摘要： 8月科學(xué)教育網(wǎng)小李來(lái)為大家講解下。七雄爭(zhēng)霸外掛，七雄爭(zhēng)霸輔助工具）這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！亞歷山大大帝東征，若沒(méi)走錯(cuò)路而進(jìn)入中國(guó)，中華文明還會(huì)延續(xù)嗎？公元前32...

8月科學(xué)教育網(wǎng)小李來(lái)為大家講解下。七雄爭(zhēng)霸外掛，七雄爭(zhēng)霸輔助工具）這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

亞歷山大大帝東征，若沒(méi)走錯(cuò)路而進(jìn)入中國(guó)，中華文明還會(huì)延續(xù)嗎？

公元前327年，已經(jīng)征服了巴克特里亞的亞歷山大決定繼續(xù)東進(jìn)，因?yàn)樗缇陀幸粋€(gè)要征服印度的計(jì)劃，盡管此時(shí)不管是他還是他的智囊團(tuán)，對(duì)于印度都幾乎一無(wú)所知。

《世界帝國(guó)史話：亞歷山大帝國(guó)》中寫(xiě)道："他們只知道印度是波斯帝國(guó)最東邊的一個(gè)行省是位于地球盡頭的一片神奇的土地。" 在網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)有人提出一個(gè)問(wèn)題，如果亞歷山大沒(méi)走錯(cuò)路到了印度，征服了整個(gè)印度，又到了中國(guó)，那么會(huì)是怎樣的結(jié)果呢？

首先要確定的是，此時(shí)的中國(guó)正是強(qiáng)大的時(shí)候，即便它尚未完成大一統(tǒng)，但是其各方面的實(shí)力，同樣足以讓任何一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)望而生畏。當(dāng)亞歷山大指揮著著名的馬其頓方陣，接近印度河流域時(shí)，正是中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，戰(zhàn)國(guó)七雄正在你來(lái)我往的磨礪中強(qiáng)大。

例如秦國(guó)，商鞅剛剛完成在秦國(guó)歷史上極為重要的變法，而秦國(guó)也正是自商鞅變法后，國(guó)力和軍力都躍升了一個(gè)臺(tái)階。

實(shí)際上從歷史的發(fā)展來(lái)看，秦國(guó)的軍力走向強(qiáng)盛的關(guān)鍵就是商鞅變法。商鞅變法中的條款獎(jiǎng)勵(lì)軍功、鼓勵(lì)戰(zhàn)斗，逐漸為秦國(guó)武力的強(qiáng)盛打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

就在亞歷山大進(jìn)軍印度的這一年，也就是公元前327年，秦國(guó)縮減了兵力，由原先的20萬(wàn)減到了10萬(wàn)，但這恰恰正好是秦國(guó)軍力更為強(qiáng)大的象征。對(duì)于此時(shí)急需強(qiáng)大軍力的秦國(guó)來(lái)說(shuō)，這10萬(wàn)將士實(shí)際的戰(zhàn)斗力甚至強(qiáng)于20萬(wàn)普通將士。

亞歷山大從巴克特利亞出發(fā)時(shí)，率領(lǐng)了大約2.7萬(wàn)到3萬(wàn)人。僅僅從人數(shù)上看的話，如果亞歷山大的軍隊(duì)與中國(guó)軍隊(duì)交手是沒(méi)有便宜可占的。

當(dāng)然，亞歷山大有馬其頓方陣，馬其頓方陣的名氣大到就算對(duì)西方古代戰(zhàn)爭(zhēng)史毫無(wú)興趣的人都多少聽(tīng)說(shuō)過(guò)。馬其頓方陣確實(shí)是亞歷山大能夠叱咤風(fēng)云的最強(qiáng)依仗，可是中國(guó)也有方陣。

中國(guó)之所以沒(méi)有一個(gè)威名赫赫的方陣，是因?yàn)橹袊?guó)的隊(duì)伍從來(lái)沒(méi)有遠(yuǎn)征過(guò)，所以不管是方陣也好，強(qiáng)弩也好，在國(guó)際上都是沒(méi)有名氣的。

