摘要： 1、晉商簡介——源遠(yuǎn)流長的山西商業(yè)資本 一、山西商人的足跡遍布全國 山西商人，尤其是首創(chuàng)中國歷史上票號的山西票號商人，商路遙遠(yuǎn)，匯通天下，曾在中國歷史上顯赫一時(shí)。2、直至如今還傳頌...

1、晉商簡介——源遠(yuǎn)流長的山西商業(yè)資本 一、山西商人的足跡遍布全國 山西商人，尤其是首創(chuàng)中國歷史上票號的山西票號商人，商路遙遠(yuǎn)，匯通天下，曾在中國歷史上顯赫一時(shí)。

2、直至如今還傳頌著“山西人善于經(jīng)商、善于理財(cái)”的佳話。

3、 山西商人的活躍，古代文獻(xiàn)多有記載，到明代已在全國享有盛譽(yù)。

4、清代初期，晉商的貨幣經(jīng)營資本逐步形成，不僅壟斷了中國北方貿(mào)易和資金調(diào)度，而且插足于整個(gè)亞洲地區(qū)，甚至把觸角伸向歐洲市場，從南自香港、加爾各答，北到伊爾庫茨克、西伯利亞、莫斯科、彼得堡，東起大坂、神戶、長崎、仁川，西到塔爾巴哈臺(tái)、伊犁、喀什噶爾，都留下了晉商的足跡。

5、有些商人甚至能用蒙古語、哈薩克語、維吾爾語、俄語同北方少數(shù)民族和俄國人對答如流。

6、可以說，從蒙古草原上的駱駝商隊(duì)，到吳淞口正在出海的商船，都有山西人在計(jì)價(jià)核算，從呼倫貝爾的醋味，到貴州茅臺(tái)的酒香，都有山西人在釀造叫賣。

7、無怪有人說：“凡是有雞鳴狗叫的地方，都有山西人”。

8、晉商活動(dòng)過的地方遺址，至今到處可以看到：甘肅的老西廟、新疆的古城塔，昆明金殿的銅鼎、江蘇揚(yáng)州的亢園、安徽毫州的花戲樓，大都是山西商人創(chuàng)建的；安徽雉河集（渦陽）的山西會(huì)館，曾經(jīng)是捻軍起義的發(fā)源地；著名的貴州茅臺(tái)酒是1704年山西鹽商雇杏花村汾酒廠工人和當(dāng)?shù)蒯勗旃と斯餐讋?chuàng)的。

9、以山西商人字號命名的城市街巷，至今猶存：張家口的日升昌巷、包頭的復(fù)盛西巷、外蒙古科布多的大盛魁街、呼和浩特的定襄巷、寧武巷等等，無怪在東北流傳著“先有曹家號，后有朝陽縣”，在內(nèi)蒙流傳著“先有復(fù)盛西，后有包頭城”，在西北流傳著“先有晉益老，后有西寧城”的諺語。

10、山西商人經(jīng)商的地域之廣，人數(shù)之多，確實(shí)是相當(dāng)可觀的。

11、 晉商性質(zhì)所謂晉商作為政府推行財(cái)政政策和軍協(xié)餉供應(yīng)的工具，主要是指其中的大商人，即皇商、官商、大鹽商、洋銅商等。

12、如開中法的實(shí)行，就是明政府為北方邊鎮(zhèn)軍隊(duì)籌集軍餉，實(shí)行由商人提供邊鎮(zhèn)軍隊(duì)糧、布餉需，換取鹽引，到指定鹽場支鹽和販運(yùn)鹽斤。

13、明政府通過這一辦法的實(shí)施，既解決了北方邊鎮(zhèn)軍餉，又收到了鹽稅，而山西商人也因此而興起。

14、入清后，清政府則把山西視作“商賈之途”，是“財(cái)賦有出”之地，另眼看待。

15、清王朝在為鞏固其政權(quán)所進(jìn)行的平定三藩之亂、平定準(zhǔn)噶爾部噶爾丹叛亂、平定大小金川叛亂，及在鎮(zhèn)壓川楚陜白蓮教大起義、太平天國、捻軍起義等的軍事行動(dòng)中，都得到了山西商人在財(cái)政上的支持。

