摘要： 8月科學教育網小李來為大家講解下。三都賦的作者，三都賦作者是哪位文學家這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！八六子 洛陽（晁補之譜）文/王一如在河洲，幾雎飛過，古來君子追逑...

8月科學教育網小李來為大家講解下。三都賦的作者，三都賦作者是哪位文學家這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

八六子 洛陽

（晁補之譜）

文/王一如

在河洲，

幾雎飛過，

古來君子追逑。

寄五畝千竿竹高，

十年三都紙貴，

文馨一方通幽。

馱經白馬雄遒，

亂世袁兵劫毀，

治年武帝興修。

力絕麥城行，

關林停步，

烈香軀體，

盛氣人頭。

龍門缺，

洞見天神柱壁，

龕居地佛檐樓。

向殘隅，

余波莫名泛愁。

上片：詩經《關雎》出自洛陽。《三都賦》亦出自洛陽，一時洛陽紙貴。

下片：白馬寺、關林、龍門石窟是洛陽最負盛名之古跡。

洛陽紙貴三都賦，譽美左思香滿門。

今看靳軍才九斗，天公不道枉埋人。

#歷史故事#【魏晉時期多名士，但為何他們的命運大多都比較慘？】“洛陽紙貴”一詞出自《晉書·文苑·左思傳》中記載，西晉太康時期著名文學家左思的代表作品《三都賦》曾經在洛陽廣受追捧，風靡一時，權貴們爭相謄抄，以致洛陽城紙價上漲（豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴）。現在用來比喻作品流傳廣泛、倍受推崇。

《三都賦》問世時，左思大概三十歲左右。這篇文章一經問世，就受到很多文壇大家和社會名流的賞識，引發了洛陽紙貴的熱潮，也奠定了左思在西晉文壇的地位。他是西晉文人小團體“魯公二十四友”的核心成員（魯公指當時的魯國公賈謐），也曾擔任秘書郎、平原內使、祭酒、寧遠將軍等職務。

后來，因為賈謐陷害太子，牽涉到八王之亂中落馬。左思也受此牽連失去官職，退居宜春里，一心著作。后來一位叫張方的將領挾持晉惠帝在洛陽作威作福，左思又舉家搬遷到冀州（今河北省）避禍，然而還是沒能躲過一劫，最終左思在冀州被殺。

文獻記載中的左思“貌寢，口訥，而辭藻壯麗。不好交游，惟以閑居為事。”也就是說他其貌不揚，不善交際，性格木訥甚至是孤僻，唯一擅長的就是擺弄文字。這樣的人其實并不適合官場，只適合當個文人墨客，或者是一心著書立說的老學究。事實上，左思也確實沒有太大的野心，他混跡官場許多年，但并沒有顯露什么鋒芒。不過即便左思如此低調，但卻還是難逃客死他鄉的悲慘命運。曾經才名滿洛陽的人，最后無故落得如此下場，也是令人唏噓。

兩漢魏晉時期的文人，或者說文官的命是非常不值錢的。不僅是左思，就像嵇康、劉楨這樣的人物，雖然因為頗有才華曾得到錄用，但卻往往稍有差池就會受到極為嚴厲的懲罰，甚至丟了性命。而反觀唐宋，即使桀驁如李白，執拗如蘇軾，他們在經歷了殘酷的政治斗爭之后，都還能夠保全性命，并且保全著儒學者的風骨。這種反差不僅和兩漢魏晉時期的時局變化有關，也和人才選拔任用制度有著很大的關系。

古人的選舉，不外乎“德才兼備”四字。兩漢時期是沒有科舉制度的，他們的人才選拔制度是“察舉制”，也就是所謂“舉孝廉”。“孝”和“廉”都是品德，不是才華。也就是說，漢代的人才選拔是重德而輕才，才是次要的。然而德是很難去考量的因素，因此，一個人能否被選中，實際上是取決于有沒有那么一個人，具有資格又愿意為你寫一封“推薦信”，因此推薦人和被推薦人的聯系十分緊密，無形中形成了官場的關系網。文采當然只是錦上添花，真正發揮決定性作用的還是官位。魏晉的人才選拔制度是九品中正制，真正名正言順地靠出生決定命運，文才當然更不重要了。所以有些人雖有才名，卻依然命賤如蟻。

