摘要： 8月科學(xué)教育網(wǎng)小李來為大家講解下。納西族有什么節(jié)日（納西族的節(jié)日有什么這個很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！麗江小眾旅行｜納西族保護(hù)神｜“三多節(jié)”每年農(nóng)歷二月初八，是法定的納...

8月科學(xué)教育網(wǎng)小李來為大家講解下。納西族有什么節(jié)日（納西族的節(jié)日有什么這個很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

麗江小眾旅行｜納西族保護(hù)神｜“三多節(jié)”

每年農(nóng)歷二月初八，是法定的納西族傳統(tǒng)民族節(jié)日—“三多節(jié)”，以紀(jì)念納西族保護(hù)神“阿普三多”。開展三多節(jié)活動已有一千多年的歷史，它是納西族及滇西北區(qū)域各民族共同參與，別具風(fēng)格、極其隆重、極具影響力的大型民族文化盛會，是納西族的標(biāo)志性節(jié)日。

一大早，納西族民眾和鄰近的白族、藏族、傈僳族、普米族等民族群眾相互邀約，云集到白沙三多閣參加祭祀儀式。東巴們吹螺擊鼓，誦念起東巴經(jīng)文，祈愿國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順。“三多節(jié)”傳統(tǒng)祭祀和禮儀活動，凸顯了“萬物有靈”的樸素哲學(xué)觀和“人與自然親兄弟”的天人合一思想、萬物平等的理念，體現(xiàn)了納西族敬畏自然、親近自然、保護(hù)自然的生態(tài)觀。

“三多節(jié)”在麗江白沙古鎮(zhèn)舉行，熱鬧非凡，從麗江市區(qū)可以坐6路車直達(dá)，3月10日（農(nóng)歷二月初八）早上9:30開始，可以早點去，人很多?？梢韵鹊饺嚅w參加典禮儀式，再到白沙鎮(zhèn)廣場看演出盛況及集市（兩個地方相距約4公里左右）。

剛剛搜到的 火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉行火把節(jié)的時間也不同，大多是在農(nóng)歷的六月二十四，主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新的形式。

七星瓢蟲的大哥

7月22日，彝族火把節(jié)，你會來嗎#舞臺無處不在 #彝族姑娘 #最愛#左腳舞#火把節(jié)

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火把節(jié)

一些民族又稱星回節(jié)，是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。

火把節(jié)的節(jié)期一般是在農(nóng)歷的六月廿五，也有在六月廿四，其主要的活動有斗牛、賽馬、摔跤、歌舞表演等。

每個民族都有每個民族的特色文化，傣族的“潑水節(jié)”、壯族的“三月三歌節(jié)”、水族的“敬霞節(jié)”等等，每個民族的節(jié)日都有各自的民族特色。那么，你知道納西族的民間藝術(shù)“打跳”嗎?想了解納西族文化嗎?

7月30日云南， 一名女子去參加朋友的婚禮，就發(fā)布了一條視頻，引起網(wǎng)友們的注意。

酒過三巡，菜過五味之后，只見大家圍著桌子轉(zhuǎn)圈起舞，但是讓人沒想到的是，跳舞的每個人手中都沒有空著，有拿掃把的，有舉著凳子的，有舉著行李箱的，還有有人扛一袋米，在音樂的節(jié)奏下，每個人臉上都洋溢著笑容。

其實，之前我從網(wǎng)上也看到了這樣的視頻，一群人在野外圍著篝火，載歌載舞，有人背著一只羊，有人抬著一個汽車輪胎，還有人背著噴霧器，最搞笑的有人還扛著一輛電動車。這樣的場面真是太歡樂了。

難怪很多網(wǎng)友在看了他們的視頻之后，紛紛表示，這樣的生活節(jié)奏太好了，雖然沒有多豪華的大餐，但是他們生活得很愜意，是理想中的田園生活。

不扛個東西都我都感覺無法加入了。

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后來，從網(wǎng)上了解到，這是云南納西族民間舞蹈——打跳。傳說古代彝族部落為了顯示自己的力量，在夜色籠罩的山頭上,點燃篝火,人們圍成了圈跳躍旋轉(zhuǎn)，熊熊篝火,人影綽綽,腳步聲隆隆,以壯聲勢。

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祖先居住在深山野林中,為了抵御猛獸的襲擊，圍火跳躍，簡單地形成了舞蹈動作。在彝族“打跳”多數(shù)舞蹈動作都是以模擬生產(chǎn)勞動動作和動物動作舞蹈，逐步發(fā)展到現(xiàn)在豐富多彩、形式多樣的舞蹈動作。

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另一種說法是，除惡驅(qū)邪說。傳說以前一個彝族大力士和一一個天大力士相約去摔跤，彝族大力士把天上大力土給摔死了，天上人知道后來報復(fù)彝族，放蟲子到彝族的莊稼里。

