，快意恩仇，佩服作家環(huán)環(huán)相扣情節(jié)縝密的大制作之時(shí)，又被其中偉大的正義力量所感動(dòng)，愛德蒙·唐泰斯，我所摯愛的英雄，他受盡苦楚，被人誣告，在暗無(wú)天日的地下牢獄里整整呆了十四年，黑暗的陰冷的潮濕的到處散發(fā)著腐臭氣味的地方，蒙受不白之冤，喪失了美好的愛情，失去自由，失去父親，多么痛苦的折磨，折磨到連死亡都豪不懼怕，甚至十分向往，終于法里亞出現(xiàn)了，看到這里的時(shí)候，我就想起當(dāng)年閱讀伏尼契的小說(shuō)《牛氓》，他們?cè)姜z一樣的艱難，同時(shí)又想到《紅巖》中如果也有這樣一位法里亞多好呀，那么江姐，成崗，華子良，小蘿卜頭就都不會(huì)犧牲了，法里亞教唐泰斯學(xué)習(xí)建筑物理化學(xué)哲學(xué)，還指點(diǎn)他獲得一筆天文數(shù)字的財(cái)富，從此開始他精心布下的一張宏大的懲惡之網(wǎng)，最終費(fèi)爾南自殺，維勒福瘋癲，唐格拉爾傾家蕩產(chǎn)一夜白頭，正符合那樣一句話——正義可能會(huì)遲到，但永遠(yuǎn)不會(huì)缺席！除了報(bào)仇的情節(jié)既緊張又恰如其分外，我對(duì)作品中三位女子十分神往，特別是梅爾塞苔絲，不僅她的美麗使我折服，特別是她有一種動(dòng)人的讓人過(guò)目難忘的魅力，讀到她的文字我都會(huì)很緊張，都會(huì)反復(fù)閱讀。大仲馬先生的這部大作，感覺像中國(guó)的武俠小說(shuō)，他宣稱以上帝的名義來(lái)懲罰惡人，中國(guó)武俠則以俠義道的名義，他在書中提出不經(jīng)過(guò)死的考驗(yàn)是不會(huì)懂得幸福的，正如中國(guó)哲學(xué)思想中所說(shuō)的：不知死，焉知生。我們喜歡的人物像海蒂，瓦倫蒂娜，小摩雷爾，都有一個(gè)共同的特質(zhì)——善良，這是人類共同的價(jià)值。與此同時(shí)，讓人憎惡的，卡德魯斯的貪得無(wú)厭，唐格拉爾的陰險(xiǎn)狡詐，維勒福的詭計(jì)多端，等等，此書名為恩仇記，比譯做《基督山伯爵》更為直觀，更直面主題，這樣的一部書通過(guò)宏大的筆觸，涉及的是一個(gè)尖銳的社會(huì)問(wèn)題——正義與非正義，透過(guò)作品達(dá)到了懲惡揚(yáng)善的目的，然而又產(chǎn)生一個(gè)新的問(wèn)題，這就是：我們要怎么做，才能讓正義隨時(shí)隨地與我們同在？也就是，我們可能營(yíng)造一個(gè)只有善意的世界嗎？

南懷瑾：中國(guó)第一部最重要的歷史是孔子寫的《春秋》。第二部就是司馬遷寫的《史記》。《史記》是新的創(chuàng)作，后面都是跟著這個(gè)來(lái)的。一般人《史記》是沒有讀過(guò)幾篇的，全部把《史記》研究完的，正式學(xué)歷史的恐怕也沒有幾個(gè)人。此外就算把《史記》全部讀完了，司馬遷的思想、司馬遷的精神也很難弄懂，這個(gè)要特別注意。

所以我常常告訴大家，司馬遷寫歷史，你們叫他歷史學(xué)家，錯(cuò)了，他不是歷史學(xué)家，他是個(gè)歷史哲學(xué)家，他是歷史文化的一個(gè)大導(dǎo)師，他有很好的觀點(diǎn)。司馬遷的思想是什么呢？重點(diǎn)是集成中國(guó)老莊道家文化的觀點(diǎn)來(lái)的。這是先介紹一下司馬遷。

很多老板發(fā)了財(cái)，都不愛讀書了，要多讀一點(diǎn)書，因?yàn)樽x書有一點(diǎn)用處，比打高爾夫球啊、比卡拉OK好一點(diǎn)。

這篇《貨殖列傳》是關(guān)于經(jīng)濟(jì)、工商業(yè)的發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)的文化，儒家、道家都看不起工商業(yè)，看不起做生意的，只有司馬遷不同，他提出來(lái)工商業(yè)的事。“貨殖”，你說(shuō)為什么不叫“經(jīng)濟(jì)”呢？剛才我開頭就講“經(jīng)濟(jì)”這個(gè)概念翻譯得不對(duì)，他講“貨殖”, “貨”代表一切的物資，也包括今天的資本；“殖”是生利息，繁殖起來(lái)，等于種樹一樣，它會(huì)生長(zhǎng)。

司馬遷著《史記》非常大膽，古人看不起商業(yè)，他卻提出來(lái)。司馬遷不只這樣，司馬遷的《史記》還寫了《游俠列傳》，黑社會(huì)是大家看不起的，他卻特別提出來(lái)俠義道的重要，是黑社會(huì)值得注意的一面。還有做官的《循吏列傳》、《酷吏列傳》，他把好官和壞官很明顯地分開，規(guī)規(guī)矩矩地把他們記下來(lái)，一點(diǎn)都不能逃過(guò)這個(gè)歷史。

所以剛才我們提到“文章西漢雙司馬”，一個(gè)就是司馬遷，文學(xué)、歷史他樣樣都很高明。但是他本身遭遇到最痛苦的事，受了腐刑，變成不男不女了。原因是李陵投降了匈奴，他說(shuō)李陵沒有罪，他在戰(zhàn)場(chǎng)上盡了力量了，投降是不得已的，因此跟漢武帝鬧翻了。當(dāng)然漢武帝非常氣憤，處司馬遷以腐刑，他心里很埋怨。

他寫《史記》，對(duì)漢武帝也好，對(duì)漢武帝的祖先也好，一點(diǎn)都不客氣。漢武帝在世的時(shí)候看到了司馬遷的《史記》，可是很奇怪的，漢武帝有很大的度量，包容了。

譬如司馬遷寫的《史記》的創(chuàng)作，皇帝叫做“本紀(jì)”；皇帝以下宰相、諸侯叫做“世家”，譬如《孔子世家》、《蕭何世家》；一般的叫“列傳”。可是他寫劉邦是“本紀(jì)”，同時(shí)寫項(xiàng)羽也是“本紀(jì)”。這兩個(gè)同時(shí)搶天下，項(xiàng)羽是一個(gè)失敗的英雄，假使項(xiàng)羽成功了，不叫做漢朝，也許叫做“楚”了。劉邦成功了，所以劉邦做皇帝，劉邦的傳記他叫“本紀(jì)”，項(xiàng)羽也叫“本紀(jì)”，這是司馬遷的特別。

司馬遷以后的歷史學(xué)家，都不及他，對(duì)皇帝都是害怕的。司馬遷寫的這個(gè)書，漢武帝是看到的。甚至于寫他的祖宗，寫劉邦年輕的時(shí)候亂喝酒，會(huì)騙人，一塌糊涂，都是真的。司馬遷一點(diǎn)也沒有保留，都清清楚楚寫出來(lái)了。#管理#

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