唐代建立科舉制度以后，文才的重要性大大提高。不是因為品德不再重要了，而是因為在相對公正客觀的情況下，人們發現文才是更容易被評判和考量的。尤其在宋代，有了足夠的才名，就相當于是有一張“護身符”，“盛世不殺才士”這也是蘇軾雖然仕途坎坷，性格固執高傲卻依然能活得好好的，并且繼續享有盛譽，成為一代仕林領袖的原因。

明清時期，雖然科舉制度趨于成熟，統治者開始不再把文才和才能混為一談，對于為官者有了更高、更具體的要求，也擴大了人才選拔的途徑。但是不斷加強的思想控制又使得科舉制度趨于僵化，也使得學子們都趨于功利化。這大概也是為什么唐宋時期會成為自先秦以后中國古代文化最璀璨、最成果斐然的時期。而魏晉南北朝，雖有名士，大概也是像左思一樣，洛陽紙貴不過曇花一現，甚至是沒有在歷史上留下什么痕跡，不以千里稱也！#歷史趣聊# #歷史#

晉代有一位文學家叫左思，他在文學方面有突出的才華。用一年時間寫下了《齊都賦》大獲贊賞后，他將魏、蜀、吳三國首都風土人情做記錄，寫下《三都賦》。《三都賦》面世后，大家都非常喜歡。當時印刷術還沒出現，人們只能爭相用紙筆抄寫好再傳閱。因為需求太大，當時洛陽的紙張都供不應求，紙張價格都上漲了。后來“洛陽紙貴”就用來形容作品被廣泛流傳。

“洛陽紙貴”背后的故事

晉武帝司馬炎統治時期，山東淄博有個人叫左思，他寫了一首《三都賦》。此文在京城洛陽廣為流傳，人們爭相傳抄，洛陽的紙價因此暴漲。不少人只好去外地買紙，來抄寫這篇千古名賦。

咱們不討論“洛陽紙貴”的夸張程度有多大，咱們聊一下左思寫《三都賦》是不是立刻就聲名遐邇了呢？

左思字太沖，是西晉著名的文學家，他出身貧微，年輕的時候學過書法、彈琴，都沒學好，后來就發奮讀書。

當他讀到東漢班固《兩都賦》和張衡寫的《兩京賦》，覺得文中雖辭藻華麗，然華而不實，就決定寫一篇歌頌魏蜀吳三國都城的文章《三都賦》。

為寫好《三都賦》，他遍查三國都城歷史、地理、物產和風俗人情。

他感覺寫作的時機成熟了，就閉門謝客，專心致志的構思創作。無論什么時間，什么地點，只要推敲出一句滿意的詞句，就記錄下來。

左思廢寢忘食，靜心寫作，經過整整十年的酷暑寒冬，這篇凝結了他心血的《三都賦》終于完成了。

左思在《三都賦》中不只是描寫三個都城，而且介紹了魏蜀吳三國的概況，以及分析三國的歷史底蘊。

然后這么一部辭藻華麗、內容緊實、事類廣博的絕世佳作在完成之初，并不受世人待見。當左思拿著《三都賦》送到風評現場時，那些文人一看作者寂寂無名，就根本不細看，就說這是一篇洗白文，模仿文，沒有一絲文學價值。

左思覺得自己的《三都賦》不比《兩都賦》和《兩京賦》差，擔心因人廢言，便去拜訪當時的名人。

左思先找到了當時著名文學家陸機，陸機讀了《三都賦》后，愛不釋手，稱贊到：“此文甚佳，言有盡而意無盡。”

