摘要： 有很多朋友經常寫一些不合格律、淺白如水、俗不可耐、佶屈聱牙、味同嚼蠟的東西，而且還故作風雅地標上“五律”“七律”和詞牌子，當別人指出錯誤的時候，就便“謙虛”地說是“打油詩”，其實，...

有很多朋友經常寫一些不合格律、淺白如水、俗不可耐、佶屈聱牙、味同嚼蠟的東西，而且還故作風雅地標上“五律”“七律”和詞牌子，當別人指出錯誤的時候，就便“謙虛”地說是“打油詩”，其實，這些人是曲解了打油詩，為自己的淺見陋識、不懂裝懂、不學無術、假斯文遮丑，下臺階。打油詩，不在于是否符合格律，很多打油詩完全中規中矩，符合格律，主要在于它的幽默、風趣、詼諧，引人發笑、寓道理于幽默中，也就是說，打油詩的主要特點是內容與風格。可以說，打油詩從外在上、體裁上、形式上屬于文學，從內容上、內在上、效果上屬于曲藝范疇。寫打油詩，首先要精通格律，更要有深入淺出、化繁為簡、簡精扼要、言簡意賅的功夫。

打油詩，是通俗、詼諧、不拘一格的舊體詩。究竟為什么叫做打油詩呢？據說，唐朝有一個叫張打油的人善作通俗、詼諧、不拘一格的順口溜，在民間流傳最廣而最有代表性的要算他的《詠雪詩》“天下一籠統，井口大窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫”了。

傳說當時有一位參政，在下大雪時到衙門里去，路上發現有人在潔白的粉墻上寫了一首詩：“六出飄飄降九霄，街前街后皆瓊瑤，有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬。”參政看到潔白的粉墻被胡亂涂鴉，大發雷霆，立即命令手下人緝拿寫詩者治罪。結果把張打油抓來了。參政問他會不會作詩，回答說會。參政聽了不相信，決定當場考考他。要他以南陽陷于敵軍重圍，請求派兵支援為題作詩答對。張打油思索片刻后便吟詩一首：“賊兵百萬下南陽，也無救援也無糧，有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。”詩的格調同前一首一樣詼諧幽默。參政聽了捧腹大笑，不但沒有給他治罪，反而把他放走了。從此張打油也就出名了。漸而漸之。后來的人們便把像張打油寫的那樣通俗、詼諧、幽默的詩叫“打油詩”。

野史記載，宋真宗時有一個名叫楊樸的隱士，能詩善文，很有才華，但不愿出來當官。宋真宗求賢，派官兵把他請去，到了朝堂，真宗問他是否會作詩，他說不會；又問他，臨行時是否有人贈詩于他，楊樸說只有老妻贈詩一首：“且休落拓貪酒杯，更莫猖狂愛吟詩。今日捉將官里去，這回斷送老頭皮。”真宗聽罷大笑，隨即就放楊樸還鄉了。

“六尺巷”的來歷很多人都知道。清朝高官張英（康雍年間名臣張廷玉的父親），其老家宅前有塊空地，與吳姓為鄰。吳家蓋房越界侵占時，家人馳書到京城，想讓張英出面干預。可是這位“宰相肚里能撐船”，寫了四句中規中矩的打油詩寄回。詩云：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人見詩，遂擬讓三尺。吳氏感其義，亦退讓三尺。 留下的這六尺地，后人稱之為“六尺巷”，至今猶存，傳為美談。

著名書法家啟功先生在擠公交車時寫下的打油詩《鷓鴣天》：“這次來車更可愁，窗中人比站前稠。臺階一露剛伸腿，車門雙關已碰頭。長嘆息，小勾留，他車未卜此車休。明朝誓練飛毛腿，紙馬風輪任我游”。語句幽默，格律正確。

作家聶紺弩是古典詩詞大師。他在受迫害勞改期間，田間拾稻穗，寫出“不用鐮鋤鏟镢鍬，無須掘割捆抬挑。一丘田有幾遺穗，五合米需千折腰……才因拾得臺身起，忽見身邊又一條”，在廁所掏糞時寫出“高低深淺兩雙手，香臭稀稠一把瓢”的打油詩。他的舊體詩古色古香，又幽默凄楚，是含著淚水的幽默。