精工玉石(精工玉石瓷磚品牌
大家好,小宜來為大家講解下。精工玉石(精工玉石瓷磚品牌這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧!
察雅麥堆金銀打造技藝(三首)
五律.工夫妙手揮
鐫雕金玉器,精彩滿堂輝。
巧匠刻求出,工夫妙手揮。
玲瓏如瑜砌,剔透似珠圍。
質樸真君子,時髦不可違。
七絕.人間佳話傳譽中
神奇雕琢金銀器,獨出心裁造化功。
巧手精工镕璀璨,人間佳話傳譽中。
七絕.巧奪天工金玉器
巧奪天功金玉器,細雕精琢鑄成材。
匠心獨運出奇品,美譽馳名醉草萊。
#詩歌中的昌都非遺#
不錯不錯//@精工閃閃:實心竹手串也不錯,玉石星月有點品質的手串都上千,樹籽手串都是炒的
愛盤玩的伊zei
2022年流行的文玩
【馬到成功】和田玉紫羅蘭俊馬,玉質細膩溫潤 油性十足 精工雕琢 駿馬神韻非凡,雕刻細致生動。刻畫逼真、駿馬神氣俊朗,大氣非凡。寓意馬到成功。尺寸85.2*30.6*34.7mm重120.2克
經常看你的藏品,很養眼!為你的眼光點贊!不過說實話我不太喜歡明清以來的玉器。//@辰子古玉古珠收藏賞鑒:您說的很對,好古就是因為物件的古韻滄桑有故事證歷史。但咱也不能否定近代的精品,任何時期只要是好料精工都是好東西,明清仿古玉器價格堅挺,屢屢拍出天價反映出市場的認可,各美其美,美美與共是為大同[笑][祈禱]//@四合院藝術館:為兩件頂級玉器點贊!但是,本人認為,一塊頂級的古代藝術品應該帶“點”歷史的滄桑痕跡更好![捂臉][捂臉]
辰子古玉古珠收藏賞鑒
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一天,嘉靖帝指著一枚有裂縫的玉扳指,問到:“怎樣完美?”一名玉匠答:“我能在上刻100匹馬。”不久,玉匠復命,可是,扳指上卻沒有百馬。誰知,嘉靖帝看后,竟連連稱贊:“妙!極妙!”
這塊扳指,玉質絕佳,是上貢的極品。可能在搬運中的疏忽,上面竟有一道輕微的裂痕。
嘉靖帝大怒,命御用監火速派一名玉匠進宮,期望能挽救這塊殘玉。
沒想到,這名玉匠看了一眼扳指,沉思片刻,回稟到:“陛下,我能在此玉上雕刻100匹馬。”
要知道,一枚扳指,面積最多也超不過3.5平方厘米,在這么微小的空間雕刻100匹馬,簡直是天方夜譚。
誰知,僅過了20多天,便完工了。嘉靖帝親自跑到御用監,拿起扳指,左看右看,卻只看到了3匹馬。
他沉下臉,厲聲問到:“百馬何來?”
只見玉匠不慌不忙地說:“陛下請看,這三匹馬的位置和周邊景物。”
嘉靖仔細一看,小小玉扳指上,遠處,是一座層巒疊嶂的山峰,近處為一個大開的城門。
玉上能看到的馬,只有三匹。一匹昂首嘶鳴,馬頭伸出,馬尾還在城內;一匹奮力揚蹄,飛奔出城門;還有一匹四蹄翻飛,頭部隱約已掩映在山峰中......
如此布局,以小見大,讓觀賞者頓覺塵土飛揚,百馬蹄急的壯觀場景。
嘉靖細品后,接連稱贊:“妙!極妙!何止百駿,似有千駿萬駿啊。先生技藝真是一絕!”
要知道,在明朝,匠人身份低微,即便是一流工匠,最多也稱為師傅。能被皇帝稱為“先生”,實屬罕見。
這名琢玉名師,名叫陸子岡,來自蘇州,因為超一流的技藝,被譽為“吳中絕技”。
他的玉雕技藝,富有文韻,意所到即能成器,皆盡其妙。
陸子岡尤最擅長的,是在玉面上勾出人物、景物的輪廓,將輪廓以外部分剔凹鏟平,再在凸起部分進行細部線雕或琢磨。使玉器的人、物、景渾然一體,具有豐富的故事性。
一次,朝中首輔嚴嵩的兒子嚴世藩以百金招募天下治玉高手,為他的一塊瑕玉進行加工。
嚴世藩的這塊玉,上下有兩塊紅斑,他要求將紅斑與玉融為一體,形成渾然天成的玉石觀賞品。
這項要求,難度極大。加之,嚴世藩仗著老爹的權勢,一貫囂張跋扈,萬一不如意,分文未得是小,失去身家性命也是極有可能。
所以,他的告示貼出去許久,無人問津。
后來,陸子岡聽說了這件事,決定進京一試。
誰知,待玉真正拿到手中,陸子岡也覺得是一塊“燙手山芋。”
嚴世藩的要求,是必須將紅斑連接成一體。也就是說,不能獨立雕刻,兩塊紅斑必須得有關聯。
正在陸子岡苦苦琢磨時,一名街頭雜耍藝人給了他靈感。
只見這名藝人,辮子上扎紅頭繩,系著紅腰帶,穿著紅鞋子,左腳獨立,右腳朝天。
陸子岡看到這一幕,匆匆跑回家,將景物畫在紙上,又根據景物雕出了作品,取名“朝天蹬”。
他巧妙地將兩塊紅斑做成賣藝時雙腳的姿態,將一名街頭雜耍藝人雕刻的栩栩如生。
果不其然,嚴世藩看到陸子岡的絕妙匠心,無話可說,乖乖給了100兩黃金。
至此,陸子岡名聲大噪,成為玉器雕刻界絕對的巔峰人物。
[冬日的天使]
《天工開物》中說:“良工雖集京師,工巧則推蘇郡。”
當年,鄭和下西洋,帶回大量寶石。因為西洋寶石大多在蘇州太倉一帶登陸,所以,蘇州有得天獨厚的貨源優勢,也成就了蘇州珠寶的振興。明中晚期,蘇州地區匯集了不少能工巧匠。
陸子岡出身太倉,自幼飽讀詩書,精通琴棋書畫。原本,陸家書香門第,他應是考取功名的仕途之路。
哪料,少年時的子岡,卻愛上一名琴師的的女兒。就在兩情相悅時,心上人卻入選宮中做了樂女。
女孩無奈寫下“今生守如玉,待君來世琢”,揮淚而去。
陸子岡看到留言,傷心欲絕,無法從情感中走出。索性放棄學業,去了蘇州一間玉器坊,學起了玉工。
沒想到,他的天賦極佳,很快就成了遠近聞名的治玉高手。
據說,他的絕活出于獨創之精工刻刀“錕铻”。但這“錕铻刀”,他從來秘不示人,操刀之技也秘不傳人。因此,“子岡玉”的雕刻技藝至今仍屬絕技,難以仿效。
《蘇州府志》贊:"陸子岡,碾玉妙手,造水仙簪,玲瓏奇巧,花如毫發。”
其實,每個人的命運都帶著自身的使命。
若不是一次情傷,陸子岡可能只是一名普普通通的舉子;若不是身處商貿交流最發達的地域,也許沒有這么多的靈感和機緣。
但無論怎樣的境遇,終究是,他牢牢抓住了最大的內因,將自己的靈性和天賦發揮到了極致,為后人留下一件件巧奪天工的藝術珍品。#人物# #文物#
軟磨硬泡了2年,棗莊的石先生才用一輛奧迪Q5,跟人換來一只玉杯。他來鑒寶時,揚言玉杯至少值200萬,眾人不以為然。專家的一番話,卻令他臉上陰晴不定。
在一檔鑒寶節目上,一名自稱姓石的男子拿著一個盒子緩緩地走到舞臺中央,大伙們見他滿面春風的,就知道他肯定是撿到寶了。
果真,男子來到舞臺中央和主持人打過招呼后,就告訴大家,今天為大家帶來了一只很特別的玉杯。
大家就很好奇,不就是一只杯子嗎,能有什么特別。
石先生就說:“這是一個老古董杯子,杯子上有幾條龍。”
大伙一聽就來精神了,心急想看看他的玉杯子長什么樣。
主持人也心急了,就叫石先生快點拿出來給大家過下眼球。
石先生點點頭,然后打開盒子,緩緩地拿出一只玉杯子。
果然是一只很特別的杯子,是一只老古董。
主持人就問石先生:“這只杯子是怎樣得來的啊?”