我們可以來(lái)具體分析一下亞歷山大和當(dāng)時(shí)中國(guó)的軍事力量對(duì)比。

先說(shuō)最著名的馬其頓方陣，馬其頓方陣是非常典型的聯(lián)合陣法，重裝步兵、輕裝步兵、騎兵和輔助兵這4個(gè)小方陣共同組成馬其頓方陣聯(lián)盟，戰(zhàn)士們使用的武器主要是4米長(zhǎng)的長(zhǎng)矛。

那么在面對(duì)中國(guó)軍隊(duì)時(shí)，馬其頓方陣有些什么弱點(diǎn)呢？

首先作為一個(gè)整體方正對(duì)于場(chǎng)地要求比較高，最好是平原。如果不是在這種地形上戰(zhàn)斗，那么馬其頓方陣的戰(zhàn)斗力將會(huì)被大幅度削弱，可是按照亞歷山大有可能進(jìn)入中國(guó)的路線來(lái)看，他大概率遇不到平原地帶。

其次，在正面進(jìn)攻時(shí)長(zhǎng)武器很有優(yōu)勢(shì)，可是卻會(huì)造成整體機(jī)動(dòng)性較差。這種陣型如果遭到側(cè)翼或者后方的突襲，將極為被動(dòng)。

與此同時(shí)，中國(guó)有長(zhǎng)達(dá)7米的長(zhǎng)矛。所謂一寸長(zhǎng)一寸強(qiáng)，大概就是在這種時(shí)候體現(xiàn)出來(lái)的。除此之外，對(duì)于所有的中國(guó)軍隊(duì)而言，還有一個(gè)非常強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，那就是各種排兵布陣以及軍事謀略。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)事成為各種軍事家誕生的溫床，許多著名的軍事謀略典籍都是在這一時(shí)期誕生。

這些謀略就算放到現(xiàn)在來(lái)看，依然是經(jīng)典中的經(jīng)典，毫不過(guò)時(shí)，那是由戰(zhàn)爭(zhēng)所催生的智慧結(jié)晶。從亞歷山大一路征戰(zhàn)中的謀略來(lái)看，相較于當(dāng)時(shí)中國(guó)的謀士們大約只能排在二流。

雖然亞歷山大以及其部下都無(wú)比英勇，但是在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇并非唯一決勝的關(guān)鍵，氣候、地形、士氣、謀略等因素都極為重要。

還有一個(gè)非常重要的原因，當(dāng)時(shí)的亞歷山大已經(jīng)遠(yuǎn)征了許久，在攻打印度時(shí)，他手下的士兵已經(jīng)不愿再戰(zhàn)，此時(shí)這樣一只疲軟之師，要如何面對(duì)人生地不熟的中國(guó)呢？

當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸，各個(gè)國(guó)家都在厲兵秣馬，摩拳擦掌，亞歷山大的軍隊(duì)遇上了戰(zhàn)國(guó)七雄中的任意一國(guó)都討不了好處，更不要說(shuō)要征服整個(gè)中國(guó)了。

三家分晉的歷史早已為國(guó)人熟知，司馬光寫(xiě)《資治通鑒》的時(shí)候，就以三家分晉作為春秋戰(zhàn)國(guó)的分界線。戰(zhàn)國(guó)七雄里，楚國(guó)實(shí)際亡于宗室分封濫。大量宗室消耗了楚國(guó)的財(cái)富和力量，而晉國(guó)則是亡于宗室權(quán)力被剝奪，公卿家族實(shí)力強(qiáng)大。到最后晉國(guó)就消亡了，但問(wèn)題在于晉國(guó)公卿家族眾多，但為何韓趙魏三家笑到最后？得以進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)七雄的行列。這顯然不是一蹴而就的，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的演化過(guò)程，甚至有一百多年。

