摘要： 大家好,小宜來為大家講解下。關(guān)彥淳（關(guān)彥淳）這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！關(guān)彥淳，一位歷史上的名士，出身於魏國(guó)，被尊稱為“上元公”。一、早期生活關(guān)彥淳曾出生於魏國(guó)喬縣...

大家好,小宜來為大家講解下。關(guān)彥淳（關(guān)彥淳）這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

關(guān)彥淳，一位歷史上的名士，出身於魏國(guó)，被尊稱為“上元公”。

一、早期生活

關(guān)彥淳曾出生於魏國(guó)喬縣，他的家世于晉朝還未統(tǒng)一中原時(shí)期便已經(jīng)具有相當(dāng)威望。他父親關(guān)瑞出任過諸多官職，同時(shí)也曾受養(yǎng)於晉官府的漢族分支“關(guān)公家族”，且成為當(dāng)時(shí)“漢室”的部落長(zhǎng)。關(guān)彥淳從小就和父親一同在家族中受養(yǎng)育，養(yǎng)成一副謙恭、端莊、和藹的舉止。在他們家中，他也接受到了很多書籍的教育，促使他自小就有了很強(qiáng)的學(xué)習(xí)勁頭，在鄉(xiāng)里讀書也深受當(dāng)?shù)厝嗣竦耐瞥纭ｊP(guān)彥淳初學(xué)書術(shù)，曾在晉官府的官學(xué)中獲得一定程度的學(xué)歷，其習(xí)學(xué)交友也日益增多，實(shí)習(xí)經(jīng)歷也越來越豐富。

二、中年發(fā)跡

由于關(guān)彥淳聰明伶俐，文武雙全，有著出色的政治頭腦，被晉官府逐步賞識(shí)，派諸同仁到其家拜訪，并安排他參加晉官府的文治禮樂事務(wù)，從而登上公卿大臣之位，獲得外邙衛(wèi)等官職。關(guān)公在任之際，活躍于憲法立疆、財(cái)政稽察、司法審判等方面，施展了他政治頭腦的絕倫才智，深受朝廷大臣和朝臣的推崇。

三、后期晚年

關(guān)彥淳在政治上逐漸順從晉官，同時(shí)面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)也轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)界，促使他在名士門派發(fā)展書法、繪畫、棋藝、文學(xué)等才藝，也被人們稱為“荊楚文宗”。在其書法方面，他善于運(yùn)用各種流派，受傳統(tǒng)文化的影響，并以自己的平實(shí)溫和的思想和作品，被朝廷稱贊并將他稱為文宗。

此外，關(guān)彥淳在其末年，仍致力于諸子百家的學(xué)術(shù)創(chuàng)新，不斷進(jìn)修古書，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)，糅合前人的心得，把當(dāng)時(shí)先進(jìn)的知識(shí)引入政治、社會(huì)等領(lǐng)域，使其對(duì)文言文的調(diào)配、書法、樂曲、棋等諸子百家知識(shí)的融會(huì)貫通，堪稱當(dāng)時(shí)宣元年間所有知識(shí)成就最顯著的人物之一，這也是其最大的貢獻(xiàn)。

四、晚年后世影響

關(guān)彥淳經(jīng)過一生艱苦努力，堪稱歷史上出色的政治家、進(jìn)士及文人學(xué)士，他以其卓爾不凡的才識(shí)、精湛的文雅，給后來人們以崇高的知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)而著稱。他有一首《醉太平》被認(rèn)為是中國(guó)民間文藝的經(jīng)典，同樣他的書法也贏得了晉代文人的青睞。至今，關(guān)彥淳這一名士的健康思想、文武雙全的才智以及他的著述經(jīng)典，一直在中國(guó)歷史傳承中留存著，也成為被晉代文人追捧的古典文化典范。

一、姓名

關(guān)彥淳，楚國(guó)開國(guó)大夫之子，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家、思想家，一般被稱為“關(guān)彥淳”。

二、生卒年

關(guān)彥淳生卒年不詳，據(jù)《呂氏春秋》記載：“關(guān)彥淳存于周靖王登基”，考慮到關(guān)彥淳死于靖王六年（公元前529年），結(jié)合文學(xué)資料，可以推測(cè)關(guān)彥淳生于公元前550年前后。

三、人物簡(jiǎn)介

關(guān)彥淳，公元前550年左右出生，其祖父為楚國(guó)開國(guó)大夫關(guān)略，父親為楚國(guó)大夫關(guān)賁。彩升官拜太宰，為楚國(guó)大夫，后受任職在秦國(guó)，為秦國(guó)諸侯建國(guó)，曾擔(dān)任秦國(guó)朱宰之職。關(guān)彥淳的文章多以秦、楚兩國(guó)的政治狀況為背景，他的史實(shí)體系創(chuàng)造了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史文脈，具有比較系統(tǒng)的歷史觀，也是歷史論述中最重要的個(gè)體作家。

關(guān)彥淳主張以德治天下，堅(jiān)持以道德為根本，教化民眾，推行法治，倡導(dǎo)用人有恩、仁義，增強(qiáng)天下國(guó)家的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)“尊王重法”和“風(fēng)于上而民于下”的政治原則，弘揚(yáng)了仁政思想和尊王貴臣的文化，為西周新政的建立及其社會(huì)政治變革起到了重要的作用。

四、思想貢獻(xiàn)

（一）仁政思想。關(guān)彥淳主張改革制度，以恩撫民眾，主張尊王重法，強(qiáng)調(diào)“武仁勇”，及德治天下，倡導(dǎo)“天下大同”和兩江統(tǒng)一，他為楚國(guó)、秦國(guó)統(tǒng)一奠定了重要基礎(chǔ)，貢獻(xiàn)了“厚衣輕食，寬群必令”的仁政思想，為西周新政的建立和社會(huì)政治變革影響極大。

（二）理學(xué)思想。關(guān)彥淳系宋代理學(xué)大家，以“理”諧之心緣有持守宋理學(xué)及中國(guó)傳統(tǒng)理學(xué)，認(rèn)為“致良知”者，“理中體稱、原形通明”，稱仁義為“以理可以知”，以學(xué)“教仁義”為基本思想。

（三）道德思想。關(guān)彥淳認(rèn)為人仁者，國(guó)君其恩，又稱貴重道德，以道德治理天下，努力推廣道德改革，提倡仁義、卑于平民，負(fù)責(zé)任的政治思想及道德價(jià)值，以崇尚仁義為主要思想，在春秋時(shí)期弘揚(yáng)了道德思想并發(fā)揮了重要作用。

五、死亡

關(guān)彥淳死于靖王六年（公元前529年），因苛政失傳于世，后人敬仰其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，其傳說及后代的多少都與“關(guān)公”的傳說有關(guān)。

本文關(guān)彥淳（關(guān)彥淳）到此分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。