左思又找到皇甫謐，皇甫謐讀后，大加贊賞，還欣然為《三都賦》寫序，而后又找人分別替《魏都賦》、《蜀都賦》和《吳都賦》作注。

有了這些名人效應加持，宣傳介推，《三都賦》很快風靡京都，使得洛陽紙貴。

我們可以看出左思的確是有文學才能的，只是名氣小，沒人識貨，幸得貴人相助才能讓《三都賦》驚現于世。

左思的《三都賦》告訴我們，想要成功，自己要做好充分的準備，要學習左思發奮苦讀，筆耕十載，終得使洛陽紙貴。

這就是現實，你從這個故事里能學到什么？下面一起討論一下吧！

韓信能武，左思能文。

韓信幫劉邦平定了天下。

左思寫的《三都賦》，受到洛陽人爭相傳抄，導致洛陽的紙都漲價了！[強][666]

三都賦貴長安紙游子吟濕孟母心

本色依然742

依然出句上聯:三都賦貴長安紙下聯:？？？？？？？？本聯中賦字除了詩賦之意亦代表賦予之意。本聯源自于:左思《三都賦》

賦文名篇：《三都賦》

晉朝都城洛陽，街頭巷尾都在討論一個叫左思的人，達官貴人和貧民百姓爭先購紙抄寫《三都賦》以供欣賞，由于購紙抄寫的人太多，洛陽的紙張價格飛漲，甚至供不應求。

其貌不揚的左思沒有天賦，沒有背景，也沒有豐神俊朗的外貌，甚至不善于交際。他歷經十年，拜訪各古都，查地圖、找方志，翔實的記述和獨特的視角逾越了班固的《兩都賦》和張衡的《二京賦》。 “相如賦《上林》而引“盧橘夏熟”，楊雄賦《甘泉》而陳“玉樹青蔥”，班固賦《西都》而嘆以出比目，張衡賦《西京》而述以游海若……”漢賦以結構恢宏，氣勢磅礴，華美的言辭，鋪張豪放，縱橫恣意，有渲染宮殿城市的，有描寫帝王游獵的，有敘述旅行經歷的，有抒發不遇之情的，有雜談禽獸草木的。鏗鏘有力的文字為大漢的文治武功歌功頌德，文采清麗、抒情詠物、譏諷時事的勸百諷一。司馬相如的《長門賦》幽怨深婉，情味雋永，生動地表現了一個女子的一往情深而又堅貞不渝的愛意情感，而后又延伸了千金縱買相如賦的美好故事。

司馬氏結束了三國鼎立的混亂局面，一統天下，建立了晉朝。民和俗靜，家給人足，社會相對安定，經濟有較大發展，士子重新燃起政治熱情。 晉初文壇，講究形式，描寫繁復，辭采華麗，詩風繁縟綺靡浮泛之風盛行。左思的《三都賦》獨樹旗幟，文采飛揚，意境宏大，“美物者貴依其本，贊事者宜本其實。”按照本來的面貌，而不加以夸大，將吳都、魏都、蜀都的山川城邑、鳥獸草木、風謠歌舞描述得淋漓盡致，風土人情和地域物產展示得七彩紛呈。

陸機也曾想寫《三都賦》，他聽說左思在寫《三都賦》，就挖苦道：“不知天高地厚的小子，竟想超過班固、張衡，太自不量力了，我看他寫成的東西只配給我用來蓋酒壇子！”左思的《三都賦》寫成后，皇甫謐寫了序言，著作郎張載為《三都賦》中人魏都賦做注，中書郎劉逵為蜀都賦和吳都賦做注。《三都賦》很快風靡了洛陽，眾人紛紛贊賞。陸機斷定若自己再寫《三都賦》決不會超過左思，便停筆不寫了。

