萬物皆備于我是內發論嗎(萬物皆備于我)
您好,今天小編胡舒來為大家解答以上的問題。萬物皆備于我是內發論嗎,萬物皆備于我相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧!
1、“萬物皆備于我矣”作為一句名言,被認為是典型的主觀唯心主義哲學觀。
2、原文:孟子曰:萬物皆備于我矣。
3、反身而誠,樂莫大焉。
4、強恕而行 求仁莫近焉。
5、選自:《孟子·盡心上》注釋:盡心,為盡自己的善心之意。
6、“盡心上”與“盡心下”于《孟子》中,共六十一章。
7、大意:孟子說:人生存于天地間,萬事萬物都是為我而準備的。
8、如何去擁有呢?反躬自問,誠實無欺,是最大的快樂;寬恕坦蕩,己所不欲,勿施于人,是接近仁義最近的道路!這段話的完整意思是,世界上萬事萬物之理已經由天賦予我,在我的性分之內完全具備了,如果反躬自省,誠實無欺,便會感到莫大的快樂。
9、“萬物皆備于我”是個唯心主義命題,孟子的哲學以心為萬物之本,“萬物皆備于我”,即備于我心,因此,屬于主觀唯心主義。
10、主觀唯心主義主張,“我”主宰這個世界,“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”。
11、擴展資料這里面的是與非不在我們關心的范圍。
12、我們關心的是孟子說這話的意思。
13、所謂“萬物皆備于我”并不是像有些人所理解的那樣,說是“萬物都為我而存在。
14、”我們理解孟子的意思,是說天地萬物我都能夠思考、認識,所以天地萬物我都具備了。
15、這樣才會有下面的 一句話,“反身而誠,樂莫大焉。
16、”反躬自問,我所認識的一切都是誠實無欺的,所以非常快樂。
17、這是一種認識的快樂,探求真理的快樂。
18、但是,僅有認識,僅有自身的發現還不夠,所以要“強恕而行”,盡力按恕道辦事,這樣來實行仁道。
19、所謂恕道,就是孔子反復強調的“己所不欲,勿施于人。
20、”(《論語·顏淵》、《論語·衛靈》)它的積極方面是 “己欲立而立人,己欲達而達人。
21、”(《論語·雍也》)總起來說,是 一種將心比已,推己及人的思想,用這種思想來處理人與人之間的關系。
22、如果說,“反身而誠,樂莫大焉”是一種認識的快樂,局限于自身;那么,“強恕而行,求仁莫近焉”就是一種實踐的快樂, 涉及到他人與社會了。
23、由此可見,“萬物皆備于我矣”所引出的,是認識和實踐兩大領域的儒學追求:一是“誠”,二是“恕”,都是儒學的核心內容。
24、單從“萬物皆備于我矣”這句話給我們的感覺,則是一種充滿主體意識,樂觀向上的心態,的確有法國哲學家笛卡爾那著名的命題“我思故我在”的精神風貌,給人以認識世界,探索真理的勇氣和信心。
25、參考資料:百度百科——萬物皆備于我。
本文就為大家分享到這里,希望小伙伴們會喜歡。
作者:baidianfeng365本文地址:http://www.inkvzc.cn/bdf/48027.html發布于 2024-05-31
文章轉載或復制請以超鏈接形式并注明出處白癜風知識網