摘要： 8月科學教育網小李來為大家講解下。義氣繁體字，大義繁體字這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！#西安頭條#篤禮崇義（書法作品：簡體圖文版—大篆、四尺條幅、138*69cm）作...

8月科學教育網小李來為大家講解下。義氣繁體字，大義繁體字這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

#西安頭條#篤禮崇義（書法作品：簡體圖文版—大篆、四尺條幅、138*69cm）作者：陳林。

釋義：1、應該是篤禮崇義 “篤禮崇義,德藝雙馨” 遵守禮節，崇尚信義。就是說待人以禮，做事講誠信，有義氣。

2、篤禮崇義的意思是遵守禮節，崇尚信義；懷是懷抱，懷淵就是心懷深淵，其實就是虛懷若谷的意思，真是真誠，“守真”是從理體看，萬法不違背清凈自性，保持如如不動的心性。篤禮崇義有點道家的意思。

警營里走出的書畫家——陳林。從小酷愛書畫，擅長大篆和草書。詩、書、畫、印皆有涉獵，其作品多次參展獲獎。

篤禮崇義（書法作品：繁體圖文版—大篆、四尺條幅、138*69cm）作者：陳林。

釋義：1、應該是篤禮崇義 “篤禮崇義,德藝雙馨” 遵守禮節，崇尚信義。就是說待人以禮，做事講誠信，有義氣。

2、篤禮崇義的意思是遵守禮節，崇尚信義；懷是懷抱，懷淵就是心懷深淵，其實就是虛懷若谷的意思，真是真誠，“守真”是從理體看，萬法不違背清淨自性，保持如如不動的心性。篤禮崇義有點道家的意思。

警營裏走出的書畫家——陳林。從小酷愛書畫，擅長大篆和草書。詩、書、畫、印皆有涉獵，其作品多次參展獲獎。

誠信也要講原則，恭敬也應有分寸

——《論語》新得十三

做人要誠實守信，這是我們從小就接受的教育，等我們長大教育孩子的時候，才發現很多時候我們一邊說著這話，一邊又是各種說了不算——當然了，很多是小小不言的，甚至是無心的，或者干脆就是善意的，但是當我們面對孩子天真的質問，是不是好尷尬？

那么，誠信有沒有標準？如果有又是什么？有子說了，“信近于義，言可復也。”看到義，我首先想到的是哥們義氣，行俠仗義，大義凜然，義不容辭，義薄云天等等。如果這樣理解，這句話的意思是說誠信接近于講義氣的時候，所說的話就可以兌現嗎？顯然不是。

繁體的義上面一個羊下面一個我，而我的甲骨文像一個帶有裝飾有點笨拙的兵器，這種兵器戰場上雖然不實用，但是在舉行各種祭祀活動時顯得更加莊嚴，和羊一樣是祭拜時按照一定儀軌使用的圣器，《說文》解釋為威儀也，最初引申的意思就是合乎規定，正當、合理等。所以說誠信是有前提的，就是正當性，只有符合正當性要求的時候，承諾才有兌現的必要。換句話說，對敵人是不能講誠信的，當誠信的結果是更大的傷害時也是不能講誠信的，這就是常說的善意的謊言。

我們從小接受的還有見了長輩和上級要恭恭敬敬的告誡，但是有子也說了，“恭近于禮，遠恥辱也”，就是說謙恭也要符合禮的要求，這樣才能遠離恥辱，那種卑躬屈膝，搖尾乞憐，甚至沒有原則的恭敬從命，就會被別人看不起。

說了信和恭，有子接著說“因不失其親，亦可宗也。”這句話有很多不同的解釋，最多的是將因解釋為通姻，婚姻，或者引申為依靠，說因不失其親就是要依靠親近的人，這似乎和前面的信和恭那兩句話的意思有點不搭。《說文》講因，就也，靠近、接近的意思，可以引申為因襲。親，《說文》至也，關系親密，感情深厚的意思，引申為父母，所謂雙親。這樣不僅和前面兩句話對應上了，而且和前面幾章的意思也連貫了起來，就是說所因襲和遵循的不偏離父親的教誨，就會被人效法。宗，有宗崇、宗奉、宗法、效法的意思。

1971年，結拜二弟意外身亡，楊結巴給他上“五七墳”。下山時，兩個警察迎面走來，楊結巴大方上前問候，突然，明光一閃，咔嚓一聲，一副亮晶晶的手銬，鎖住了楊結巴的手腕。

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“楊結巴”原名楊連升，就因為結巴這個缺陷，讓他在單位的升遷之路，遙遙無期。

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不過，楊結巴在兩種情況下，一點也不結巴，反而非常順溜。

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楊結巴唱歌唱戲的時候，猶如專業歌者，不僅順耳，還相當有感情。

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大部分時候，他都會去村里的意式教堂，那也是村小學，去找他的“靈魂伴侶”，宋魁老師。