事情還得從在晉獻(xiàn)公晚年諸子爭(zhēng)位說(shuō)起，在諸子中。趙衰趙氏家族支持的是公子重耳。趙氏一族跟隨重耳在外流浪十九年，這一長(zhǎng)期投資獲得了巨大的政治回報(bào)。等到重耳（晉文公）成為春秋五霸的時(shí)，趙衰獲得了原邑（今河南省濟(jì)源市西北）為封地。趙衰先后輔助晉國(guó)兩代國(guó)君，作為股肱老臣為新君晉襄公重用。而且是執(zhí)掌兵權(quán)。從公元前633年晉文公作三軍設(shè)六卿起，六卿一直把握著晉國(guó)的軍政大權(quán)。當(dāng)時(shí)以趙衰主。

趙衰去世后。晉襄公本想自己的表叔賈季中軍將，讓趙衰之子趙盾接任父職，為中軍佐（三軍副將）。但有人力主趙盾（趙衰之子）為中軍之將、賈季輔佐佐之。晉襄公同意。但不久，晉襄公突然病倒，晉襄公遺命趙盾擁立夷皋為晉國(guó)新君。但趙盾以夷皋年少為由，提出擁立晉襄公之弟公子雍，賈季則推舉晉襄公的另一個(gè)弟弟公子樂(lè)。就此晉國(guó)內(nèi)亂。

幾經(jīng)博弈。趙盾又擁立晉襄公之子夷皋為晉靈公。憑借擁立新君的功勞，趙盾執(zhí)掌晉國(guó)政務(wù)二十余年，在此期間趙盾重新任命“三軍六卿”趙盾幾乎掌握了晉國(guó)的全部軍權(quán)。和晉國(guó)國(guó)君也沒(méi)有什么區(qū)別了。晉國(guó)宗室衰微就此產(chǎn)生。但隨著晉靈公的一天天長(zhǎng)大，君臣之間的矛盾開(kāi)始日益凸顯。晉靈公對(duì)趙盾展開(kāi)政治暗殺。趙氏一族展開(kāi)反擊，趙盾弟弟趙穿弒君成功。

在晉靈公死后，趙盾又擁立姬黑臀為晉成公。晉成公根本沒(méi)有政治根基，趙盾抓住這一契機(jī)，趙盾公然冊(cè)封“公族大夫”。按照趙盾的計(jì)劃，自己家族的后起之秀逐步掌握整個(gè)晉國(guó)的要害部門(mén)，趙氏將徹底取代姬氏成為晉國(guó)的主宰。公元前601年55歲的趙盾去世。趙盾死后，晉成公為奪回權(quán)力。故意將趙盾的權(quán)柄給了趙姓三個(gè)同父異母的弟弟：趙同、趙括、趙嬰齊。意圖分化趙氏一族，公元前600年晉成公病逝、其子晉景公繼位。

公元前597年，晉國(guó)與楚國(guó)交兵，晉軍大敗，晉軍主帥荀林父的弟弟智首成為唯一沒(méi)有失敗的部隊(duì)，借著晉軍大敗的時(shí)機(jī)，晉景公收回了趙氏的兵權(quán)，出自荀氏一族公卿控制兵權(quán)，趙氏一族被流放。但晉景公也不敢將趙氏徹底覆滅，是以命趙朔之子趙武繼任趙氏家主。

在趙武成人以后，新興的韓氏一族與趙氏的同盟。與出自荀氏的中行氏、魏氏，智氏成為政治對(duì)手，同樣是新近崛起的范氏家族則是不動(dòng)聲色。公元前558年，韓氏家主韓厥成為秉持晉國(guó)朝政的正卿。至此，趙、韓、魏、智、范、中行，六大家族悉數(shù)登場(chǎng)，而趙武逐步累積軍功，在公元前548年任中軍將和正卿，由此從趙盾病逝以來(lái)，趙氏家族終于再次重返晉國(guó)的權(quán)力巔峰。在韓厥之子韓起、魏氏子弟魏舒的支持下。得以與智氏抗衡。

