摘要： 古代定情詩五首：冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕定情和愛情是不一樣的，愛情有很多形式和過程，比如邂逅，愛慕，相思，懷念，歡喜，離愁，都是愛情中的種種表現和心情，可以是單方面，可以...

古代定情詩五首：冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕

定情和愛情是不一樣的，愛情有很多形式和過程，比如邂逅，愛慕，相思，懷念，歡喜，離愁，都是愛情中的種種表現和心情，可以是單方面，可以是雙方面。

但定情則不一樣，定情是兩個人確定了愛情，互有承諾。所以定情更現實，更代表兩個人的交集。定情詩也就更美，更有維護和升華感情的力量，往往直指人心。

“死生契闊，與子成說。

執子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。”詩經《詩經·邶風·擊鼓》

前四句，張愛玲《傾城之戀》用現代愛情詮釋的，已經成為愛情詩的經典。在生死聚散如此漂泊的現世，我和你互相喜歡，鄭重牽著你的手，讓我們今生不分離，一起老去。

實際原詩更加悲壯蒼茫，那是先秦時代的戰爭，一個長年當兵的人，因為不斷奔走戰場，而離家鄉越來越遠。有一天，他跟隨著一匹逃逸的馬走到森林深處，在這里他遇見同樣疲憊不堪的另一個軍人朋友。兩個人傾心交談，成為知己，立下了誓言。

這戰事如此漫長而絕望，我和你一起定下諾言和誓言。這里的說，是誓言，天地在上，言語為證，我們交叉握著雙手，今生一起互相依靠活著走出戰爭。

但是這個故事的結尾沒有誓言偉大，因為戰爭又使兩個人沖散，不知道對方的消息，而兩個人的誓言一直放在活著的人心里。他們有重逢的那天嗎？

張愛玲用愛情升華了這首詩最美的精華部分，這一生，我和你難得互相喜歡，就讓我們定下誓言，白頭偕老。打動了多少人。

無論是古代還是現代，患難中的誓言總是精神的力量，或者結局不那么美好，但是那真摯的愿望總是來過啊！

“上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。

山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。

天地合，乃敢與君絕。”漢代佚名《上邪》

有人說這是一首追求愛情的詩，因為其中有個“欲”，表達的是一種愿望。但是在古代，人們對文字和語言都是相當謹慎的，正是因為生產力不發達，人們會有各種原始的崇拜，比如對日月天地，都往往加以神話，祭祀其實是貫穿于日常生活的。

在文字和文化沒有普及的時代，人們之間的契約感是非常強的。所謂指天為誓，是天地神靈做見證，那是要用生命去實踐和捍衛的。所以不會輕易發誓。

比不得現在，文字成為最便捷的交流手段之一，可以立誓，也可以悔約。當然這是社會的進步，因為有些約定可能不符合現實，必須進行廢棄和調整。

情感的約定如果沒有外在的約束，從古到今要看兩點，一，是這份情感的烈度，二，維護這份情感的毅力。

漢朝這首情感誓言詩，已經無從知道發生的背景，但可以肯定是兩個相愛的人指天為誓。這個君，現在通常解讀為男性。但實際，對于鄭重的女子，同樣可以用君。

這是兩個人相愛的誓言，可能有婚姻做保障，更可能沒有。因為漢朝晚期是個動蕩多變的時代，人們的生活和未來處在極大的變數里，躲避戰亂，災荒，而在這個中間產生的愛情和友誼就彌足珍貴。

上天在上，我愿和她（他）結為知己愛人，今生永不辜負，永遠不背棄。除非山消失了山脊，江河的水枯竭，冬天打雷，而夏天下雪，天地崩塌，這個世界永不存在，遭到了末世，我才會和他（她）分別。

古代人們生活在自然環境里，對自然有一種恒久的敬畏。認為人可能會死，日月山川是永遠存在的。這首詩的烈度在于，連整個世界都毀滅，連靈魂也無處安身，才是我和你的感情斷絕之時，這其實是最恢弘的海誓山盟。

但是也可以看到漢朝的戰亂對人心理上的刺激，因為還是談到了毀滅和末日。但是就算是如此，我和你的愛恒同天地，天地不毀，此誓長存。