摘要： 大家好,小宜來為大家講解下。曹魏軒轅錄，曹魏軒轅錄好難）這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！曹操，生前最高官職為丞相，爵位為魏王，曹魏建立后被追尊為太祖武皇帝，是開創三國格...

大家好,小宜來為大家講解下。曹魏軒轅錄，曹魏軒轅錄好難）這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

曹操，生前最高官職為丞相，爵位為魏王，曹魏建立后被追尊為太祖武皇帝，是開創三國格局的關鍵人物。

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司馬懿，生前最高官職為太傅（辭相國而不受），爵位為舞陽侯，西晉建立后被追尊為高祖宣皇帝，是結束三國對立局面的關鍵人物。

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二者相比，曹操的文治和武功要更高一些。

諸葛亮家族世系

三國時代，曹魏、蜀漢、孫吳三個國家朝堂都有諸葛一族，可謂人才輩出！

圖一，魏蜀吳三國鼎立對峙圖；

圖二，魏蜀吳三國實控區域圖。

從魏、蜀、吳三國的實控區域來看，曹魏優勢突出，蜀漢和東吳想一統天下確實很難。

“蜀吳分魏”什么條件下才有可能發生？

公元229年發生了兩件大事：

一是吳王孫權正式稱帝；

二是蜀漢諸葛亮派人出使東吳，與吳國聯盟，簽訂了滅曹以后瓜分曹魏的協議：”參分天下，以豫、青、徐、幽屬吳，兗、冀、并、涼屬蜀。其司州之土以函谷關為界。”

面對強大的魏國，實力相對較弱的吳蜀二國開始“意淫”，竟然盤算起來將來如何瓜分魏國的疆土，略顯滑稽。

你覺得“蜀吳分魏”在什么條件下才不是天方夜譚而能成為現實呢？

蜀吳滅魏后該如何平分天下？

229年，孫權稱帝，蜀漢派陳震前往祝賀，并與孫權開壇歃盟，交分天下。

他們設想：蜀吳聯手滅魏后，原屬曹魏的豫州、青州、徐州、幽州歸吳國，并州、涼州、冀州、兗州歸蜀國，而司州（司隸校尉）則以函谷關為界中分。

晉國與老劉家的恩怨

263年，蜀漢被曹魏所滅。三年后，司馬炎定國號為晉，史稱西晉。不知是劉氏開始報復還是巧合，從此時開始，凡以晉為國號的政權全都滅在老劉家手里。

311年，漢趙皇帝劉聰派兵攻破洛陽和長安，制造永嘉之亂，西晉于316年滅亡。

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420年，宋武帝劉裕廢除晉恭帝，東晉滅亡。

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936年，石敬瑭建立后晉政權，其侄子石重貴繼位后被投降于契丹的劉知遠俘虜到契丹，947年，劉知遠稱帝建立后漢，后晉滅亡。

