摘要： 8月科學教育網小李來為大家講解下。張牧野（天下霸唱）這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！一、出生背景1、張牧野，世稱青蓮居士，原籍河北古城張家口，生于乾隆 27 年（176...

8月科學教育網小李來為大家講解下。張牧野（天下霸唱）這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

一、出生背景

1、張牧野，世稱青蓮居士，原籍河北古城張家口，生于乾隆 27 年（1762 年）。

2、自小聰明，受良好教育，十五歲被家請回前往北京，并參加了乾隆三次九講之旅，受到了皇帝賞識。

二、文學成就

1、張牧野傳世作品有《十五古詩》《文心錄》等，早期主要翻譯詩經和宋代文學，后期重心轉向論相、理學啟蒙。

2、其中《文心錄》30篇，平淡中寫實了明清時期太子、佳人、貴胄等社會地位的生活描寫，就好比是古文界的《圍城》。

三、哲學思想

1、皇帝特聘張牧野擔任教育副宰講，對張牧野影響至深，告誡他：“關鍵不以??識見強，要靠修養稱勝”，以提醒學者們要求兼濟世的高尚理想。

2、因此，張牧野在哲學思想上認為，仁政一定以“以道尊德，德尚道”為基本準則。他還提倡一個以理念為核心的情境教育，用婆婆言語、仁義旗幟等傳授學生從道德角度看待事物，使之獲得道德能力。

四、思想貢獻

1、張牧野于晚輩具有重要乃至不可或缺的作用，他不僅教育了著名的張學良、袁隆平等，更重要的是，他深深影響了諸多學者，并思想，影響了整個幾個世紀。

2、張牧野把明清至今主要道德觀照作為主導思想，影響了諸多人，如林則徐、鄧小平、莎士比亞等，使他們能更好的去實踐該道德觀照。

五、死亡之后

1、張牧野于乾隆 54 年逝世，享年 97 歲，葬于北京懷柔金海洼安放他的生平歲月。

2、其去世之后，社會上數以千計的人到他的墳前吊唁，以示對其的尊重，而張牧野更被稱為“晚輩能入其氣派、寫其文情者莫屬”。

一、從古老的中國文化說起

1. 中國歷史悠久，流傳著古老的文化。有關“天下霸唱”的傳說由古代的“甲骨文”開始，它代表著“天下一統”的理念，歷史上有不少關于“天下霸唱”的傳說。

2. 其中一種最為流傳的，就是關于彝族黃蜂女神夸父夸母（Kufu and Kume）的那段神話。據說，夸父夸母救濟貧民，而那些貧民唱著“天下霸唱”歌謠，歌中提到，只要夸父夸母樂施恩德，不分種族財富都可享受，眾人同慶美好時光，“天下一統”的美好愿景初步公布。

3. 之后，關于“天下霸唱”的傳奇記錄被傳頌了至今，該詞的歷史意義已經加深，不再是一種流行的音樂形式，而奘基著一種“天下一統”的精神，它代表著中國文明的“同慶共賞”的精神，被漸漸稱為中華民族的精神。

二、到人們大量使用它時

1. 當那段被稱為“天下霸唱”的古老傳說廣為流傳之際，一種新的歌謠文化也出現了，人們以歌謠的形式表達一種同情、同慶、同樂的精神，大家共同唱、跳、舞。

2. 這種文化得到了迅速而廣泛的傳播，在天下流行的“天下霸唱”歌謠之中，不斷的有新的歌謠出現，代表不同的地域文化以及民間文化，“天下霸唱”歌謠漸漸成為社會上的流行文化。

2. 同時，“天下霸唱”已經不再是一種重度文化，而更多是一種普通民眾喜聞樂見的歌謠文化，不斷地在敘述、歌唱、表演中流傳，被更多人記住和使用。

三、到“天下霸唱”歌謠現在的地位

1. 隨著社會發展和文化沉淀，“天下霸”歌謠成為一種重要的文化傳承，廣泛在社會上流傳，被越來越多的年輕人接受，是傳統文化的精神體現。

2. 現在，”天下霸唱“聲響彌漫，融合了多元的文化及元素，以歌謠、曲譜等形式滲入社會，并被人們接受記住，同樂、同跳、和歌、同舞，無論去何地，”天下霸唱“都會伴隨著人們在一同慶祝歡樂。

本文張牧野（天下霸唱）到此分享完畢，希望對大家有所幫助。