班固的《兩都賦》（《西都賦》《東都賦》）寫的是西都長安和東都洛陽，張衡 的《二京賦》（《西京賦》、《東京賦》）寫的是漢的西京長安與東京洛陽。左思《三都賦》寫的是魏蜀吳三國的都城：洛陽、成都、建鄴。這三篇賦都是駢文，駢文注重對偶、用典和華麗的辭藻。左思不懼前賢，對司馬相如和楊雄的“勸百諷一”進行了批評和顛覆，又繼承發揚了建安文學的優秀傳統，為后世的文學創作開辟了路徑。

文學事典：

賦是中國古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質，既有詩歌的音樂性，又具有散文的靈活性。賦的發展經歷了幾個階段：最早出現于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢對方向發展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、曹植的《洛神賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》、庾信的《哀江南賦》等。

西晉人文風流聞名史冊，事實卻大跌眼鏡。

潘安長得太帥，每次駕車出去，都有女子守在家門口，圍堵攔截，瘋狂示愛，受歡迎程度堪比現在的小鮮肉。

當他的車架來到街上，就更加熱鬧了，甚至老婦人都涌來圍觀，紛紛把水果扔到他車里，不知笑歪了多少瓜果小販的臉。這就是【擲果盈車】的典故。

當時有兩個名士，左思和張載。

左思就是著名的《三都賦》的作者，而張載則是《劍閣銘》作者。此兩人貌丑，但和潘安交好，經常跟在他后面，試圖蹭些免費瓜果。

不料，那些女子氣憤這兩片“綠葉”太丑，紛紛向他們兩人的車里扔石頭、吐口水。這就是【投石滿載】的故事。

潘安雖然很帥很有才，很可惜，為人卻趨炎附勢。

當時皇后賈南風有個侄子叫賈謐，雖然很有才華，但為人驕橫無理，為名士所不喜。

可潘安為了巴結皇后的侄子賈謐，每次看到賈謐車駕過來，他就跪伏在地，對著車架揚起的塵土遠遠叩拜，這就是【望塵而拜】的故事。

賈謐的父親叫韓壽，也是個美男子。

年輕的時候，他曾去賈府做客，被小姐賈午隔窗看中。兩人就此對上了眼，云雨暗渡，賈午還把皇上賜父親的西域貢香偷給韓壽。這種香沾衣數日不去，人們都很奇異，口口相傳。

賈午的父親是大司空賈充，他聽聞此事后，回家發現貢香失蹤，就知道了兩人的丑事。無奈，他只好把女兒賈午許配給韓壽，成全了他們。這就是【竊玉偷香】的典故。

因為賈充的孫子輩中沒有男子，就把韓壽的兒子韓謐過續來，養在賈府，改姓名為賈謐。

潘安等人依附于他，其實是看中皇后賈南風的權勢。賈南風是賈充的大女兒，又黑又丑，但很有才能。司馬炎聽說后，就和賈充聯姻，做主讓性格軟弱的太子司馬衷娶了賈南風。司馬炎死后，司馬衷登基，皇后賈南風強勢專政。

賈南風雖然貌丑，卻喜歡到處搜羅美少男，用厭煩了就磨成渣扔掉，戲稱“藥渣”。不過，賈南風執政8年期間，不拘一格用人才，政通人和。《晉書》贊之為“海內晏然，山河清寧”，這就是【海晏河清】的由來。

在后世，不知多少文人墨士羨慕晉朝的風流，認為那是一個文風蔚然、開放自由的時代，流傳下很多膾炙人口的典故。事實上，晉朝風流是人心思穩的產物，是思潮被戰亂壓抑多年的爆發，其底下依舊延續著三國的流血殺戮！

就像潘安、左思等人，文采風流傳天下，但骨子里早已沒了漢朝名士的節氣。

后來，司馬家族推翻皇后賈南風的統治，賈家倒臺，賈南風、潘安、賈謐、韓壽、賈午、左思、張載等人也陸續被殺，沒一個有好下場。

本文三都賦的作者，三都賦作者是哪位文學家到此分享完畢，希望對大家有所幫助。