到晉平公時(shí)，韓、趙、魏、智、范、中行氏六卿相互傾軋。后來(lái)智氏把范、中行氏滅掉后，公元前453年，趙氏聯(lián)合韓﹑魏滅掉了智氏，晉國(guó)公室名存實(shí)亡。 公元前403年，周威烈王封韓、趙、魏三家為諸侯。晉國(guó)覆滅。司馬光的編年體史書(shū)《資治通鑒》的記載就從這一事件開(kāi)始：“周威烈王二十三年，初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯。作為春秋與戰(zhàn)國(guó)的分界。

衛(wèi)國(guó)作為東周時(shí)期的諸侯國(guó)之一，無(wú)論其地位和實(shí)力，都無(wú)法與春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄相提并論，甚至比鄭、魯這些次一等的諸侯國(guó)還要弱小，好歹鄭國(guó)在鄭莊公時(shí)期曾小霸一方，魯國(guó)也曾兩次打敗過(guò)強(qiáng)齊，而衛(wèi)國(guó)自立國(guó)到亡國(guó)，從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)有什么大作為的君主，向來(lái)都是那些大國(guó)的陪跑。然而，就是這樣一個(gè)幾乎沒(méi)有存在感的小國(guó)，也有其閃亮的一面。

第一點(diǎn)就是國(guó)祚最長(zhǎng)。衛(wèi)國(guó)約有900年的生存史，這個(gè)生存時(shí)間超過(guò)790年的周朝、800年的楚國(guó)和齊國(guó)，是所有諸侯國(guó)中存活最久的，直到公元前209年才被秦二世滅掉。

第二點(diǎn)就是名人輩出。衛(wèi)國(guó)出產(chǎn)過(guò)哪些歷史名人呢？

第一個(gè)就是與孫武一起被后世尊稱為“孫吳”的兵家亞圣吳起，其軍事生涯無(wú)一敗績(jī)，打仗經(jīng)常以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)，曾以5萬(wàn)魏軍打破50萬(wàn)秦軍，著有與《孫子兵法》齊名的兵書(shū)《吳子》海棠認(rèn)為吳起的軍事造詣要高于同一時(shí)代的戰(zhàn)國(guó)四大名將，四大名將只有實(shí)成績(jī)，而吳起既有實(shí)績(jī)又有自己的一套理論學(xué)說(shuō)。同時(shí)，吳起也是一名杰出的政治家和改革家，屬于全能型人才。

第二個(gè)就是主導(dǎo)秦國(guó)變法的商鞅。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)都推行變法，出名的有魏國(guó)的李悝變法、楚國(guó)的吳起變法、趙國(guó)的胡服騎射、秦國(guó)的商鞅變法、齊國(guó)的鄒忌變法、韓國(guó)的申不害變法等，這六大改革運(yùn)動(dòng)中，只有商鞅變法實(shí)施最全面和徹底，促使秦國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大并最終統(tǒng)一六國(guó)。商鞅也因此成為法家最具代表性的人物，著有政書(shū)《商君書(shū)》。

第三個(gè)就是輔助秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的呂不韋，一名杰出的政治家、思想家，同時(shí)也是一個(gè)商業(yè)奇才。呂不韋人生后期官至秦國(guó)丞相，迎立太子嬴政即位，被嬴政尊稱為“仲父”，著有政書(shū)《呂氏春秋》。

此外，戰(zhàn)國(guó)四大刺客之一的荊軻、孔子的得意門(mén)生子貢，也來(lái)自衛(wèi)國(guó)。可惜的是，這些牛人卻沒(méi)有一個(gè)為衛(wèi)國(guó)服務(wù)的，都是流落至鄰邦施展拳腳，原因就在于衛(wèi)國(guó)這趟水實(shí)在太淺了，根本留不住大魚(yú)。其實(shí)縱觀整個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，留住人才的方法只有一種，就是好制度遇上好明君，這一點(diǎn)秦國(guó)都趕上了；而流失人才的辦法卻有好幾種，要么像魏國(guó)國(guó)君一樣昏庸，要么像楚國(guó)舊貴族一樣頑固，要么像趙國(guó)一樣奸人（郭開(kāi)）當(dāng)?shù)溃聪裥l(wèi)國(guó)一樣國(guó)小力弱。

