摘要： 8月科學(xué)教育網(wǎng)小李來(lái)為大家講解下。夢(mèng)幻三國(guó)之黃巾之亂（三國(guó)游戲黃巾之亂）這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！有一定道理下里春秋東漢末年，百萬(wàn)黃巾賊亂竄，為禍最深的就是兗州、...

8月科學(xué)教育網(wǎng)小李來(lái)為大家講解下。夢(mèng)幻三國(guó)之黃巾之亂（三國(guó)游戲黃巾之亂）這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

有一定道理

下里春秋

東漢末年，百萬(wàn)黃巾賊亂竄，為禍最深的就是兗州、青州、徐州。其中兗州最慘，不僅有黃巾禍亂，北部還有黑山軍入侵，西部有袁紹居高臨下，南部有袁術(shù)虎視眈眈。所以一開(kāi)始曹操的處境是很絕的。他一開(kāi)始以袁紹部將身份，幫他打敗了黑山軍和袁術(shù)軍，才被袁紹表為東郡太守，在兗州這個(gè)生死存亡之地開(kāi)始拓展勢(shì)力。當(dāng)時(shí)不僅有人禍，還有天災(zāi)、瘟疫、蝗災(zāi)，呂布還割走了濮陽(yáng)的麥子，可以說(shuō)是慘絕人寰了，意志不堅(jiān)定之人必死無(wú)疑。而徐州之富庶要遠(yuǎn)勝兗州，所以劉備一開(kāi)始的處境是良好的，屬于夢(mèng)幻開(kāi)局。但曹操能在惡劣的環(huán)境下破黃巾賊，收青州兵，擊黑山軍，打敗袁術(shù)，實(shí)在是人杰。相比之下，劉備面對(duì)一個(gè)袁術(shù)都僵持不下，才給了呂布鳩占鵲巢的機(jī)會(huì)！同樣面對(duì)呂布，曹操能硬扳回來(lái)，劉備卻不行。有人說(shuō)泰山臧霸、廣陵笮融本來(lái)就是割據(jù)，不算是劉備的人，但當(dāng)時(shí)是軍閥混亂，哪有什么穩(wěn)固的大勢(shì)力，誰(shuí)不是多線作戰(zhàn)？曹操一度被呂布逼到絕境，兗州只剩下程昱夏侯?lèi)蛙鲝咽氐娜强墒兀Ｏ碌目ざ紒G了，難道說(shuō)曹操就是眾望所歸了？明顯不是嘛。所以總體來(lái)說(shuō)，曹操確實(shí)要比劉備高一個(gè)檔次。

華佗的名字，傳說(shuō)來(lái)源于天竺藥神agada！

首先，簡(jiǎn)明說(shuō)一下東漢時(shí)期佛教的概況：東漢前期，佛教正式進(jìn)入中國(guó)，借助于當(dāng)時(shí)皇家尊崇的黃老道家理論，在貴族官員中逐漸流行，屬于貴族派，白馬寺就是這個(gè)時(shí)期建立的第一座佛教寺院。

不久之后，東漢王朝就陷入到長(zhǎng)期外戚與宦官交替專(zhuān)權(quán)的黑暗之中，平民百姓循環(huán)地遭受奴役與掠奪，生活在水深火熱之中，黃巾起義順勢(shì)而起，之后就可以順利的與《三國(guó)演義》進(jìn)行無(wú)縫銜接。

另外，東漢后期大批佛教經(jīng)卷被翻譯為漢文，也在基層群眾之中傳播也奠定了文字基礎(chǔ)，現(xiàn)實(shí)生活的壓迫無(wú)望，只能在佛教極樂(lè)世界獲得夢(mèng)幻解脫，由此，佛教成為了民間群眾的生活希望。

現(xiàn)在，華佗正式閃亮登場(chǎng)：本名叫華旉（fū），字元化，東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。

因?yàn)槿A旉醫(yī)術(shù)高明，游走于平民百姓之中治病救人，民間群眾就尊稱(chēng)他為佛教神話中的天竺藥神“agada”（藥羅漢） ，意為無(wú)病、健康，或者藥丸、解毒劑。

后來(lái)“agada”被簡(jiǎn)化流傳為“gada”，音譯變化為“華佗”，一直沿用至今。

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