便勝卻人間春色(便勝卻人間無數是哪首詞)

摘要: 您好,今天小編胡舒來為大家解答以上的問題。便勝卻人間春色,便勝卻人間無數是哪首詞相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧!1、鵲橋仙 (宋)秦觀纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗...

您好,今天小編胡舒來為大家解答以上的問題。便勝卻人間春色,便勝卻人間無數是哪首詞相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧!

1、鵲橋仙 (宋)秦觀纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。

2、金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。

3、柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。

4、兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。

5、[解析:“鵲橋仙”:詞調名,出自《風俗記》--“七夕,織女當渡河,使鵲為橋。

6、”多以詠牛郎織女相會事。

7、鵲橋仙此調有兩體,五十六字者始自歐陽修,因詞中有“鵲迎橋路接天津”句,取為調名。

8、周邦彥詞名《鵲橋仙令》,《梅苑》詞名《憶人人》,韓淲詞,取秦觀詞句,名《金風玉露相逢曲》,張輯詞,有“天風吹送廣寒秋”句,名《廣寒秋》。

9、元高拭詞注:仙呂調。

10、八十八字者始自柳永,《樂章集》注云:歇指調。

11、 《鵲橋仙》見《淮海居士長短句》。

12、此詞以古代牛郎織女七夕相會的神話故事為題材,歌頌堅貞純潔的愛情。

13、歷來歌詠牛郎織女的詩歌甚多,往往以雙星會少離多為恨,帶有傷感情緒,獨此詞不落陳套,自出機杼。

14、《鵲橋仙》,《草堂詩余》作《七夕》。

15、這首詠七夕的節序詞,上片以兩對句“纖云弄巧,飛星傳恨”起頭,既寫七夕景色,又景中見情,起句展示七夕獨有的抒情氛圍,“巧”與“恨”,則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點明,練達而凄美;“銀漢迢迢暗度”寫雙星渡河;金風:秋風,舊說以四季分配五行,秋令在五行中屬金。

16、玉露:秋天的白露。

17、“金風玉露一相逢”是說牛郎、織女的七夕相會,“金風玉露一相逢,便勝卻人間無數”句由敘述轉為議論,表明了作者對這一神話故事愛情意義的認識;過片亦為對句,“柔情似水,佳期如夢”寫雙星的短暫會晤;“忍顧鵲橋歸路”是說牛郎和織女匆匆相見而長久別離,為傷別而不忍回顧烏雀架成的歸路,包含了深深的依戀和惆悵;接著轉而為高昂,“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。

18、”既指出了牛郎、織女的愛情模式的特點,又表達了作者的愛情理想:牛郎、織女雖然難得見面,卻心心相印、息息相通,而一旦得以聚會,在那清涼的秋風白露中,他們對訴衷腸,互吐心音,非僅深化了雙星故事的一樣,而且使人的感情拔俗而升華。

19、此詞借牛郎織女悲歡離合的故事,歌頌堅貞誠摯的愛情。

20、【作者】1049-1100,字少游,一字太虛,號淮海居士,揚州高郵(今屬江蘇)人。

21、宋神宗元豐八年(1085)進士。

22、哲宗時,歷任太學博士、秘書省正字、國史院編修官。

23、坐元佑黨籍,出為杭州通判,旋又遠徒郴州(今湖南郴縣)、雷州(今廣東海康)等地。

24、徽宗立,詔許放還,死于道中。

25、少見蘇軾于徐州,蘇軾以為有屈宋才,遂得列門墻。

26、詩文兼擅,惜為詞名所掩。

27、其詞淡雅輕柔,情韻兼勝,被譽為婉約之宗。

28、有《淮海居士長短句》。

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