金庸武俠小說(shuō)，“一僧二掛三老四絕五強(qiáng)六段七雄八英九杰十秀”分別指的是誰(shuí)？

網(wǎng)友回答真奇葩[呲牙][呲牙][呲牙]

一僧指的自然是寶樹(shù)和尚，出家卻不像出家，為一奇僧。

寶樹(shù)是《雪山飛狐》里的人物，原名閻基，最開(kāi)始是個(gè)一跌打醫(yī)生，為人貪財(cái)，田歸農(nóng)收買(mǎi)他在刀上涂了毒藥，想要害死苗人鳳，不料最終害死的卻是胡一刀。

胡夫人也自刎身亡，他乘機(jī)把胡家的金子盜走，又搶走了胡家刀法前兩頁(yè)，成為綠林大盜，后來(lái)出家，法名寶樹(shù)，聽(tīng)這名字，貪財(cái)?shù)谋拘跃蜎](méi)有改，最后因?yàn)樨潏D寶藏，最終和陶子安、陶百歲、田青文、熊元獻(xiàn)、劉云鶴、曹云奇、殷吉等一干人困在了李自成留下的寶藏洞內(nèi)。

死。

二掛，指的是韋陀雙鶴的劉鶴真師兄弟，六合拳糅合披掛。

這兩位也是出自《飛狐外傳》的小人物， 韋陀雙鶴，擅長(zhǎng)六合拳中的披掛打法，所以被網(wǎng)友抬舉成二掛，當(dāng)然 這個(gè)掛就不是開(kāi)掛的掛了，二人的掌門(mén)人之位，被袁紫衣?lián)屓ィ诰砰T(mén)半掌門(mén)的手下，發(fā)揚(yáng)光大。

三老，指的是老不死，賣(mài)餅老人吳道通，大悲老人，以三人都命運(yùn)多舛，又都有個(gè)老字，稱為三老。

這三個(gè)人，除了大悲老人之外，其余兩個(gè)估計(jì)除非是鐵桿的金庸迷，否則還真記不起來(lái)。大悲老人搶得了絕世法寶，一盒十八個(gè)泥人，但卻不得其法，最后還因此而死，好在，他最后把這盒泥人送給了石破天，石破天捏碎了泥人，發(fā)現(xiàn)里面另有神功，這個(gè)故事告訴我們，對(duì)于好東西，要把他打碎了，價(jià)值就出來(lái)了。

四絕，指的是，落花流水四位高人，四個(gè)對(duì)一個(gè)三人被殺一人投降，真的很絕。

這四位高人，確實(shí)稱得上四絕，出自《連城訣》，四人號(hào)稱江南四俠，或者是江南四友， 武功高強(qiáng)，算得上頂尖高手，平時(shí)互相吹捧得不亦樂(lè)呼，但是他們遇到了一個(gè)更狠更毒的血刀老祖。

這位血刀老祖那是真狠，實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)上江南四友拍馬也追不上，他不僅能夠從梅念笙大俠手下逃走，更是將江南成名已久的落花流水四位大俠一一挫敗；在我看來(lái)這也是《連城訣》中，最為精彩的一戰(zhàn)。

五強(qiáng)，指的是大內(nèi)五大高手，秦耐之，周鐵鵝，曾鐵鷗和王劍英、王劍杰，身在大內(nèi)，爭(zhēng)強(qiáng)斗狠。

這五位蝦兵蟹將，同在大內(nèi)當(dāng)差，但是為人一個(gè)比一個(gè)差，一開(kāi)始還是狐朋狗友，但是被商老太關(guān)在了鐵籠子里架火燒的時(shí)候，人品就暴露出來(lái)了，真是患難見(jiàn)品性，這個(gè)斗爭(zhēng)的勁頭，可謂極強(qiáng)。

六段，指的是六位刀法高手，段位極高，一刀兩斷，分別是五虎斷門(mén)刀茅十八，八卦刀商劍鳴，飛蝗刀高三娘子，快刀門(mén)呂正，鴛鴦刀駱冰，和昆侖刀西靈道人。

