摘要： 您好,今天小編胡舒來為大家解答以上的問題。木蘭辭全詩(shī)完整版，木蘭詞相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！1、木蘭詞 作者: 納蘭性德擬古決絕詞諫友。2、 人生若只如初...

您好,今天小編胡舒來為大家解答以上的問題。木蘭辭全詩(shī)完整版，木蘭詞相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、木蘭詞 作者: 納蘭性德擬古決絕詞諫友。

2、 人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。

3、等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

4、 驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

5、何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

6、 【賞析】 無疑，該闕詞章與白氏《長(zhǎng)恨歌》皆涉及唐玄宗和楊玉環(huán)那段毀譽(yù)參半的愛情故事。

7、 站在政治的角度，李隆基荒淫廢國(guó)。

8、 從感情的意義上來看，雖然唐玄宗迫于三軍眾怒，無奈將楊貴妃賜死馬嵬坡，從此生死訣別、陰陽永隔，唐玄宗卻始終信守當(dāng)初七夕夜半“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，縱“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡”，“此恨綿綿無絕期”，這種用情深遠(yuǎn)的愛情故事，試問誰人不動(dòng)容？ 當(dāng)然，我們已無法考證這段真摯愛情故事是否屬實(shí)，權(quán)且和納蘭一樣，首先肯定這段風(fēng)流佳話。

9、 納蘭此詞以一失戀女子的口吻譴責(zé)負(fù)心的錦衣郎。

10、 起句非常新奇，本來兩情相悅，恨不能朝朝暮暮，然而如若知道遲早分離，倒不如保持“初見”時(shí)那種若即若離的美好。

11、 然后描繪變心的人往往指責(zé)滿懷癡情卻無端被棄的一方首先變心，失戀女子的愛恨情殤可見一斑。

12、 最后引用七夕長(zhǎng)生殿的典故，譴責(zé)薄情郎雖然當(dāng)日也曾訂下海誓山盟，如今卻背情棄義！ 《木蘭詞》納蘭性德 作者：284736217 提交日期：2008-2-26 17:54:00 《木蘭詞》納蘭性德人生若只如初見，何事西風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

13、 驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。

14、何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當(dāng)日愿。

15、——清·納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》【注釋】 ①人生句：戀人之間如果能像剛戀愛的時(shí)候那樣。

16、剛開始總是海誓山盟、卿卿我我的。

17、如果總能這樣，就不會(huì)出現(xiàn)時(shí)間長(zhǎng)了，感情淡了，甚至變心負(fù)心（秋扇見捐）的情況了。

18、一二句是一體的，這兩句容易理解。

19、 ②何事句：此用漢班婕妤被棄典故。

20、班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩(shī)《怨歌行》，以秋扇為喻抒發(fā)被棄之怨情。

21、南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩(shī)又點(diǎn)明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇見捐喻女子被棄。

22、這里是說開始時(shí)相親相愛，后來卻成了今日的相離相棄。

23、 ③等閑二句：這兩句中我認(rèn)為最重要的是故人如何理解，應(yīng)該說理解成戀人、情人也不算錯(cuò)，但按字面的解釋就有問題。

24、前一句意思我理解是相戀了很久的愛人如今輕易地變了心（就這么就變了，幾許無奈、幾許悲哀）。

25、后一句的理解問題最多，我理解成：反而說情人間相處得久了，感覺無聊了，就不由得容易變心了。

26、重點(diǎn)是這兩句中的故人的故如何理解，只解釋成戀人、情人還不夠吧。

27、 ④驪山二句：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜，在驪山華清宮長(zhǎng)生殿里盟誓，愿世世為夫妻。

28、白居易《長(zhǎng)恨歌》：“ 在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝。

29、” 對(duì)此作了生動(dòng)的描寫。

30、后安史亂起，明皇入蜀，于馬嵬坡楊玉環(huán)賜死。

31、楊死前云：“妾誠(chéng)負(fù)國(guó)恩，死無恨矣。

32、”又，明皇此后于途中聞?dòng)曷暋⑩徛暥瘋熳鳌队炅剽彙非约陌肌?/p>

33、這里理解成李楊二人當(dāng)初發(fā)愿立誓，后來雖然一方為一方而死，也不生怨。

34、 比喻感情忠貞，至死不渝。

35、 ⑤何如二句：何如：怎么樣？理解成比較好象不合適。

36、薄幸：這里未必是否定批判，古書中的此詞多是愛語，相當(dāng)于現(xiàn)在的“冤家”。

37、當(dāng)初的誓言就這么算了。

38、引用七夕長(zhǎng)生殿的典故，譴責(zé)薄幸郎雖然當(dāng)日也曾訂下海誓山盟，如今卻背情棄義！ 關(guān)于詞牌，有人說疑為納蘭自度曲，這個(gè)恐怕未必。

39、有這樣的解釋： 此調(diào)原為唐教坊曲，后用為詞牌。

40、始見《花間集》韋莊詞。

41、有不同體格，俱為雙調(diào)。

42、但《太和正音譜》謂：《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調(diào)，其七字八句者為《玉樓春》體。

