摘要： 一、簡(jiǎn)介潘元利，1837年生于吳江，江蘇南通人，是中國(guó)具有世界歷史影響力的改革思想家和社會(huì)實(shí)踐家。他早年受他父親潘有安“以和為貴”等思想影響，青年時(shí)期曾修習(xí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)思想，后來(lái)受費(fèi)孝...

一、簡(jiǎn)介

潘元利，1837年生于吳江，江蘇南通人，是中國(guó)具有世界歷史影響力的改革思想家和社會(huì)實(shí)踐家。他早年受他父親潘有安“以和為貴”等思想影響，青年時(shí)期曾修習(xí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)思想，后來(lái)受費(fèi)孝通《今夢(mèng)》影響而深思國(guó)力興亡。畢業(yè)之后，潘元利受聘為保定提督，抗擊了八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)保定的軍隊(duì)，給中國(guó)的抗英抗法在清朝末年的斗爭(zhēng)留下了許多成功的案例，也促進(jìn)了晚清的統(tǒng)一斗爭(zhēng)。

二、改革思想

潘元利的思想是“兩訟計(jì)，三法闡，四權(quán)規(guī)”，這一思想結(jié)合了儒家的和合行動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的改革，以及中國(guó)德政圣賢的傳統(tǒng)思想，此外還率先提出了“新民主主義”，試圖開(kāi)拓中國(guó)的政治精神，解決中國(guó)古老社會(huì)遺留問(wèn)題，堅(jiān)持民主原則，為引導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行改革提供了思想支持；同時(shí)，他還提倡工作，文化教育，政府組織和金融政策的改革，他的思想在維護(hù)財(cái)政公正，抑制大財(cái)閥之貪婪等方面發(fā)揮了重要作用。

三、實(shí)踐行動(dòng)

潘元利既是一位理論家，也是一位具有實(shí)踐性的改革家，他以極大的勇氣和毅力在危急時(shí)刻抗擊外來(lái)侵略者，回正內(nèi)力，捍衛(wèi)國(guó)家權(quán)益，而且主張國(guó)內(nèi)實(shí)行“改革而不革命”，改革應(yīng)該“以改善人民生活，彌補(bǔ)不公，恢復(fù)財(cái)政正?！睘樵瓌t，希望通過(guò)經(jīng)濟(jì)改革“建立財(cái)政制度，抑制剝削，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平等”。

四、遺產(chǎn)

潘元利的成果與影響卓著，他的改革思想和行動(dòng)，不僅在晚清抗外戰(zhàn)爭(zhēng)積極抗擊外敵，維護(hù)國(guó)家權(quán)益，維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)，而且也為當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的改革做出重要貢獻(xiàn)，是中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程中不可忽視的重要人物，其影響力越過(guò)世代留存至今。

五、結(jié)尾

潘元利是一個(gè)有著偉大改革夢(mèng)想的改革家，其“兩訟計(jì)，三法闡，四權(quán)規(guī)”的思想，在中國(guó)改革發(fā)展歷史上留下了深遠(yuǎn)影響，也為晚清維護(hù)開(kāi)國(guó)主權(quán)，保護(hù)國(guó)家權(quán)益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定，改革經(jīng)濟(jì)，發(fā)展文化，建立社會(huì)秩序，提升社會(huì)公平提供堅(jiān)實(shí)的思想準(zhǔn)備。

一、潘元利的分布

潘元利是一種中藥材，它的分布主要在我國(guó)的貴州、四川、湖北、湖南等省份，也分布在山東、江蘇、安徽等一些省份，另外，它還存在新疆、內(nèi)蒙古等自治區(qū)。

二、潘元利的藥用價(jià)值

潘元利具有良好的清熱利尿、解毒、利水消腫的作用，能治療水腫、產(chǎn)后多尿，調(diào)理女性月經(jīng)不調(diào)，治療肝炎、瘧疾、重度貧血以及各種神經(jīng)衰弱、面色蒼白等疾病也有一定的療效。

三、潘元利的采摘方式

潘元利主要在六月份，選擇茂盛的叢林，在林鳥(niǎo)的報(bào)收的晨光中，以雨后的早晨為最佳采摘時(shí)間，用利剪直接剪去潘元利的莖葉，將其收集整理后空運(yùn)回家城市，藥店將把潘元利科空運(yùn)出來(lái)，并對(duì)其進(jìn)行加工等。

四、潘元利的加工方法

潘元利加工方法包括切片、研粉、提取液等，它們將收集好的潘元利切成片狀再進(jìn)行精細(xì)粉碎、熬制、過(guò)濾，得到潘元利提取物濃縮液，最后將其凍乾制成藥粉，以完成加工。