這個(gè)六段，就更有意思了，這里的段，是“斷”的意思。

古龍?jiān)?jīng)寫(xiě)過(guò)七種武器，其中有一個(gè)叫離別鉤。

鉤到了手，手就與身體離別，鉤到了腿，腿也離別。

所以，這里的六段，基本等同于六離別。

這些都是快刀手， 基本上砍哪里，哪里就與身體分離，也就算沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)。

七雄，指的是七位江南英雄，江南七怪。

這個(gè)也解釋得通，江南七怪，武功雖然低下，但是為人那真是不低，不僅不低，還很高，俠義就是這樣，不見(jiàn)得非得有強(qiáng)大的武功，只要有見(jiàn)義勇為的勇氣，遇到事情擔(dān)責(zé)到底的道義，那就是英雄。

所以說(shuō)，江南七怪，也算是江南七俠，江南七雄，都可以。

八英，指的是函谷八友，文武雙全，可謂英雄。

逍遙子有兩個(gè)徒弟，一個(gè)是蘇星河，一個(gè)是丁春秋。

蘇星河有八個(gè)徒弟：

大哥琴顛康廣陵，純直而脾氣拗執(zhí);

二哥棋魔范百齡;

三哥書(shū)呆茍讀他幾句說(shuō)話，竟教玄痛頓悟，即時(shí)圓寂。

四哥畫(huà)狂吳領(lǐng)軍，擅丹青;

五哥神醫(yī)薛慕華，是大家最為熟悉的一個(gè)人物，喬峰帶帶著阿朱到聚賢莊為阿朱治病，就是薛神醫(yī)出手，醫(yī)術(shù)高明，但是行為古怪。

六哥是巧匠馮阿三；

七妹花癡石清露，是個(gè)畫(huà)畫(huà)的，

八弟戲迷李傀儡。

這八個(gè)字，都是藝術(shù)家氣質(zhì)特別濃厚的人物，各有擅長(zhǎng)，八英，這個(gè)英，應(yīng)該不是英雄的英，因?yàn)樗藗€(gè)加起來(lái)，也不是一個(gè)丁春秋的對(duì)手，算不得英雄。

但是從英才這個(gè)角度理解，也算是各行各業(yè)的翹楚了。

九杰，指的是九位在特殊方面杰出的高手，

神算子瑛姑(利用沼澤)，萬(wàn)里獨(dú)行田伯光，(輕功)，無(wú)影神針湯沛(暗算)，毒手藥王三弟子(毒藥)，和恒山三定(佛法)。

不解釋了。

十秀，是說(shuō)這十個(gè)人出場(chǎng)一直在秀，名字里也有秀的含義。

那就是，桃谷六仙(桃花秀麗)，再加上青城四秀。

這里就有些牽強(qiáng)了，青城四秀，只不過(guò)沾了一個(gè)秀字的外號(hào)，桃谷六仙更是與秀麗不沾邊，但因?yàn)槊趾苄沱悾蔷退闶切悖部梢浴?/p>

反正就是胡說(shuō)八道，居然還能自圓其說(shuō)，大家怎么看，歡迎留言[呲牙][呲牙][呲牙]