石先生笑了笑就說:“我用了一輛奧迪Q5換來的!”
“什么?”
“奧迪Q5?”
“一輛豪車換一只玉杯子?”
“真是土豪!”
現場沸騰起來,大家都很驚訝,覺得不可思議,隨后石先生也是慢慢的說出了這只杯子的來歷。
原來石先生是一位收藏家,特別喜歡收藏玉器,有一次和朋友去鄉下游玩,無意間看見一只玉杯很特別,經過了解得知,這位老先生也是一位玩古愛好者,這只杯子他已收藏了好幾年,石先生發現杯子底下落款“子岡”,這就吸引了他。
這可是明朝時期非常著名的雕刻大師陸子岡的落款。對于一些真正喜歡收藏玉器的藏友們來說這個人的名字可謂是如雷貫耳,“子岡牌”是明代嘉靖、萬歷年間的琢玉嵌寶名家、子岡珠寶工坊創始人陸子岡所制。
后世蘇作頂禮膜拜將“陸子岡”其人視為雕琢玉作的祖師,將其作品中的牌子的這種形式統稱為“子岡牌”。
在故宮里面就收藏了他30多件作品。
石先生曾經在故宮看見有二件陸子岡牌子的玉器,起拍價差不多300萬。
然后他查閱了資料,在幾年前,曾經還拍賣過陸子岡同類的藏品,當時的成交價已經高達360萬。
所以他就想著法子買下這只玉杯子,他估價在200萬,可是那位老先生無論怎樣都不愿出手。
去了好幾次拜訪這位老先生都不愿意賣。就這樣過了二年,石先生對這只杯子還是念念不忘。
后來有一次,石先生又去拜訪這位老先生,在談話中得知對方想買一輛奧迪車,于是石先生就提出用一輛奧迪車換他的玉杯。想不到老先生同意了。
于是他就帶著老先生去車行,全款買了一輛奧迪Q5給對方,終于把玉杯子拿下。
然而。回來后他的心里沒底,到底值多少錢?于是就想到了鑒寶專家。
大伙聽后,才松了一口氣,很理解石先生,對于收藏家來說,藏品是無價之寶。既然這樣,十輛奧迪車換也值了。
那到底這只玉杯是不是真品呢,大家都很想知道。于是主持人就叫石先生拿給專來定奪。
石先生就把玉杯子送到專家手上。
專家也不敢怠慢,拿起放大鏡對玉杯子進行研究,經過幾位專家研究了一番。
其中一位專家就說:
這只玉杯雕刻著螭龍,是高浮雕的,靈動感特別強,羽毛啊,眼睛啊,各個細節都非常到位,栩栩如生,手工藝非常好。
“君子無故,玉不去身”,愛玉之人以君子自稱,“子岡”二字甚至一度成為清乾隆至民國時期的對玉器的代稱。
陸子岡制玉在當時的“官匠戶”制度下取得了為玉器落得名款的權利,子岡坊出品的均落款“子岡”、“子岡制”或“陸子岡制”。因其治玉富有文韻而被萬歷皇帝招入宮中為皇家治玉。
石先生的這只玉杯子底部落款確實有'子岡‘2字。底座的款式還有特征也都是符合陸子岡的風格。
石先生聽到這里,淡定了。
大伙們也替石先生打氣,要是真品那就值幾臺奧迪車了。
隨后專家又說:陸子岡是用什么工具把玉器雕刻得如此纖巧,至今還是個不解之謎。據陸子岡自己說,他手下絕活皆出于獨創之精工刻刀之“錕铻”。
但這“錕铻刀”,他從來秘不示人,操刀之技也秘不傳人。因此,“子岡玉”的雕刻技藝至今仍屬絕技,難以仿效。
為什么子岡玉會達到這樣難以超越的境界呢?
據說,陸子岡琢玉非常講究,在選材上,有所謂“玉色不美不治,玉質不佳不治,玉性不好不治”之說。
而石先生的這只玉杯,這幾條龍符合明代的特點,所以這個杯子是一件明代的真品。
石先生聽到這個,心里滿滿的自豪感。
此時大家以為這只玉杯是子岡真品時。
可是專家隨后又說:“石先生的這只玉杯的選料,不符合陸子岡玉器的特點,這個杯子有些舊,好像臟兮兮的。很明顯是做了手腳,是一款仿制品。”
“經過專家鑒定,這只玉杯是贗品。”
此言一出,石先生的心涼了半截,大家也不淡定了。
“因此,這只玉杯只能按照明代的玉器估價,算是一款上等玉器,值25萬。”
石先生好失望,虧了十幾萬。
不過有人就安慰石先生,新車落地必定會貶值,就當自己買臺車開,不喜歡當二手車賣給對方吧,車會貶值,玉杯會升值,十年后他還是賺了。
大家覺得有道理嗎?