16、在清代的皇商中，最著名、資本最雄厚的是山西介休范氏。

17、范氏除了為內(nèi)務(wù)府來辦宮廷用品外，從康熙到乾隆年間又為清政府運(yùn)送軍糧，建立了功勛。

18、當(dāng)清廷制錢用銅奇缺時(shí)，范氏又作為最大的洋銅商，往返于東土與東瀛間。

19、山西票號創(chuàng)立后，山西商人又為清廷代墊代辦匯兌軍協(xié)餉、籌借匯兌抵還外債、代理部分省關(guān)的財(cái)政金庫等。

20、光緒二十六年（1900）庚子事變發(fā)生，西太后、光緒帝西逃，途經(jīng)山西時(shí)，又由晉商借銀40萬兩，以解皇室經(jīng)濟(jì)開支燃眉之急。

21、事后，清廷令各省解京餉款，改匯山西票號老莊——平遙、祁縣、太谷，頓時(shí)山西平、祁、太票號總號成了清廷總出納。

22、次年，西太后、光緒帝由陜返京，仍由山西票號繼辦“回鑾差款”匯兌。

23、所以有人說：“山西票號是清廷的財(cái)政部”，此話是有一定道理的。

24、晉商精神進(jìn)取精神 孔子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，否亦為之。

25、”所謂“天下熙熙皆為利來，天下壤壤皆為利往，夫千乘之王、萬家之侯、百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎。

26、”由利益而起動(dòng)的進(jìn)取精神，是明清山西商人鏖戰(zhàn)于商場的精神動(dòng)力。

27、山西平陽府席銘（1481——1542），“初時(shí)學(xué)舉子業(yè)不成，又不喜農(nóng)耕，曰：丈夫茍不能立功名世，仰豈為汗粒之偶，不能樹基業(yè)于家哉！于是歷吳越、游楚魏、泛江湖，撤遷居積，起家巨萬金，而蒲大家必曰南席云。

28、”清人紀(jì)曉嵐說：“山西人多商于外，十余歲輒從人學(xué)貿(mào)易，俟蓄積有資，始?xì)w納婦。

29、”這就是說，事業(yè)不成，甚至連妻子也不娶。

30、可見山西人是把經(jīng)商作為大事業(yè)來看，他們通過經(jīng)商來實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)家立業(yè)、興宗耀祖的抱負(fù)，而這種觀念正是使其在商業(yè)上不斷進(jìn)取的極其巨大的精神力量。

31、上述席銘經(jīng)商成功后，“自是崇義讓，淳宗族，睦鄰里親友，賑貧恤乏，解紛訟，成人之美，……嗤蒲之州大夫、所將軍不以行伍眾庶待之，而席氏之家聲益振。

32、”席氏通過經(jīng)商致富，提高了其家族的社會(huì)威望和地位，自然鼓舞著更多的人來走經(jīng)商之道路。

33、 晉商的進(jìn)取心還表現(xiàn)在強(qiáng)烈的開拓精神上，所謂“天行健，君子自強(qiáng)不息。

34、”有許多晉商就是靠這種自強(qiáng)不息的精神，白手起家而成大業(yè)。

35、如著名的大盛魁商號，其創(chuàng)始人之一山西太谷人王相卿，幼年家貧，為生活所迫，曾為人傭工，在清軍費(fèi)揚(yáng)古部充伙夫，服雜役，后來與山西祁縣人張杰、史大學(xué)一起隨營貿(mào)易，先是肩挑負(fù)販，拉駱駝，后在烏里雅蘇臺(tái)、科布多開“吉盛堂”商號，其后改名為“大盛魁”，幾經(jīng)磨難，終于白手起家，到雍正時(shí)大盛魁已經(jīng)是一家具有相當(dāng)規(guī)模的商號了。

36、大盛魁貿(mào)易公司是晉商文化的老字號以經(jīng)營動(dòng)力數(shù)碼等各類數(shù)碼產(chǎn)品,山西煤炭,無煙煤為主的貿(mào)易型公司.弘揚(yáng)晉商精神,再創(chuàng)山西輝煌.。