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西周王朝建立初的成王七年，為了吸取三監(jiān)叛亂的教訓(xùn)，周成王命令召公在新征服的殷商舊地勘測(cè)，由周公負(fù)責(zé)修建一個(gè)新的城邑雒邑城，并讓召周二公分陜而治，由周公管理雒邑之地，目的是監(jiān)控殷商頑民，并駐軍殷八師，確定了當(dāng)時(shí)雒邑的軍事屬性，也開(kāi)啟了洛陽(yáng)城的歷史，所以說(shuō)后人稱周公為雒邑之父，周公之前無(wú)洛陽(yáng)。而周公也經(jīng)常住在鎬京輔助成王，雒邑由子弟負(fù)責(zé)管理。西周滅亡后，平王遷都雒邑，這是洛陽(yáng)第一次以都城面目出現(xiàn)，也開(kāi)啟了洛陽(yáng)作為都城的黯然歷史。東周小王朝先天不足，自建立以來(lái)就名存實(shí)亡，得不到諸侯的尊重支持，合則用，不合則棄，實(shí)際統(tǒng)治的范圍很小，而且經(jīng)常受各個(gè)諸侯國(guó)霸凌。事實(shí)上五霸七雄是當(dāng)時(shí)的主人，東周也在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被秦早早滅掉。歷史上，在洛陽(yáng)建都的政權(quán)幾乎全都暗弱不振，大一統(tǒng)王朝只有東漢西晉，其它時(shí)期都是割據(jù)政權(quán)。漢初張良對(duì)劉邦分析長(zhǎng)安和洛陽(yáng)誰(shuí)適合為都時(shí)說(shuō)："洛陽(yáng)雖有此固，其中小，不過(guò)數(shù)百里，田地薄，四面受敵，此非用武之國(guó)。夫關(guān)中，左崤、函，右隴、蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而獨(dú)守，以一面東制，諸侯安定。河渭漕挽天下，西給京師，諸侯有變，順流以下，是以委輸。此所謂金城千里，天府之國(guó)。劉敬說(shuō)是也。"而洛陽(yáng)因?yàn)橄忍斓牧觿?shì)，地盤(pán)小而貧瘠，為四戰(zhàn)之地，并不適合做首都，一旦天下不穩(wěn)，首當(dāng)其沖受到四面強(qiáng)敵的攻擊，歷史也證明了張良的眼界，建都長(zhǎng)安的朝代大多強(qiáng)盛，大一統(tǒng)的王朝就有有周秦漢隋唐，都是中國(guó)歷史上最輝煌耀眼的時(shí)代。而洛陽(yáng)每到國(guó)家崩離之時(shí)，沒(méi)有更慘，只有最慘，僅隋唐時(shí)期，洛陽(yáng)城頭變幻大王旗，隋末之亂、安史之亂、黃巢之亂，唐亡之變，幾乎最早遭殃的都是洛陽(yáng)，更不用說(shuō)晉朝的八王之亂、五胡之亂，是中國(guó)歷史上最黑暗的時(shí)期，給中華民族造成了慘絕人寰的深重的災(zāi)難，故宋朝司馬光說(shuō)：煙愁雨嘯黍華生，宮闕簪裳舊帝京。若問(wèn)古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城。

山東在西周時(shí)期有齊魯兩個(gè)大國(guó)，齊太公姜子牙是齊國(guó)第一代國(guó)君。周公旦是魯國(guó)第一代國(guó)君，因其輔助成王未到任。長(zhǎng)子伯禽赴任。西周王朝三公，山東有兩人，召公奭分封在郾(在北京)。山東為什么叫齊魯而不叫魯齊？因?yàn)辇R太公是世家第二，位列三位之首，治理核心思想是因地制宜，崇尚賢能。太公到封地五個(gè)月報(bào)周公:"因其俗，簡(jiǎn)其禮″。周公嘆氣周公嘆了一聲，齊以后有弒君之臣。伯禽三年上報(bào)周公，周公問(wèn):何太遲？伯禽答復(fù):"變其俗，革其禮"。周公嘆曰"魯后世其北面事齊矣"。另外魯周公《史記》世家第三，排在齊太公后面。所以山東稱齊魯大地，而不稱魯齊。另外，戰(zhàn)國(guó)七雄齊魯燕韓趙魏秦。齊為首。齊魯大地沿續(xù)下來(lái)的稱呼！

學(xué)習(xí)札記道德經(jīng)10

最完美的東西好像有所欠缺，但是發(fā)揮出的作用不會(huì)衰敗。君子不傷害已經(jīng)受傷的人，不捉拿頭發(fā)花白的人。

老子辯證法觀點(diǎn)，透露表象和把握實(shí)質(zhì)，去偽存真，由表及里。現(xiàn)在的人只知道個(gè)人利益打算，而不去伸張正義，也不反抗那不合理的事情。