#我要上頭條#
【每日美器2021049】清 紫檀嵌鑲滾馬圖筆覘
尺寸:長8.5,寬7.5,高1.8厘米,重102克。
北京保利,2019年12月秋季拍賣會,閑居受用——翦松閣精選文房名品專場,估價20-30萬元人民幣,成交價466萬元。
「清 紫檀嵌鑲 滾馬圖筆覘」紫檀制嵌鑲筆覘,取黃、褐、綠與紅等色染成的骨、角以及蚌貝等材料,于珍貴的紫檀木上嵌鑲「滾馬圖」:一馬仰臥翻滾,旁立一養馬的圉人,持繩而笑。馬瞠目張口,奮鬣昂首,鬃鬣及尾毛飛散,前足左曲,后足蹈空,作腰腿用力滾轉的姿態。圉人側身而立,自身后甩繩,充滿張力與動感。馬匹的身軀、圉人臉部與衣袍施以細膩的淺浮雕,使其具有凹凸起伏、隱起圓滑的變化,富有立體感;嵌鑲細節之處如人物五官、表情及其衣袍紋飾,復以毛雕細琢刻畫,一絲不茍,徇其結構合理,栩栩如生。人物馬匹姿態生動,富于活潑生趣。此滾馬圖筆覘之選料與制作,亦精工考究至極。整體富于古雅端麗之風,洵為清代宮廷趣味之文房精品,或即是清初盧映之、王國琛二氏所制。
此類描寫圉人御馬的「滾馬圖」、「牧馬圖,或「馴馬圖」題材,為中國藝術史上的著名圖式,粉本源自以畫馬聞名的元代畫家趙孟頫(1254~1322)與趙雍(1290~1369)父子,如趙孟頫《滾塵馬圖》。清代的滾馬圖盛行于康熙、雍正時期,多見于竹刻、瓷器、繪畫等,如清初嘉定竹刻第一高手吳之璠以其著名的「薄地陽文,技法所作清前期 吳之璠 雕竹牧馬圖筆筒」即為竹刻的代表作。
筆覘,或作筆舔,又稱筆硯,為勘墨濃淡或理順筆毫功能,主要為毛筆于蘸墨后,在似小盤的器物上將筆尖上的墨抹勻之用。須質地致密而不吸水色,故常以玉石、水晶或象牙等色彩單純而淺的質料制成。造型樣式往往精巧而典雅,可供文房珍賞雅玩。
關于嵌鑲之制,清初以來有盧、王二氏最為著名,清人錢泳(1759~1844)于《履園叢話》記載甚詳:「周制之法,惟揚州有之,明末有周姓者始創此法,故名周制。其法以金銀、寶石、珍珠、珊瑚、碧玉、翡翠、水晶、瑪瑙、玳瑁、車渠、青金、綠松、螺甸、象牙、蜜蠟、沉香為之,雕成山水、人物、樹木、樓臺、花卉、翎毛,嵌于檀梨漆器之上。大而屏風、桌椅、窗、書架,小則筆床、茶具、硯匣、書箱,五色陸離,難以形容,真古來未有之奇玩也。乾隆中有王國琛、盧映之輩,精于此技。今映之孫葵生亦能之。
1985年,徐州一名工人在地里取土,忽然,他鏟子才下去,就鏟出一只陶制的人頭,把他嚇了一跳,他正要細看,身后一聲驚呼傳來。
“哎呀!這里怎么有陶俑?”那名工人轉頭一看,同事也鏟出一只陶制人頭,周圍的同事也圍了過來,議論紛紛。
有人提議:“不如上報吧!聽說有獎勵的。”兩名挖出陶俑的人對看了一眼,也點頭同意。
考古隊很快就來到了獅子山的工地現場,他們在此地,找到6個墓坑,共計挖出了5000多個陶俑,專家王愷說:“他們是漢代的兵馬俑。”
這些兵馬俑,有身著長袍的官員俑、也有手握兵器的衛士俑、還有執長器械的發辮俑、以及穿著戰靴和抱弩負弓的甲士俑,足有十余種之多。
一般有兵馬俑陪葬,就意味著此地有相應的貴族墓穴,可是考古隊挖出兵馬俑后,怎么也找不到和它配套的古墓。
王愷很郁悶,在心中決定,一定要找到它。
1990年,王愷在獅子山閑逛,忽然聽見有兩個老人在聊天,其中一人說:“今天天氣冷,我家的紅薯沒地方放,把你家的大地窖借一半給我放紅薯吧!”
對面的老人說:“可以呀,你挑過來就可以了。”
王愷覺得很奇怪,獅子山周圍是丘陵地帶,沒有很高的山,這些小山坡,是石灰巖質地的石頭小山,最高才61米,若從地面往下挖,僅能挖幾十厘米,就會挖到巖石層,這位老人是怎么挖出大地窖的?
忽然,他腦中靈光一閃,除非……想到這里,他大喜,立刻詢問老人,地窖在那里,他想去看看。
站在地窖邊,王愷專家忍不住大笑起來,找了整整6年的古墓終于被自己找到了。
于是他迫不及待地組織起一支考古隊,經過地窖主人同意后,立馬從地窖往下挖掘。
一座2000多年前的古墓就這樣來到人們面前。
考古工作人員一下到古墓,就心涼了半截,因為一個盜洞直接打到墓室,連6噸重一塊的攔門石,也被盜墓者拉到一旁,地上散落無數古幣和帶有金絲的白色玉片。
“這墓肯定被盜過了,還能留下什么呢?”王愷專家最擔心的就是古墓里有價值的東西被盜走,令考古隊無從下手追溯歷史。
考古工作人員們,不得不加快步伐,朝主室行去,來到主室,王愷大吃一驚:“主室為何如此簡陋?墻面還是剛被開采的模樣,防水都沒有做,水透過巖石層,往墓室里滲進來,這和精工細做的墓道相比,更顯簡陋,
這是為何?
正在這時,墓室里傳來驚喜的喊聲:“王老師,快來看這里,這里沒有被破壞,還保留了無數的文物呢!”
這句話驚醒了王愷專家,他立刻去到聲源處,就見耳室里密密麻麻地擺放著無數文物,其中玉器居多,每一件都是漢代的文化見證。
考古隊工作人員,立刻對這些文物進行登記整理。
王愷專家又快步走到另一側的耳室,只見里面一個孤零零的棺木放在耳室里,地上散落著無數的墨色玉片和白色玉片,其間還夾雜散落的骸骨。
經過工作人員的整理,一共有4248片白玉片,全是上等的和田白玉,將它們串起來,就出現了一件光華璀璨的金縷玉衣。
而那墨綠色的菱形玉片,則是鑲嵌在棺木上的裝飾物。
在漢代,只有貴族才能使用玉器,普通百姓是不能使用玉器的,所以當時盜墓者,只盜走了墓中的黃金器物,而金縷玉衣是由金絲串成的,所以盜墓者只抽有玉衣上的金絲,白玉片也任其散落在地。
墓中光線昏暗,盜墓者為了借光,所以把墓主人的尸骨被拖拽到盜洞的下方,他們借著光抽金絲,所以墓主人的骸骨才會散落在耳室和墓道中。
這墓主人是誰?