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西晉，東晉，后晉全都滅在了老劉家手里。

魏、蜀、吳三國叛將

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姜維叛曹魏歸蜀漢，諸葛亮去世后獨掌軍權繼續北伐；

糜芳叛蜀漢歸東吳，導致關羽兵敗被殺，開啟了蜀國悲壯的下坡路；

孫壹叛東吳歸曹魏，以東吳宗室身份降魏，被封吳侯。

圖一，三國鼎立。曹魏、蜀漢、東吳三國對峙的局面

圖二，蜀吳分魏。229年孫權稱帝，蜀漢派使臣祝賀并結盟，計劃聯手滅魏后瓜分魏土，平分天下。

圖三，晉吳對峙。蜀漢最后沒等到和吳國滅魏瓜分魏土，263年反為曹魏所滅。3年之后，司馬炎代魏稱帝，建立西晉，40年前的三國鼎立變成了兩朝對峙。

圖四，三家歸晉。晉吳對峙14年后，直至280年西晉才滅東吳，正式統一全國，魏、蜀、吳三家皆歸晉。

夏朝之前的中國是什么樣子？“虞朝”究竟有沒有存在過呢？（3）

更真實的情況可能是，這個朝代的最后階段，政治動亂，各種權臣割據勢力紛紛登場，而這三者，便是虞朝的最后三位君王。

同曹魏和東漢的性質一般無二，夏朝脫胎于虞朝，因為史書歷史的缺乏，最終才被誤認為中國的第1個朝代。

部落？虞朝！

現在的歷史考古講究證據，就是歷史文件或者是出土文物的證明，而我們現代人對于于朝的考古資料，緊緊的停留在了文獻中記載的戰國時期到現在，人們主觀意識上對于虞朝的認識。

其本質上只是一種主觀臆斷，缺乏真實材料的佐證。

而且即便是可以作為材料，虞朝距離戰國，那已經是將近1500年前的歷史，大約相當于現代人對于唐朝的認識，除此之外再無他物。

僅僅憑著這些臆斷，又怎么能夠作為公眾承認虞朝的資料呢？與其說他是一個被人遺忘的朝代，倒不如說他是一個不被人所承認的朝代。

那么他到底有沒有存在過？

經過一番資料探索之后，當代史學家對于夏朝之前中國有勢力的存在，并不懷疑，而對于那時候的勢力集團，是否可以堪稱為國家，至今仍舊討論不停。

說回堯舜禹三人，由于從軒轅黃帝，到他們之間的歷史大于500年，期間具體所見所聞已經不可考，現在所能見到的僅僅是口口相傳的一些神話故事，僅從他們三人來說，即便是真如歷史文章所說是和平禪讓，那也不過是部落酋邦才有的傳承方式。

因為禪讓制是我國上古時期選拔部落酋長的制度。

三國時期，魏國大臣許允新婚，洞房花燭之夜，他滿臉紅光走入洞房，突然之間一聲大叫，只見許允掉頭從洞房跑了出來，再也不肯進去。

許允是三國名士，曹魏大臣，在魏明帝時期擔任吏部郎，在此期間他利用職務之便，所任用的郡守之類高官全部是自己的同鄉。

魏明帝知道后，就派虎賁衛前去逮捕他，許允當場嚇得直哆嗦，他妻子見狀，不顧自己還是光著腳丫，連忙從房中走出來，對他說：

“對于明主，只能用道理去取勝，很難用感情去求告。”

聽了妻子的話，許允一路苦思冥想，終于在被魏明帝審查之前，他按照妻子給的思路，已經想好對策。

許允對魏明帝說：“孔子說‘提拔你所了解的人’，臣的同鄉，就是臣所了解的人。陛下可以審查 、核實他們是否稱職，如果不稱職，臣愿受應得的罪。”

這句話乍一聽很有道理，而且那些被許允所任命的官員都是郡守之類的高官，自然不會那么容易被抓到把柄，于是魏明帝就釋放了他。

當許允被逮捕之時，全家都嚎啕大哭，一副要家破人亡的景象，而許允的妻子卻神態自若地對大家說：“不用擔心，他很快就會回來”。

說完之后，她還令人煮上小米粥，等著丈夫歸來。果不其然，一會兒，許允便被魏明帝釋放。

許允的妻子就是被稱為“四大丑女”之一的阮氏女。

四大丑女分別是軒轅皇帝之次妃嫫母、齊宣王王后鐘離春（又叫鐘無艷）、梁鴻之妻孟光，以及許允的妻子阮氏。

許允迎娶阮氏的時候，因為雙方是門當戶對，媒妁之言，所以在洞房之前，許允并沒有見過自己未來的妻子，也不知道她長得如何。

洞房花燭之夜，許允一進洞房，看到一個奇丑無比的女人，當場差點嚇暈了過去，轉身就逃了出去，獨留新娘空守新房。

從這一天開始，許允再也沒進過洞房，許允的家人包括新婚妻子都對此很無奈，整個家庭也蒙上了一層陰影。

直到這天，好友桓范來訪，在入府之時，桓范便發現了整個府中，所有下人都一副小心翼翼、生怕被責罰的模樣，而府中的主人包括許允也一副愁眉苦臉的樣子。

桓范便問道：“士宗（許允的表字）家中是否有什么事？不防說出來，看我能否為你解憂。”