43、故本首是為此體，共五十六字。

44、上、下片除第三句外，余則皆押仄聲韻。

45、 【輯評(píng)】 一、于在春《清詞百首》：“題目寫明：模仿古代的《決絕詞》，那是女方恨男方薄情，斷絕關(guān)系的堅(jiān)決表態(tài)。

46、這里用漢成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子楊玉環(huán)的典故來擬寫古詞。

47、雖說意在‘決絕’，還是一腔怨情，這就更加深婉動(dòng)人。

48、” 二、盛冬鈴《納蘭性德詞選》：“決絕意謂決裂，指男女情變，斷絕關(guān)系。

49、唐元稹曾用樂府歌行體，摹擬一女子的口吻，作《古決絕詞》。

50、容若此作題為‘?dāng)M古決絕詞柬友 ’，也以女子的聲口出之。

51、其意是用男女間的愛情為喻，說明交友之道也應(yīng)該始終如一，生死不渝。

52、” 一般認(rèn)為：詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩(shī)中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態(tài)與之決絕。

53、如古辭《白頭吟》：“聞君有兩意，故來相決絕。

54、”唐元稹有《古決絕詞》三首等。

55、這里的擬作是借用漢唐典故而抒發(fā)“閨怨”之情。

56、詞情哀怨凄惋（婉），屈曲纏綿。

57、汪刻本于詞題“擬古決絕詞”后有“柬友”二字，由此而論，則這“閨怨”便是一種假托了，這怨情的背后，似乎更有著深層的痛楚，無非借閨怨作隱約的表達(dá)罷了。

58、故有人以為此篇是別有隱情，無非是借失戀女子的口吻，譴責(zé)那負(fù)心的錦衣郎的。

59、 我理解的情況未必如此，這里的柬友應(yīng)該是寫給一位朋友，根據(jù)納蘭的性格和詞風(fēng)，這首詩(shī)恐怕是為安慰一位失戀的朋友所做，當(dāng)然失戀的應(yīng)該是個(gè)男性，這里是從女性的角度寫一首詞來安慰朋友。

60、最后兩句明寫女子遭遺棄后的抱怨，暗寫當(dāng)初兩人山盟海誓，而女子如今負(fù)心。

61、當(dāng)然最大的可能是當(dāng)初兩人訂有私情，而后來女方迫于某壓力，不得不另嫁他人，而男方無法接受，所以作者勸他，寬慰朋友接受現(xiàn)實(shí)，并引用典故說明感情的事自古如此，要多想開些。

62、 清.納蘭性德《木蘭詞 擬古決絕詞柬友》 人生若只如初見①，何事秋風(fēng)悲畫扇②。

63、等閑變卻故人心③，卻道故人心易變! 【注釋】 ①人生句：意思是說與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識(shí)的時(shí)候，那樣地（的）甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。

64、 ②何事句：此用漢班婕妤被棄典故。

65、班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩(shī)《怨歌行》，以秋扇為喻抒發(fā)被棄之怨情。

66、南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩(shī)又點(diǎn)明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇見捐喻女子被棄。

67、這里是說本應(yīng)當(dāng)相親相愛，但卻成了今日的相離相棄。

68、 ③等閑二句：意思是說如今輕易地變了心，卻反而說情人間就是容易變心的。

69、故人，指情人。

70、 簡(jiǎn)譯如下： 1：人生要是能夠像當(dāng)初相見時(shí)那樣，（沒有悲歡，沒有生離，沒有死別就永遠(yuǎn)沒有物是人非）， 2：就沒有空對(duì)畫扇傷悲了。

71、（意指相離相棄） 3：如今輕易地變了心， 4：卻反而說情人間就是容易變心的。

72、 納蘭此詞以一失戀女子的口吻譴責(zé)負(fù)心的錦衣郎。

73、 起句非常新奇，本來兩情相悅，恨不能朝朝暮暮，然而如若知道遲早分離，倒不如保持“初見”時(shí)那種若即若離的美好。

74、 然后描繪變心的人往往指責(zé)滿懷癡情卻無端被棄的一方首先變心，失戀女子的愛恨情殤可見一斑。

75、 最后引用七夕長(zhǎng)生殿的典故，譴責(zé)薄情郎雖然當(dāng)日也曾訂下海誓山盟，如今卻背情棄義！ 賞析 人生若只如初見,所有往事都化為紅塵一笑.只留下初見時(shí)的驚艷、傾情。

76、忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。

77、這是何等美妙的人生境界。

78、 時(shí)光匆匆，我們已經(jīng)回不到過去,也許曾經(jīng)一見傾心,但是再見之時(shí),也許會(huì)是傷心之時(shí)。

79、若是如此,不如初見時(shí)的那份感覺…… “初見驚艷，再見依然”，在我看來，這只是一種美好的愿望。

80、初見，驚艷。

81、驀然回首，曾經(jīng)滄海。

82、只怕早已換了人間。

83、 “人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

84、驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。

85、何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當(dāng)日愿。

86、”納蘭長(zhǎng)于情深于情，他的詞清新婉約，可以直抒胸臆，給人很深的人生感悟。

87、 是的，人生若只如初見那該多好，每一個(gè)人當(dāng)最初和你相遇，那種美好的感覺一直就象春天初放的花，那種溫馨、那種自然、那種真誠(chéng)、那種回憶，因此就一直彌漫在了你的生命中。