以往的古墓中,只要挖到印章,就能知道墓主人是誰,沒想到這座墓里竟然清理出200多枚印章出來,考古工作人員根據印章內容,發現沒有一枚是墓主人的。
墓主人的身份成迷。
首先是墓主人的棺木沒有在主室里,
其次,明明墓道和耳室修得很精致,主室卻修得很粗糙。
最后,享有有幾千的兵馬俑陪葬的,不是皇帝,就是獲得皇帝許可的大人物,可是漢代古籍上卻沒有相關的記載。
那么,這座漢室古墓里的墓主人究竟是誰呢?#頭條群星9月榜# #頭條創作挑戰賽# #我在頭條搞創作#
炎炎夏日,手執一扇,與人為善。1800萬的扇子長啥樣?在這炎熱的夏日,我們聊聊扇子的事兒。
扇子,就是個小小的懷袖雅物,在古時發明扇子的初期,就是一件生活實用器,后來就成了兼具實用與裝飾的一種具有復合功能的伴身雅物。女子手執團扇半遮面,令女子充滿了朦朧的羞澀美。才子手執折扇,更加突顯出一份風流倜儻。
扇與善同音,所以,愛扇之人,往往也以執扇即執善之意,喚生出一些執扇即執善的金句,比如:日行一扇(善)、廣結扇(善)緣、扇(善)行天下等等。
扇子除了兼具實用與裝飾功能,還是個很有文化內含的好藏品。
有人覺得收藏是個很大的事兒,其實不僅僅古代的瓷器、玉器、文房用品等可以收藏,我們生活中的日常用物都可以收藏。比如說出去旅游的景區門票、空煙盒煙標、名酒的空酒瓶等等。只要善于發現,身邊就有很多有趣的物件值得我們去收藏玩味,只要能給生活增添樂趣就行。
再說回扇子。扇子也是我們夏日里常常拿在手上的物件,只是現在很多人不太講究,阿姨大媽們常用的是路邊免費送的塑料的小廣告扇,大爺大叔們用的是買的十來塊錢一把的印刷的大折扇,也有用一把老蒲葉扇的。這些扇子具有實用功能,就沒有裝飾和收藏功能。也不是買不起,其實就是個觀念問題。
扇子的歷史,在我國至少已有三千多年,古籍中最早的記載有“黃帝作五明扇”、“舜始造扇”等等。扇子的制作和使用,是源于人們引風納涼、驅趕蚊蟲,屬于日常生活實用的需要。后來扇子制作越來越精美,又有了“便面”的功能,顏師古《漢書》注:“便面所以障面,蓋不欲見人,以此自障面,則得其便,亦曰屏面。”
最原始的扇子,由鳥羽、蘆葦或蒲草葉編織制作而成。從古至今,以材料分,有羽扇、草扇、竹扇、絹扇、紙扇諸種。形狀則有圓形、長圓、扁圓、團方、梅花形、海棠形、葵花形等。
折扇,是扇族中最為受青睞的。其一,結構奇巧,攜帶方便,用則散開,收則折疊,因此又稱為“撒扇”、“聚頭扇”;其二,折扇往往以紙作扇面,可以在上面揮寫字畫,融實用性、觀賞性和收藏價值于一爐。
折扇到底創制于何時?有學者認為始于唐代,唐人張彥遠在《歷代名畫記》中,記載扇面畫始于三國時期:“楊修為魏王畫扇”;在《晉書》中,亦有王羲之題扇的文字。
也有學者認為為折扇始于宋代,因為現今能夠見到的最早實物,是亡國皇帝趙佶的草字絹質扇面,現存于上海博物館。還有史料記載,北宋都城開封的著名市場大相國寺里,有折扇出售。
折扇因頗受各階層人們的喜愛,文人墨客更是情有獨鐘,故其工藝價值也日臻完善。
折扇的扇骨由原來的五根、七根、八根、十根,到現在的最多有十八根。材質有竹、木、牙等。一扇必有一扇套,不用時便裝人扇套,掛于腰間。
扇面最早用絹,后來多為紙質,文人墨客常遣興在上面寫字畫畫,謂之“題扇”,特別是出自名家之手的扇子,更是求之者眾。歷史上蘇東坡、唐伯虎、鄭板橋題扇的故事,一直為人們津津樂道。
折扇收藏,實際上分為三種:一是扇子,即扇面、扇骨、扇套、扇墜成一個整體,扇面上有名人字畫,而扇子的材質和制造又具有相當的工藝水準。二是扇面,上有名人字畫,且已裝裱,插上扇骨即可使用。三是扇面冊頁,是冊紙上印有扇面之形狀,只是正面可題寫字畫,屬于國畫小品。
近年來,越來越多的人開始關注到扇子,這個生活中的實用器,也是一個小小雅物。特別是古代名家小扇面,在拍賣會上開始履創佳績。
舉幾個扇面拍賣的例子:
1、南宋 白桃小禽 團扇面立軸 設色絹本。就是把團扇扇面裝裱成了立軸。
拍賣會成交價:HKD 18,100,000元。
拍賣會:佳士得香港2018年秋季拍賣會。
畫面落款:椿,浙江錢塘(今浙江杭州)人,南宋孝宗淳熙(1174—1189)年間畫院待詔。林氏繪畫師法趙昌,工畫花鳥、草蟲、果品,設色淡美,筆法精工,善于體現自然形態,所繪小品為多。
2、明代唐寅的《江亭談古圖》 扇面,成交價:RMB 11,500,000元,
拍賣會:北京保利八周年春季拍賣會。
3、明代唐寅、祝允明書法扇面。
成交價:RMB 7,475,000元。
拍賣會:上海寶龍首屆大型中國書畫拍賣會
以上數年前拍賣成交的三幅古代小扇面,最貴的拍到了一千八百多萬,每幅都不足一平尺,真可說得上是寸紙存金啊!
當然,這種重量級的扇面畫我們只能欣賞一下,要自己品玩收藏,可以購買當代的書畫名家畫的扇子,邊使用邊品玩,同時也是一個收藏品。當地書畫名家的扇子,一般價格也就數千元,大家都能承受,也不用像買瓷器那樣擔心買到假貨。
在幾個月的夏日里,拿把有名家字畫的扇子在手上,走到哪兒都是個有面有份的樂事兒。不會像十塊錢買的印刷的扇子,別人看見你用就是一俗家大叔,那把扇子你用個一、兩年嫌舊了就扔了。名家手繪的扇子,只要你愛惜著用,用個一二十年沒問題,那時它雖然舊了,但那就不叫舊了,叫有包漿了,價格還會更高了。
碧玉冰底螢光手鐲,色澤充盈濃郁,顏色靚麗均勻,冰潤十足,冰感強!質地細膩程度上佳,密度極好,可過燈無結構的料子,色系亮氣不灰不悶,玉料純凈度超高,通體晶瑩剔透,上手流光轉動,熒光感十足,熒光與冰底晶瑩相結合,碰撞出專屬于您的獨特高雅氣質,一條寬中合適圓條玉鐲,精工打磨渾圓靈秀,整體干凈無黑點,無裂紋,質感舒適度爆贊,精選于完美無瑕的上乘優質玉料,上手效果更佳,惜緣!規格:56*12*10mm,凈重:60克
1958年,黑龍江一學生在路邊撿了片“古怪的樹葉”,不顧母親責罵偷摸帶回了家。寫完作業,拿到手里玩了一會兒,發現是一塊葉子形狀的石頭刀片。
黑龍江饒河,陳輝放學回家的路上,看到路邊的草地上躺著一片枯黃的樹葉,上前一看發現不是樹葉,而是一塊非常鋒利的刀片。陳輝覺得這個刀片挺好看也挺稀罕的,就把它帶回了家。
陳輝一進家門就跟母親炫耀了起來:“媽媽你看我撿了個寶貝,樹葉形狀的刀片。”
誰知陳輝的母親一聽刀片嚇了一跳,對著陳輝就吼:“趕緊扔出去,這刀片萬一割著你怎么辦?什么東西你都亂撿!”