許允雖然覺得家丑不可外揚，可是自己心中實在是苦悶無比，便將娶了一個丑妻的事兒告訴了好友，希望能得到好友的寬慰。

桓范聽說之后，沒有當場寬慰，更沒有勸說讓他休妻，只是表示想見一下新婦，不知方不方便。

許允話都已經說了，也不怕人家見自己的丑妻，但是他自己是不想見的，于是讓家人陪同新婦前來見客人，自己找了個借口開溜了。

桓范一見阮氏，心中就是一個咯噔，“難怪士宗會被嚇得跑了出去，要是我，我也不敢要啊！”

想到這里，桓范心中頓時就舒服了一些，畢竟不是自己的妻子嘛，于是本著為兄弟著想的心思就耐心跟阮氏說了幾句話。

簡單幾句話之后，桓范便覺得自己先前的想法果然是太狹隘了，這個阮氏雖然長得丑了一點，可是她聰明睿智，雖然沒有蘭質卻有蕙心，也是不可多得的賢惠內助。

于是，桓范便對阮氏和許允的家人說：“你們放心吧，這事兒交給我了，我一定會勸士宗早點洞房的。”

等阮氏謝過之后，桓范便再與許允單獨相處，他問許允道：

“你可曾聽聞過蜀相諸葛亮的妻子？當年沔南名士黃承彥主動找到諸葛亮說‘聽說你正在挑選良配。老夫倒是有一個丑女兒，長得黃頭黑面，但是才能卻與君相配！’

諸葛亮果斷應允了這門婚事，時人笑道‘莫作孔明擇婦，正得阿承丑女！’可是多年之后，你再回頭看看，諸葛亮能在區區蜀地贏得偌大名聲，豈非沒有賢內助之故？

伯彥（阮氏之父阮共表字）是令人尊敬的長者、德如（阮氏之兄阮侃）也是一時俊杰，阮家既然將此女嫁給你，想必必有深意，你人都沒見到就避之不及，實非君子所為，我覺得你應該好好考察一下。”

許允聽了桓范的話，果然壯著膽子踏入新房，可是一抬頭看到新娘子的模樣，嚇得準備扭頭就走，這時候阮氏卻有了準備，趁機上前幾步，一把拽住了他。

許允一邊掙扎著想逃，一邊訓斥新婦：“婦有‘四德’，你符合幾條？”（四德是封建禮教對婦女的束縛，指的是婦德、婦言、婦容、婦功四種德行。）

新婦說：“我所缺的，僅僅是美麗的容貌（婦容）。而讀書人‘百行’，您又符合幾條呢？”

許允當即義正嚴詞：“我百行具備！”

新婦莞爾一笑，“百行德為首，您好色不好德，怎能說百行具備呢？”

許允被駁斥地啞口無言，不得不跟隨妻子返回房中，不再逃跑，從此之后，夫妻相敬如賓，過上了幸福的小日子。

所謂的“四大丑女”，其實重點并非這四人有多丑。正如阮氏所言，從古至今，一個人的德行從來都是排在首位，而非容貌。

四大丑女之所以能名留青史，主要是因為她們雖然沒有美麗的容貌，但是卻有一顆聰慧、善良的內心，能幫助丈夫，成為一個賢內助。

比如晉惠帝司馬衷的皇后賈南風，也是有名的丑女，史書上記載：身材矮小，面目黑青，鼻孔朝天，嘴唇保地，眉后還有一大塊胎記。

但是她卻未能名列為四大丑女，這是為何？

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