老子把不知足說(shuō)成是人類最大的禍患，這一觀點(diǎn)具有一定的道理，并不是危言聳聽(tīng)。我們一定要吸取教訓(xùn)，從貪婪中解放出來(lái)。大道的德行是無(wú)欲無(wú)求，只要能遵循大道，合乎大道的德行，做到無(wú)欲無(wú)爭(zhēng)。就會(huì)感到人生的快樂(lè)，而快樂(lè)正是知足對(duì)我們最好的獎(jiǎng)賞。人生最大的禍患，往往是因?yàn)椴恢愣鸬摹?/p>

唐朝在統(tǒng)一天下的過(guò)程中，李世民立下了很大的功勞，而他的身邊也云集了一大批謀臣勇將。玄武門(mén)之變后不久，唐高祖退位讓賢，李世民登基為帝。改元，貞觀。永徽五年（654），武則天趁著王皇后探視其剛生不久的小女兒時(shí)機(jī)，親自殺了自己的女兒，然后把此事嫁禍給王皇后，使王皇后有口難辯。高宗果然中計(jì)，從此，高宗與王皇后感情破裂，于是產(chǎn)生了廢后的想法。高宗難以決定，就向開(kāi)國(guó)元?jiǎng)姿究绽顒渍髑笠庖?jiàn)，于永徽(655年)十月，李勛只說(shuō)了一句：此陛下家事，何必問(wèn)外人？最終下決心廢王皇后，立武則天為后。高宗顯慶年間（656-661）武則天利用高宗患病，掌握了皇權(quán)，這個(gè)時(shí)候不能放過(guò)任何對(duì)手，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間精心準(zhǔn)備，對(duì)付了孫無(wú)忌。（極力維護(hù)和鞏固自己的地位，良苦用心和深謀遠(yuǎn)慮）---知足常足

禍起于貪，貪得無(wú)厭的呂不韋

貪得無(wú)厭是導(dǎo)致禍患的重要因素，呂不韋出生衛(wèi)國(guó)，在韓國(guó)經(jīng)商。也往返于各地，低價(jià)買(mǎi)入的商品，然后高價(jià)賣(mài)出，所以累計(jì)起千金的家產(chǎn)。

子楚是秦國(guó)太子安國(guó)君的兒子，呂不韋見(jiàn)子楚，認(rèn)為他奇貨可居，一心輔助子楚登上秦位。子楚當(dāng)上秦王，以嬴政為太子，嬴政母親為王后，并任命呂不韋為丞相。公元247年，子楚去世，太子嬴政繼位，尊呂不韋為相國(guó)，嬴政年小，呂不韋理政，迅速穩(wěn)定了秦國(guó)政局。經(jīng)過(guò)幾代人的努力，秦國(guó)已經(jīng)是戰(zhàn)國(guó)七雄，統(tǒng)一天下大勢(shì)所趨。嬴政長(zhǎng)大滅了三座大山，做人一定要知足，不可貪得無(wú)厭。

不為而成

從無(wú)為思想出發(fā)，提出了認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論，從認(rèn)識(shí)上講世俗的方法，老子的方法是得其一，抱一為天下式。---順道而行，足不出戶，知天下。天下既整個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，天道既自然法則，也就是世界發(fā)生，發(fā)展的規(guī)律。老子認(rèn)為，了解大道的人不必出門(mén)，就能夠推知天下的事理。老子并不看重外在的經(jīng)驗(yàn)，而是十分重視內(nèi)在的體驗(yàn)。

知天下，見(jiàn)天道。圣人之道世間的一切事物都來(lái)源于天地自然，大道無(wú)為，天道也無(wú)為，人道，物道皆是如此。

自省得道

自我反省和自我檢討，不但有助于人們改正自己的錯(cuò)誤，也有利于人們成就自己的事業(yè)。

不見(jiàn)而明

通曉大道的人，不看重外在的經(jīng)驗(yàn)，而十分重視內(nèi)在的體驗(yàn)。

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