陳輝一看母親生氣了,便趕緊答應著把刀片扔了,但陳輝這時正是叛逆的年齡,他并沒有被母親的話嚇到,反而覺得她有些大驚小怪,就偷偷把刀片藏在屋里。
晚上,他寫完作業發現母親已經睡了,便把刀片拿到燈下仔細研究,發現這刀片竟是石頭做成的,上面的紋路和印記十分獨特,像是經過精雕細琢才完成的,拿在手里涼絲絲、沉甸甸的。
陳輝拿起一張作業紙,用刀片輕輕劃過,作業紙竟輕而易舉地被劃開了,他覺得很奇怪,這石頭刀片怎么比比金屬刀具還要鋒利?陳輝心想這肯定是個寶貝!
第二天,他把刀片帶到學校炫耀,同學也沒見過石頭做的刀片,也很喜歡,便聚到一塊輪流使用。學校老師見狀走了過來,看到了陳輝手里的刀片,把他領到了辦公室。
老師問陳輝:“這刀片你是哪來的?”
陳輝如實講述了刀片的來歷,老師仔細看了這個石頭刀片之后,也覺得很不一般。老師認為,這個石頭刀片很有可能是個文物。
于是,師生兩人帶著刀片到了饒河縣文化館找專家一探究竟。
專家看后,說這刀片是用堅硬的石質做的,呈桂葉形,長25cm,寬5.8cm,中間厚,兩端薄。堅硬的石頭在古代作用很大,不僅可以做成生產工具、生活用具,還能雕刻成工藝品。
但是他也不知道這刀片,具體是干什么用的,但是這肯定是一個文物,于是專家就把它放到了文化館一個角落來展覽。
于是,這枚石頭刀片就一直在文化館中放著,直到1965年的一天。
那天,饒河縣文化局局長楊培茂在文化館參觀,他正好關注到了這個刀片,便走上前仔細地觀看,誰知這一看就有了重大發現!
楊培茂發現,這刀片是古代的石矛,是部落首領的陪葬品。經過碳十四檢測,這塊石矛至少有6000多年的歷史,按照時間推算,屬于新石器時代的物品。
上古時期,大地上遍布各種猛禽野獸,人類為了生存,就要有防身的本領和攻擊的武器,而石頭就是大自然賦予他們的天然利器。
人類起初的武器,就是把石頭上面的尖打磨掉,然后綁到木桿上,這就做成了一個石矛,可以用來耕地,也可以用來對付敵人。
經鑒定,這塊石矛是用玉石經過層層壓制做出來的。玉石的莫氏硬度為6.5-7,比鋼鐵和青銅還要堅硬很多。但是,因為玉石沒有韌度,有些發脆,所以玉石兵器不作為實戰兵器使用,多用于祭祀和行刑。
據史書記載:“黃帝以玉為兵”,這里的玉兵,指的就是精工磨制的石兵器,以顯示主人自身的威望和地位。
楊培茂一研究,發現這石頭刀片就是一個國寶!它是遠古時代的禮器,部落首領的標志物,屬于國家一級文物。
于是他在經過陳輝和文化館同意后,將石片帶到了黑龍江省博物館珍藏,專家把它命名為“桂葉形石矛”。
因為石矛十分珍貴,博物館特意跑到陳輝家中,給他送上了獎狀和獎金來感謝他。考古似乎和現代社會相隔甚遠,對普通人來說更是遙不可及。
其實,只要你像陳輝同學那樣,看到新奇的事物能低下頭或彎下腰認真觀察,下一個發現文物的人,說不定就是你呢?
1928年,慈禧墓被盜,墓中所有寶藏被洗劫一空,慈禧身上的衣服也被扒光,只剩一紅內褲遮羞,兇手孫殿英卻逍遙法外。
慈禧身前,尤其是晚年時,生活極其奢侈糜爛,據清宮《膳底檔》記錄,慈禧每頓飯要上108道菜,一年光花在吃飯上的錢就有十幾萬兩白銀。
慈禧對自己陵寢的建設當然也十分重視,她遍選天下精工美料,前后耗銀227萬兩,持續14年,直到她死前才完工。
墓中隨葬品的精美奢侈程度更是令人瞠目結舌,數量多到數不勝數。據李蓮英口述,其侄子李成武代筆書寫的《愛月軒筆記》記載,慈禧的隨葬品分為兩部分:生前置放于墓中金井里的珍寶與下葬時的隨葬珍品。
慈禧棺內鋪的褥子上,用金絲鑲了珍珠一萬多粒,紅光寶石八十五塊,白玉二百多塊。
慈禧尸體蓋得被子上,用金線繡了二萬五千字的陀羅尼經文,并綴有八百多粒珍珠。
頭上的鳳冠由無數珍珠寶石嵌成,其中僅一顆珍珠就價值白銀約一千萬兩。
尸體周圍還擺放了大件珍寶:九玲瓏寶塔、翠玉佛、翡翠西瓜、蟈蟈白菜、紅藍寶石、祖母綠寶石、玉石、紅珊瑚樹、墨玉荸芥等不計其數。
慈禧口中所含的夜明珠更是價值連城,其分開時是兩塊透明無光的珍珠,合攏時就是一個圓珠,射出一道綠色寒光,十分罕見。
1928年,國民革命軍北伐成功,當時翼東地區麻匪數量眾多,活動異常肆虐,蔣介石便派孫殿英前去剿匪。
當孫殿英行至馬蘭峪東陵時,慣匪馬福田正伙同其他匪徒,竄到東陵準備盜墓。得到情報的孫殿英立馬調動兵力,打跑了馬福田。
對于《愛月軒筆記》記載,孫殿英自然也是早有耳聞,見財起意的他,竟然便打起了自己盜掘東陵的歪主意。
隨后,孫殿英以軍事演習的名義,封鎖了馬蘭峪東陵,并把東陵三十里內戒嚴,為盜墓做好準備。
隨著一聲巨響,孫殿英炸開了慈禧墓,眼前的景象讓他十分震驚,墓內裝修的富麗堂皇,各處擺放著大量的珍貴寶物。
孫殿英用了七天七夜才將慈禧墓內的寶物搬運完,甚至連慈禧身上的衣服也被扒光,只剩個紅內褲遮羞,因為慈禧身上的衣服也是由金絲縫制的,價值不菲。
為了取慈禧口中所含夜明珠時,其喉嚨被割破,牙齒被強行撬斷,最后,尸體被隨意丟棄在棺材蓋上,無人理會。
除了慈禧墓,孫殿英還盜取了乾隆墓,收獲也是很豐富。乾隆可是中國歷史上,最大的古董收藏家。他身前收藏奇珍異寶基本全部做為陪葬品和他葬在一起,其中最具傳奇色彩的當屬放在他身邊的一柄九龍寶劍。