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宋老師是村里最有文化的人，他和妻子關系不好，和兒子住在教堂里，上課兼生活。

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他最放松的時候，就是楊結巴來找他。宋魁會特意拿出煤油爐子，和三毛錢的茶壺，沏一壺茶，和楊結巴聊上大半天。

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倆人在教堂的樓上談時事，但大部分時候談文化，談最近看的書和電影，有時，講到熱鬧處，楊結巴手足舞蹈地唱，一點也不結巴，反而相當精彩。

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只可惜，1963年冬至日的一場大火，教堂被燒個精光，帶走了宋老師和他的兒子。

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隔天，楊結巴騎著自行車，飛速趕來，看到已成廢墟的教堂，撲通跪在地上，眼淚直流，雙手捶地，他的哭聲感染了挖掘遺骸的鄉親，大家一邊干活，一邊用袖子或手背擦眼淚。

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后來，楊結巴發揮自己“大筆桿子”的能力，寫了一篇通訊稿，把宋老師冒著生命危險，搶救學校桌椅的事跡，寫得感人肺腑。

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宋老師還活著的女兒，受益于這篇文章，被工農兵大學特招。

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楊結巴常讀《三國演義》和《三俠五義》，他常說：“一個義字，頂天立地。”

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對待朋友，他會在能力范圍內，把“義”字發揮地淋漓盡致。

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宋老師去世后沒幾天，村里的高邦要結婚了。高邦娶的是城里人，如果能用自行車去接，那么就顯得特別有面子。

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于是，他就想到了楊結巴的自行車，那個年代，能擁有一輛國防牌自行車，比現代人有一輛豪華轎車更自豪。

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要借楊結巴的自行車，就像割他身上的肉。但他實在招架不住高邦的軟磨硬泡，想著兄弟要娶新娘子，實在沒辦法，還是借出去了。

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為了感謝楊結巴，高邦特地邀請他來參加婚禮。

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在高邦家狹小的炕上，并排坐著楊結巴，和高邦其他三個城里朋友，鄭華波、邱開平和鄧然。

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這時，高邦的小侄子，小光發現，四位叔叔的名字都有一個右耳刀“阝”。

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突然，楊結巴硬湊上來說：“我也有，我本名楊連升，升字的繁體里，恰好有一個‘阝’。”

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說完這話，楊結巴又想起桃園三結義，緊接著道：“你們要是不嫌棄我結巴，我愿與你們結拜。”

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其他四人點點頭，覺得這個主意不錯。

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從此，楊結巴、高邦、鄭華波、邱開平和鄧然，就組合成了“沙窩五耳”。

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楊結巴1934年生，屬狗，是大哥。高邦1943年生，是二弟。

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接著，“五耳”開始喝酒，楊結巴喝高了，說著話，居然也不結巴了。

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楊結巴在唱歌和喝醉后，都會不結巴，或許那是他心情放松的時候，所以就不結巴了。

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更驚喜的是，五人結拜后，楊結巴遇到了人生的高光時刻。

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在一次樣板戲表演中，楊結巴自告奮勇扮演《紅燈記》中的李奶奶，一炮打響，成為名角。

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雖然他的扮相有些粗鄙，但嗓音洪亮寬厚，且能唱出“雌音”，實屬罕見，贏得滿堂喝彩。

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成為名人后，楊結巴的知識分子“品味”出來了。

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1971年，結拜二弟高邦，是煤礦工人，因為一次大爆炸，不到30歲，人就沒了。

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給他上“五七墳”的時候，楊結巴哭得還是很慘烈，但他現在不是用手背擦眼淚的階級了，而是拿出手絹，文雅地擦眼睛。

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高邦的家人在墓前哭了很久，楊結巴抬起手腕，他那時已經升到戴手表的階級了。

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只是那一天，也是他能“顯擺”的最后一天。

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下山后，兩個警員迎著楊結巴走來，確認身份后，拿出銀閃閃的手銬，將他雙腕鎖在一起。

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楊結巴好不容易成為真正的楊連升，可惜，他又親手毀了這一切。

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原來，他和劇團里一位女演員有染，而那女演員的未婚夫是軍官，幸虧還沒有登記，不算軍婚，這才免除了楊結巴的牢獄之災。

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【@夜深人物】

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德不配位，說得就是楊結巴這類人。之前因為結巴，他只能屈尊，幫人炮制點文章。

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好不容易抓住一個機會，成為名人，卻又得意忘形，犯了錯。

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他有好文筆，好嗓子，好文化，還講兄弟義氣，可人無完人，他還是輸給了自己的本能。

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他的故事讓我想起一句話：人上人，看得起人；人下人，看得起自己。

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（楊結巴的故事出自《火把與口哨》，收錄在莫言小說集《晚熟的人》。）

關注@夜深人物，沒有好故事，寧可不說話。

#以書之名#

本文義氣繁體字，大義繁體字到此分享完畢，希望對大家有所幫助。