摘要： 您好,今天小編胡舒來為大家解答以上的問題。番茄小說，兄弟共妻小說相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！1、以下內(nèi)容供你參考（略有刪節(jié)）：　　兄弟共妻的藏族婚俗風(fēng)俗文化　　...

您好,今天小編胡舒來為大家解答以上的問題。番茄小說，兄弟共妻小說相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、以下內(nèi)容供你參考（略有刪節(jié)）：　　兄弟共妻的藏族婚俗風(fēng)俗文化　　藏族女人在結(jié)婚前必須要生育，如果婚前沒有孩子，便意味著這個(gè)女人可能嫁不出去，嫁不出去的女人只有一個(gè)出路，做尼姑，在西藏，做尼姑不一定要在寺廟里，也可以在家里，可以不剃頭，但就是不能再嫁人，也不能還俗，如果誰(shuí)還俗了，這個(gè)人便是這個(gè)家庭里最大的恥辱。

2、　　只有婚前生育的女人，才被藏族男人接納，他們并不在乎孩子到底是誰(shuí)的，和自己有沒有血緣關(guān)系，只要是自己妻子生得，都當(dāng)成自己的孩子，而且，在西藏的農(nóng)區(qū)，大多數(shù)都是兄弟共妻，也就是說，兄弟幾個(gè)娶一個(gè)女人。

3、而女人一旦結(jié)婚，就必須恪守婦女的本分，家族中對(duì)婚姻中不恪守本分的女人的懲罰是相當(dāng)嚴(yán)厲的。

4、　　兄弟共妻，追究其歷史，主要是因?yàn)榧易謇镆３重?cái)產(chǎn)的不外流。

5、　　在西藏有句俗語(yǔ)：“一家分開，乞丐一堆。

6、”由于生存環(huán)境惡劣、生產(chǎn)力低下，為使家產(chǎn)和勞動(dòng)力不分散，因此，行程歷史上罕見的“一妻多夫”婚姻現(xiàn)象。

7、　　在藏區(qū)，除了一妻多夫制外，還有兄死弟繼、弟死哥繼、姐死妹續(xù)或妹死姐續(xù)等，都是根據(jù)本地人生活的實(shí)際情況決定采用什么樣的形式組成家庭，適合本鄉(xiāng)本土。

8、在這些婚姻里，又以一妻多夫和一妻一夫較為普遍。

9、　　兄弟共妻的家庭，無論將來有多少孩子，無論孩子是跟哪個(gè)兄弟生的，但都只能叫長(zhǎng)兄“爸爸”，長(zhǎng)兄是合法的丈夫，其他的兄弟是事實(shí)上的丈夫，但他們只能是孩子的叔叔而已。

10、　　兄弟共妻中的妻子的角色相當(dāng)重要，一定要一碗水端平，如果偏愛哪個(gè)或者冷落哪個(gè)，都會(huì)給這個(gè)家庭帶來麻煩，一旦麻煩蔓延擴(kuò)大，將成為別人恥笑的資本，這個(gè)家庭將在這個(gè)村里顏面盡失，因此，妻子要絕對(duì)的賢惠。

11、　　哪個(gè)女人愿意嫁給自己不喜歡的男人共白頭？哪個(gè)男人愿意將自己的妻子與人共享著過一生？藏族這個(gè)一妻多夫的婚姻形式雖然值得尊重，但我相信，每一個(gè)藏族少女，內(nèi)心深處都會(huì)有一個(gè)屬于自己的“唐古拉”，每一個(gè)藏族小伙子的情感里，都藏有一個(gè)屬于自己的“納木措”。

12、對(duì)于追求自由戀愛的現(xiàn)代青年男女來說，沒有什么比自由戀愛更讓他們向往，因此，我想，我們尊重西藏古老的婚俗，但我們更尊重愛情本身的圣潔與美好。

13、　　因此我也相信，一夫一妻制，在不久的將來，會(huì)成為西藏牧區(qū)最主要的婚姻形式。

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