東陵盜墓案事發后,舉世震驚,各界人士紛紛要求嚴懲孫殿英,蔣介石隨即下令讓閻錫山負責調查此案。
孫殿英在戴笠的“指點”下,用大量珍稀的寶物,將民國所有要員全部賄賂了一遍。慈禧口中所含的夜明珠送給了蔣介石的夫人宋美齡,從乾隆墓中所得九龍寶劍送給了蔣介石,翡翠西瓜送給了宋子文,乾隆頸項上的朝珠送給了戴笠,將價值50萬元的黃金送給了閻錫山……
幾個月后,軍事法庭的調查結果出來了,經過孫殿英的運作,法庭宣布此案因案情盤根錯節,難以判決,所有人員都無罪釋放。此后孫殿英居然還被升職為省主席和第五軍軍長。
善惡到頭終有報,不是不報時候未到,抬頭看蒼天饒過誰。抗日戰爭時期孫殿英投靠了日本人,做了偽軍,解放戰爭時期,孫殿英又投靠了蔣介石,1947年被解放軍所俘虜,同年,病死在獄中。
孫殿英雖然得到了應有的懲罰,但是被盜寶物,絕大多數至今下落不明。1928年《中央日報》上的一則新聞,或許讓我們可以從中窺見東陵珍寶的悲慘命運:天津海關一次查獲古玩珍寶35箱,經查明,此物是北平吉貞宦古玩鋪長張月巖托運出口運往法國的……
六十年代的一天,安徽桐城雙溪村村民將位于龍眠山的張廷玉墓挖開,開棺以后發現張廷玉骨殖尚存,頭戴金頂戴,身穿一品官服,除此以外棺內只有幾件雍正帝和乾隆帝御賜的文房古物,沒有多余陪葬品。挖完以后出土的古物被文物部門收走,張廷玉的遺骨則被好心人重新歸葬墓室,而整座墓園直到九十年代才由當地政府撥款100萬元予以重修,恢復了往昔“鳳字形”結構,且由九級拜臺呈扇形依次展開,分布有石像生,御祭碑,享堂和照壁,占地面積達7000平米的宏大規模。
作為清朝唯一一位死后牌位配享太廟的漢臣,張廷玉堪稱康雍乾三代重要歷史事件的見證者,更是文臣中的楷模。張廷玉的父親張英不僅是文華殿大學士,而且還當過康熙帝廢太子胤礽的老師,深受康熙器重。而張廷玉作為張英的次子,從小跟隨父親生活,先后在北京和桐城老家長大,受父親的言傳身教極深。有一次張家桐城老宅鄰居為建新房欲占兩家院落之間的巷子,甚至不惜告到官府。為此張英專門修書一封,告訴家人“千里來書只為墻,讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。”家人拆封后不久就主動讓出三尺空地,而鄰居見狀也主動讓出三尺空地,于是“六尺巷”由此得名,成為桐城地標景點。
1697年,25歲的張廷玉不負眾望,準備參加會試,但那一年他的父親張英正是主考官,為了避嫌,張英主動取消兒子的考試資格,直至三年后張廷玉才如愿考中,從翰林院檢討開始做起,入值南書房,充當康熙帝的秘書。
從追隨康熙開始,張廷玉就養成了一個習慣,那就是每天早晨7點就開始工作,一直干到晚上9點,工作之余則苦讀奏章,檔案和康熙圣訓,并且加強詩歌技巧,這樣以來無論是朝廷交代的公務,還是和康熙對詩,張廷玉都能出色地完成。因此康熙帝非常欣賞張廷玉,從歷次南巡到狩獵塞外蒙古諸部,張廷玉都會被欽定隨駕,更曾與康熙共乘一輛馬車,陪康熙讀書和匯報工作。
正因為如此,在康熙帝晚年傳位的時候,遺詔是由張廷玉宣讀,隆科多協助,當中明確提到“雍親王皇四子胤禛人品貴重,深肖聯躬,必能克承大統,著繼朕登極,即皇帝位,”等到胤禛上臺成為雍正帝后,張廷玉繼續受到重用,并且《圣祖仁皇帝實錄》也由張廷玉負責編寫。
不過在朝鮮李朝著作《燕薊搜聞錄》保存的康熙遺詔中,原文卻是“四阿哥為人慎重,事朕以孝,凡事皆好,堪膺大位,” 外加康熙死前幾天還向全國各省和朝鮮等藩屬國發出籌辦七十壽典諭旨,但這份諭旨只有朝鮮保留,原檔案在雍正年間被銷毀,令清史界部分學者懷疑雍正有篡位之嫌。
然而真正成就張廷玉歷史地位的大事,正是他幫助雍正帝建立軍機處制度,且影響深遠。1729年為了緊急處理西北軍務,在張廷玉的諫言和協助下,雍正“始設軍需房于隆宗門內”,后改名為軍機處。軍機大臣只對皇帝負責,他的下屬軍機章京都是臨時委派的兼職官員,相互沒有隸屬關系,很難結成同黨。在草擬諭旨時,張廷玉幾乎與雍正時差同步,二更天就開始工作,坐在轎中還批覽文書,處理政事,傍晚回到家中,仍然“燃雙燭以完本日未竟之事。” 軍機處制度延續了一百八十多年,直到1911年改設責任內閣才廢止。
此外雍正在位期間常駐圓明園,為了能和張廷玉經常見面,雍正還破例將圓明園一座附屬園林澄懷園賞賜給張廷玉居住。只可惜這座京西名園在1860年被英法聯軍焚毀,原址只剩下一顆古樹,1933年張學良將遺址買下,冠名“東北義園”,充作東北軍軍人墓地,現為海淀區文物保護單位。
雍正帝晚年迷上了煉丹,還將仙丹賞給張廷玉,田文鏡和鄂爾泰等大臣,稱“此丹修合精工......乃有益無損良藥也,朕知之最確,” 張廷玉無法勸阻,也沒有服下仙丹,反而多了一絲顧慮。果不其然,1735年農歷8月20日,雍正還在圓明園照常批奏折到深夜,但兩天后突然病重,召集諸王,內大臣,大學士和弘歷至寢宮,授受遺詔,等到張廷玉趕到時,雍正已經駕崩,七竅流血,讓張廷玉驚駭不已。