88、為什么在人的交往中會(huì)有誤會(huì)、費(fèi)解、猜測(cè)和非議呢？只有淡淡的如水的情懷不就足夠了嗎？就象從未謀面的網(wǎng)友，每次在網(wǎng)上遇到時(shí)候互相打個(gè)招呼，心中存有彼此的牽掛，不也是一件很美的事情嗎？ 我想君子之交淡如水也就是這個(gè)道理吧？ 再讀席幕容的《初相遇》，她說：美麗的夢(mèng)和美麗的詩(shī)一樣，都是可遇而不可求的，常常在最沒能料到的時(shí)刻里出現(xiàn)。

89、 我喜歡那樣的夢(mèng)，在夢(mèng)里，一切都可以重新開始，一切都可以慢慢解釋，心里甚至還能感覺到，所有被浪費(fèi)的時(shí)光竟然都能重回時(shí)的狂喜與感激。

90、胸懷中滿溢著幸福，只因你就在我眼前，對(duì)我微笑，一如當(dāng)年。

91、 我真喜歡那樣的夢(mèng)，明明知道你已為我跋涉千里，卻又覺得芳草鮮美，落英繽紛，好像你我才初初相遇。

92、 由此看來，每個(gè)人都有著一種初遇情結(jié)，真的就象一杯清水一樣清純透明。

93、而詩(shī)人給它以詩(shī)意的注釋，讓人感覺到初相遇的美麗、溫馨和浪漫。

94、生活中常常有這樣的情景，初見后的分手，有如曾經(jīng)揮手的云彩，也似輕輕告別的康橋…… 最美的在心不在遠(yuǎn)處。

95、曾經(jīng)，初相遇是怎樣的一種情懷？人生若只如初見，豈不是人生最好的寫照嗎？ 也許生活就是這樣的，有人說的對(duì)，得到了往往就不會(huì)去珍惜。

96、得不到才是一種境界。

97、或者只如初見，那種淡淡的情懷倒是讓人釋懷、讓人坦然、讓人心安。

98、一句心靈的問候，足以讓你一生難忘，我想人生這個(gè)東西，淡然一點(diǎn)往往會(huì)是清風(fēng)明月，太過執(zhí)著，則就是迷惘了，因此我情愿對(duì)于友情、恩怨、功過、得失、錢財(cái)……都看的再淡一點(diǎn)，情愿那初見的情節(jié)永遠(yuǎn)留在自己的夢(mèng)里。

99、 林清玄的《法圓師妹》，他說：“每個(gè)人的命運(yùn)其實(shí)和荔枝花一樣，有些人天生就沒有花瓣的，只是默默的開花，默默的結(jié)果，在季節(jié)的推移中，一株荔枝沒有選擇的結(jié)出它的果實(shí)，而一個(gè)人也沒有能力選擇自己的道路吧！” “有的心情你不會(huì)明白的，有時(shí)候過了五分鐘，心情就完全不同了，生命的很多事，你錯(cuò)過一小時(shí)，很可能就錯(cuò)過一生了。

100、那時(shí)候我只是做了，并不確知些道理，經(jīng)過這些年，我才明白了，就象今天一樣，你住在這個(gè)旅館，正好是我服務(wù)的地方，如果你不叫咖啡，或者領(lǐng)班不叫我送，或者我轉(zhuǎn)身時(shí)你沒有叫我，我們都不能重逢，人生就是這樣”。

101、 人生真的就是這個(gè)樣子嗎？我不得而知。

102、 人生若只如初見，優(yōu)傷的美麗只能定格在回憶中。

103、也許哪天轉(zhuǎn)身而去,留下一個(gè)美麗的遠(yuǎn)去背影。

104、完美的弧線，會(huì)訴說著對(duì)昨日的依戀。

105、也許，在我們認(rèn)識(shí)的人中，有過誤會(huì)，有過得失，你就會(huì)想起初見時(shí)的美麗。

106、或者,那天在某個(gè)特定的地方,故地重游,突然發(fā)現(xiàn)多年未見的你,一下子就回到了初見的情景,初相遇,那是怎樣一種讓人難以忘懷的感情呢?! 初見驚艷，再見依然。

107、但愿再次見到你的時(shí)候,你依然那么美麗如初。

108、 今夜春風(fēng)微送，把我的心扉吹動(dòng)，多少塵封的往事都清晰地留在我心中，流淌在我的夢(mèng)里。

109、 人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。

110、不是嗎？ 我記得了這樣一句話：有情不必終老，暗香浮動(dòng)恰好，無情未必就是決絕，我只要你記著：初見時(shí)彼此的微笑……。

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