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彝族人民為了抵抗天上人保住莊稼，家家戶戶都點起火把來驅(qū)蟲辟邪,也就那天農(nóng)歷六月二十四成為彝族傳統(tǒng)的節(jié)日“火把節(jié)”， 彝族人民將蟲子燒走掉,為了慶祝勝利,人們相聚-起邊歌邊舞。

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?從此，人民安居樂業(yè)，"打跳” 時代相傳到至今。總的來說,“打跳”是彝族人民祖祖輩輩傳承下來的一種古老社會風(fēng)俗。

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打跳不受時間、場地限制，在婚嫁、喪事、起房蓋屋或歡慶豐收節(jié)日，不管是在狹小的院子還是在寬廣的場壩，只要悠揚的笛聲一響，剎時就可圍攏一群群、一圈圈參舞者，舞場上頓時一片歡歌笑語。

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載歌載舞的生活，是人們向往的生活！城市里的喧囂，很多人不喜歡，但是為了生活，很多人不得不進(jìn)城市打工，畢竟能夠賺錢。

而大多數(shù)打工者的生活，并不是很舒適，更談不上愜意，相反，那些生活在農(nóng)村的人呢，可以自己種菜，和村里的人聚會，還可以載歌載舞，瀟灑生活。

其實，生活方式，是每個人不同的追求的體現(xiàn)，有的人喜歡上班，用自己的雙手創(chuàng)造財富，有的人喜歡在老家呆著，沒事干也很輕松，選擇不一樣的生活，這是每個人的自由。

在農(nóng)村，能夠載歌載舞，也是不錯的生活方式，而在城市里，雖然是燈紅酒綠，但是沒有你的一席之地，也是痛苦，如果不是為了碎銀幾兩，誰還愿意背井離鄉(xiāng)，這都是生活中的無奈。

在農(nóng)村生活，也沒什么不好，除了沒錢，其他的都還好，這就是人生吧，沒有什么是輕易得到的，有得必有失，沒有兩全其美的好事，各有各的心酸吧！

你喜歡在城市里看霓虹燈搬磚，還是在農(nóng)村里載歌載舞呢？#夏日生活打卡季#

今年由于疫情影響，“火把節(jié)”的活動取消了[我想靜靜][我想靜靜][我想靜靜]

火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，被稱為"東方的狂歡節(jié)"。不同的民族舉行火把節(jié)的時間也不同，但大多是在農(nóng)歷的六月二十四，主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演等。

火把節(jié)還有一個充滿詩意的名字，叫星回節(jié)。"星回"一詞源自白語，意思是柴火。早在五代時蜀國佚名氏所作的《玉溪編事·震旦》就有記載:唐時南詔(指南詔國統(tǒng)治者)以十二月十六日為星回節(jié)，是日游于避風(fēng)臺，命清平官賦詩。

《祿勸縣志》載:"六月二十四日為火把節(jié)，亦謂星回節(jié)，夷人以此為度歲之日，猶漢人之星回于天除夕也。會飲至旬余不息，猶漢人之春宴相聚也。"

《路南(今石林縣)州志》記載:"六月二十四日夜，束薪為燎，以腥肉為牲，互相饋贈，謂之星回節(jié)，俗稱火把節(jié)"?；鸢压?jié)是中國西南彝族人民心中最為隆重和盛大的民族傳統(tǒng)節(jié)日，類似于漢族的春節(jié)。

完整的記載始見于元代李京的《云南志略》:"六月二十四日通夕以高竿縛火炬照明"。

納西族也說"冬季春節(jié)為大，夏季火把節(jié)為大"。

這些記載，表明火把節(jié)不僅與中國古代的星回節(jié)有關(guān)，而且與古代云南少數(shù)民族過年有關(guān)，是遠(yuǎn)古時代一個非常重要的節(jié)日，一直延續(xù)至今。

我們挨近石林縣，往年在石林都會舉辦盛大的活動，如斗牛、對山歌、篝火晚會等。晚上所有人不分民族，大人、小孩都點燃火把，到處巡游，到處充滿歡歌笑語；青年男女聚在一起嬉鬧，互相表達(dá)愛慕之意，一直歡騰到凌晨才結(jié)束。

祈愿疫情早日結(jié)束，生活早日恢復(fù)正常[來看我][來看我][來看我]#文化差異##民族#

今天下班晚了一個小時，等會吃完飯再去上晚上的班，7-11點。

昨天就一直聽上班的小伙伴說今天村子里過節(jié)，我打開手機(jī)一看，沒啥節(jié)日，后來才知道是少數(shù)民族節(jié)日“火把節(jié)” 我們租房子的這個村子是彝族村， 難怪平時會看到很多年紀(jì)稍微大些的人穿民族服裝，還有一些老年人經(jīng)常坐在家門口自己縫衣服做鞋子還繡鞋墊。 這下能理解了，少數(shù)民族真是心靈手巧?。。?！

本文納西族有什么節(jié)日（納西族的節(jié)日有什么到此分享完畢，希望對大家有所幫助。