在遺詔當中,雍正帝明確指出“大學士張廷玉器量純全,抒誠供職......朕可保其始終不渝,將來著配享太廟,以昭恩禮”,還將張廷玉指定為顧命大臣之一,希望能為乾隆這位新君保駕護航。
但是乾隆帝即位后,在治國理念上與張廷玉的沖突越來越多,最終在1749年,77歲的張廷玉決定告老還鄉,卻沒想到竟成為被清算的開始。乾隆先是借皇長子永璜逝世祭祀之爭,削去張廷玉三等勤宣伯爵位,一度取消其配享太廟待遇,然后又借張廷玉親家朱荃在四川學政任內隱瞞母喪消息主考,宣布收回一切對張廷玉的賞賜,查抄張廷玉府邸。
1755年,83歲的張廷玉在孤獨中走完人生旅途,而此時乾隆帝也消氣,為張廷玉上謚號為文和,恢復其配享太廟待遇,并由禮部負責張廷玉墓園施工,只是為三代帝王奉獻一生智慧的張廷玉,再也感知不到了。
本文參考資料:《清史稿》,《清實錄》,《澄懷主人自訂年譜》, 《桐城名人錄》
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漢武帝的寵妃李夫人,據說姿容絕世。其兄李延年為其賦歌:
北方有佳人。絕世而獨立。
一顧傾人城。再顧傾人國。
寧不知傾城與傾國。佳人難再得。
及美人死后,武帝仍思之不絕。可見愛美之心,人人皆有,古今亦同。
今天推薦的精品是兩個玉美人。均出自吳德升工作室。吳德升,1961年7月1日出生于上海,1978年畢業于上海玉石雕刻廠工業中學,進入上海玉石雕刻廠學藝,期間曾得到中國工藝美術大師蕭海春的指導。因出色的琢玉成績,取得雕刻界權威人士的一致認可,1984年獲得提前晉級的殊榮。之后在對中華傳統玉器深刻領會的基礎上,潛心研究西方雕刻史,吸取了西方雕塑大師人物作品的精華,賦予中國傳統人物雕刻更深的內涵。吳德升尤其擅長雕刻人物,以雕刻美女聞名業界。
①新疆和田玉黃玉(黃口料)玉美人(圖1-6)
這款玉美人不大。采用新疆和田黃口料,質細柔潤,肉眼無結構。精工琢治而成。43克。可佩戴,可把玩。尺寸5.6*3.4*2.6厘米,43克。品相完好,無裂無雜。顏色嫩黃透綠,惹人喜愛。是個不錯的精品黃口掛件。
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1973年,安徽蚌埠郊外,考古人員打開了朱元璋下屬領導“湯和”之墓。赫然發現,這座古墓已遭盜墓賊光顧,只見棺材蓋已經被掀開,成了盜墓賊的“梯子”,墓底散落著一地碎瓷器和尸骨,經考古隊清理,整個墓中值錢的,就剩下角落里一件價值過億的元青花瓷罐了!
湯和,字鼎臣,濠州(今安徽鳳陽)人,與明太祖朱元璋有“同鄉之誼”,兩人兒時一起嬉戲玩耍。
后來,大朱元璋3歲的湯和先入伍從軍,憑借過人的膽識,很快就成了郭子興麾下的千夫長。
隨后,小有成就的湯和又充當“伯樂”,將在老家還沒有出路的朱元璋邀請來,一起參軍創業。
后來朱元璋勢力逐漸強大,湯和便跟隨朱元璋南征北戰,攻克大洪山、滁州、和州,輔助朱元璋歷經多次重要戰役,最終建立大明王朝!
可以說,湯和是朱元璋稱帝路上的貴人、伯樂、鐵桿兄弟!
而且除了這些成就,湯和還成功躲過了朱元璋令人肝膽俱寒的“帝王殺”,成了朱元璋麾下得以善終的極少數功臣之一。
當年朱元璋建立明朝后,湯和眼看著好友徐達、常遇春等人皆被朱所殺,于是主動交出兵權,向朱元璋請辭:“臣老矣,愿歸故鄉,為容棺之墟,以待骸骨。”
朱元璋答應了他,并賜給他錢財、美女,允他告老還鄉。
后來,朱元璋大肆誅殺功臣,曾經被他親手分封了10公、52侯、3伯中,唯有信國公湯和、西平侯沐英、武定侯郭英等極少數得以幸免。
其余人不是戰死沙場,就是英年早逝,抑或被朱元璋所誅。唯獨湯和因知進退,得享天倫之樂,活得“人到七十古來稀”的年紀,實屬奇跡!
洪武二十四年(公元1391年),70歲的湯和病逝。死后,被追封為東甌王,謚號襄武。
顧念舊情的朱元璋,下令為湯和修建了一座豪華大墓,并親書《敕賜故東甌襄武王神道碑銘》立于長達225米的神道之上。
神道兩側佇立著石馬、跪羊、坐獅、文武大臣等石像,用來守護大墓。為了彰顯皇恩浩蕩,墓中隨葬了大量的奇珍異寶。
1973年,安徽蚌埠為開展公路建設,湯和墓才被考古專家開啟。
此墓依山開鑿,呈長方形石坑磚石結構的多室墓,墓長10.3米,寬5.8米,深6.2米,空間面積約370立方米,由前室、后室和一側室構成,而后室即為停放棺槨的主室。
不過,考古隊員很快發現,后室券頂有兩個方形盜洞,此墓早已在動亂年代遭盜墓賊多次光顧,現場十分凌亂!
墓室里散落著許多陶瓷碎片,更讓考古隊員心驚的是,湯和的棺槨蓋子已被掀下,靠在盜洞的墻下,被盜墓賊當“梯子”使用,棺槨中寶物被洗劫一空,而湯和的尸骨竟被殘忍地拽拖出來,散落在地上。
而在側室里,考古隊員又發現了另外一具尸骨,從骨骼大小來看,應該是女性尸骨,極有可能是湯和的妻妾。
經過清理,隨葬文物只剩下一些盜墓賊沒看上眼的小型器物,共出土了一些陶瓷器、木傭、銅器、金銀器及玉器100余件。
除此之外,慶幸的是,考古隊員竟然在墓室角落里的泥土中,找到了一件青花瓷。
更讓考古隊員驚嘆的是,這竟然是一只高達47.5厘米,口徑為16.6厘米的元代青花大瓷罐!
整件瓷器青花色澤艷麗,釉面肥厚瑩潤,紋飾極盡富麗精工,自上至下,通體繪有六層主體(蓋部、頸部、上肩、下肩、腹部、底部)紋飾:
蓋部飾蓮瓣紋,蓋沿處飾錢紋;頸部為波濤紋;上肩以蓮瓣紋環繞一周,蓮瓣內填繪雜寶法器;下肩繪纏枝蓮紋;作為主體的腹部繪以四時之花,以富貴牡丹為主,腹下則是一圈忍冬紋;底部以仰蓮瓣紋環飾一周。
再輔以瓷罐肩腹交界處的雙獸耳,以及下面的矮圈足,使得整個瓷器顯得古樸自然,又造型典雅大方,堪稱元代青花瓷器的最高藝術水準。
后來,專家根據其造型將其命名為“元青花雙獸耳大瓷罐” 。
2005年,一件高約27.5厘米、有四層花紋的的元青花鬼谷子下山瓷罐” 拍出了2.3億的天價。
而從湯和墓中出土的這件“元青花雙獸耳大瓷罐”卻足足有六層,而且尺寸較其兩倍大,因此,其身價過億絕非難事。
如今,這件“元青花雙獸耳大瓷罐”是目前國內僅存的少數幾件元青花大罐之一,加之其發現于明代開國重臣湯和的墓室之中,因此具有極高的文物價值,被鑒定為國家一級甲等文物。現收藏于蚌埠市博物館,是該館的鎮館之寶!
而湯和墓以及墓園在經過當地政府的修繕和重建之后,已經被列為全國重點文物保護單位,同時也是蚌埠市的“龍湖八景”之一,供世人免費瞻仰!
江 南
漢樂府 (兩漢)
江南可采蓮,蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。
這是一首采蓮歌,反映了采蓮時的光景和采蓮人歡樂的心情。在漢樂府民歌中具有獨特的風味。民歌以簡潔明快的語言,回旋反復的音調,優美雋永的意境,清新明快的格調,勾勒了一幅明麗美妙的圖畫。一望無際的碧綠的荷葉,蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚兒,還有那水上劃破荷塘的小船上采蓮的壯男俊女的歡聲笑語,悅耳的歌喉,多么秀麗的江南風光!多么寧靜而又生動的場景!從文化學的角度。這是一首情歌,它隱含著青年男女相互嬉戲,追逐愛情的意思。你看那些魚兒,在蓮葉之間游來躲去。詩中沒有一字是寫人的,但是我們又仿佛如聞其聲,如見其人,如臨其境,感受到了一股勃勃生機的青春與活力,領略到了采蓮人內心的歡樂和青年男女之間的歡愉和甜蜜。這就是這首民歌不朽的魅力所在。
驚現一種玉石雕刻界的新類別,即被人稱為非鏤空平面透雕“雙面繡”的雙面透雕玉作。這樣的作品,非玉質優良不能做,非技藝精湛不能做。因為,透雕作品薄可透光,最薄處會薄如蟬翼,沒有韌性和密度,沒有爐火純青的刀下功夫,很容易在雕刻時掉渣或斷裂。玉雕大師趙澤民,再一次挑戰了這樣的極限,將一塊有黃漿皮的析木玉料開成意境絕倫的兩朵“奇葩”——《荷韻》。不規整的玉料,切面恰似一方荷塘;厚厚漿皮上的黑沁,尤如天然草色,蓊郁可人。
作者以料施藝,把方塘一開為二,賦精工于一厘米厚的細潤析木玉,打造魚戲蓮花和日暮月籠荷的畫韻。透過光,可以看見《荷韻一》中有三兩條姿態輕靈的小魚,嬉戲在平鋪水面的蓮葉下,輕波微蕩,漣漪出淡淡的香氣。光亮開裂的蓮葉,上下疊壓,錯落有致,像亭亭玉女平鋪的裙。層葉間,點綴盛開的蓮花和裊娜的花骨朵兒,遠近高低、虛虛實實,各不相同。背面,還是那幾條小魚,它們卻游出了水面,遠離蓮花,輕快無比,給人兩種不同的心境與感悟。這自在又愜意的自然風光不只在《荷韻一》中。盛夏的荷塘,夕陽斜灑,肩并肩密密挨著的荷葉,沿著荷塘邊緣輕擺出凝碧的波痕。荷花朵朵,唯美綻放。亭亭花苞,眺望遠處的迷蒙……傾瀉在花與葉上的月光,忽明忽暗,似有若無,使人沉醉。
轉向反面看,在《荷韻二》中。前面隱透過來的荷與葉,此刻都小睡去了,薄的青霧升騰而起,襯出近處一兩朵荷的月影微涼。光與影的和諧,線條深與淺的交織,“繡”出兩方雙面荷韻仙境,自然、清幽、安謐、祥和。觀之,浮想聯翩,歲月靜好,生生不息我們愛熱鬧,愛寧靜;愛清晨,愛月光;愛萬物,愛生命。惟有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。
#莆田頭條# 【第四講:莆田工藝“金鑲玉”和“玉鑲金”)】
作者:林成彬
編輯:陳頤
(篇二,共兩篇)
近年來,公司不斷推行標準化、數字化、規范化管理模式,強化信息化、智能化系統建設,引進德國先進管理方法,大量引入設計研發、品牌推廣、營銷服務等領域的頂尖人才,為名牌戰略實施和企業持續發展提供有力的保障。
此外,公司全面實施新一輪的品牌戰略和渠道戰略,采取特許加盟和通路批發相結合的營銷模式,以及O2O經營模式,在全國范圍建立起一個強大的營銷網絡系統;同時,建立了完善的服務體系和終端管理體系,全面推行“365服務模式”,全力打造忠于消費者和加盟商的誠信珠寶品牌。
匯聚華人精神,傳承華夏文明,演繹百年精工”。歷經五代人,華昌人始終堅持做“百年品牌”的執著信念,時代在變,唯一不變的,是對中華文化的傳承,對傳統手工藝的執著。
隨著華昌珠寶品牌知名度和美譽度的不斷攀升,其先后獲得“中華老字號”、“中國非物質文化遺產”、“國家文化產業示范基地”、 “福建省政府質量獎”等殊榮。2016年,華昌珠寶品牌價值達51.86億。
公司也先后獲批為“2010年上海世博會特許產品生產商零售商”、“中國輕工業百強企業”、“中國輕工業工藝美術十強企業”、“全國守合同重信用企業”以及全國首飾標準化技術委員會鑲嵌首飾分技術委員會秘書處承擔單位、中國珠寶玉石首飾行業協會副會長單位、中國黃金行業協會常務理事單位、福建省標準化與認證認可協會副會長單位、福建省知識產權協會副會長單位等等。
華昌珠寶以占地80畝的文化創意產業園為示范基地,以3600平米的上海金鑲玉藝術館為金鑲玉技藝和文化的推廣平臺,以分布全國重點城市的子公司、分公司及品牌加盟店為輻射基點,打造成領跑中國珠寶行業的強力引擎,大力推動華夏金鑲玉技藝和文化的復興。日月光華,東方昌昌。作為國內金玉鑲嵌的領軍者,華昌人愿與所有合作伙伴一起,不斷推動國內珠寶首飾行業的大力發展。面對未來,華昌人滿懷壯志,不斷開拓進取,使企業基業長青,也更好地服務社會。#莆田頭條# #我要上微頭條# #莆田# #我上頭條#
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作者:baidianfeng365本文地址:http://www.inkvzc.cn/bdf/28201.html發布于 2024-01-18
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