摘要： 大家好,小宜來為大家講解下。采鳳翔，采鳳翔生日）這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！鳳翔府府城鳳翔城，行政層級縣級，今為區，名為鳳翔區。鳳翔城在周氏時期稱為雍，而城稱為雍邑...

大家好,小宜來為大家講解下。采鳳翔，采鳳翔生日）這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

鳳翔府府城鳳翔城，行政層級縣級，今為區，名為鳳翔區。鳳翔城在周氏時期稱為雍，而城稱為雍邑，為姬奭康公之采地。所以典稱為“康公”。公，公爵，與祖父同輩，后世所以稱為公。采，是什么嘞?采，就是指食，食也就是五爵之一的子爵，及男爵封域，域方百里。夏制:「甸服外五百里侯服，百里采，二百里任，三百里候?！惯@就是姬奭康公的百里采。召，指詔。

周武王姬發五弟周公旦改制之后公爵域方百里，侯爵方百里，伯爵方七十里，子爵方五十里，男爵方五十里。男，指家族中嗣子長男。所以能稱為采的處于夏商時期，而商沿襲的是夏制，所以稱為采，一稱食，稱雍邑也就稱為“食邑·雍”、“采·雍”，這就是雍邑的最初名。西伯侯姬昌是紂王的伯父，父族中年長于自己父親的人才會稱之為“伯”。

秦贏氏滅西周周氏之后成為秦惠公都城，至漢朝高帝劉邦置雍為郡國。

清朝為鳳翔府，鳳翔府屬鳳邠道，又為道治所，而鳳翔城就為府城，及縣城。清志·卷六十三:鳳翔府，沖、繁，鳳邠道治所。東南距省治三百六十里，廣四百二十里，袤三百四十里，北極高三十四度二十八分，京師偏西八度五十九分。領縣七、州一。鳳翔，沖、繁、倚，西北有雍山，雍水出焉，南流經縣西，折東南與塔寺河合。又東有橫水，俱東南入岐山，汧水自汧陽緣界南入寶雞。鎮五：橫水、窯店、虢王、彪角、陳村。驛一：東河橋。

明朝鳳翔府，朱元璋洪武二年三月襲元制依然未更鳳翔府。明志·卷四十二:鳳翔府，領州一、縣七。鳳翔，倚。永樂二十二年建鄭王府。正統八年遷於河南懷慶府。東北有杜陽山，杜水所出。西北有雍山，雍水出焉，下流合漆水入渭。又東南有橫水，亦曰橫渠，東入渭。

元朝，鳳翔府屬陜西漢中道肅政廉訪司，陜西漢中道肅政廉訪司屬陜西等處行中書省，陜西等處行中書省屬陜西諸道行御史臺。元志·卷六十:鳳翔府，唐為扶風郡，又為鳳翔府，號西京。宋、金因其名。元初割平涼府、秦、隴、德順、西寧、鎮原州隸鞏昌路，廢恒州，以所領盩啡縣隸安西府路，尋立鳳翔路總管府。至元九年，更為散府。戶二千八十一，口一萬四千九百八。領縣五：鳳翔，下，屯田九十頃有奇。

挺遺憾的一座歷史悠久的府城沒有成為一行政市級單位。

不得不吐槽一下，取消全民核酸以后的今天，在寶雞鳳翔做核酸，被告知從今天開始沒有3元錢的混采了，只有15元的單采，愛采不采。沒辦法工作需要不得不做。我不知道這是核酸政策有變化還是什么別的原因？有誰知道你們那里是什么情況？[摳鼻]

今天是二哥三周年，娘找我事也能理解，鬧也正常，心不舒服能理解了。

?父母養育我們實屬不易，是挑著二個哥搭火車從濟寧到鳳翔的，當時能發準遷證的為數不多，一路上有到大荔投親的姑，西安投親的山東村，到寶雞下車的就剩我一家。

?那時從西安到寶雞也是轉車的，當時西安人生活水平高，街上賣燕窩湯的，以為是討飯的，給倆個哥一人一大水缸子飯和白饅頭，有人說去長安，那里老區來的多，還是到風翔投姑家安全。

?從虢鎮下了火車上源上幾十里地，哥問家在哪里。答在前面。

?到了不久父母參加了工作有了收入，紛紛又接出家鄉人，安排到北山上，那時一個政策開荒種地是自己的，許多城市人也去了能吃個飽飯。

?但許多人又沒扎下根回故鄉了…生存下來就艱難度曰了。

?我們都特別懂事，很快上大成家立業，我們之間融為一體。

?但娶妻嫁女就摻入了加入了雜牌人，不好領導不好管理。

?但我對下一代忽略著獨生兒子，家里養著別人家娃們，到上完學結婚生子不算完…。

?講大侄子是二哥的兒子，結婚時迎門客人時，看我沒來婚不結了，我是從陜西東華陰趕過來的到鳳翔，交通不發達，我也出現了影視劇了一步垮上去抓住他…

?二哥的大女兒在我家學裁剪，學一個樣子我給買塊布也沒學，去西安工作認識了今兒女爸。

生她大姑娘時，我從華陰四醫大基地到大茘醫院時，侄女一個挺個大肚子，穿個孕裝吊帶褲，我趕緊迎上前拉上她的手詢問情況，冷漠的應付著我 ，又腆著肚子緋徊走路，不理采也行，反正你父母在鳳翔來不了，我代表了，給外人說是我倆口私生女，她還鬧過不愿給她抬高門檻。

事先知道是女孩，她婆家不高興勁一言難，臨抱出孫子時仍抱頭難過，我接過孩子管到天亮，喂過水，給人家四個大人買了包子和烤饅頭后，凍的我披涼水似羽絨服吹透了。

我才返回，從此之間也淡了，我放下了，生了兒子一家在我西安住過，我也過上顛波流離居無定所日子，誤解我不接納她家。

她又不窮了成了渭南商品代理商，從白水一窮二白的礦家屬區到蒲城四合院，又賣掉在渭南住上多層，又換成四室高層，家鄉蓋了前后院，開的寶馬，過好就不牽掛了，倆安好。

大哥家兒子結婚到年根了，我想了一下必須參加乘上華山火車到商丘下車，坐大巴到金鄉，打出租到家農村。

那里不關大門也沒取暖設施，凍的禿嚕打顫心抽一團了，全身僵硬縮成一團了，風亂著。

我穿上大老式棉衣裹上大厚被子也緩上勁，村上的大學生研究生后生侄女們來了聊天，如今北上廣杭直轄市都安家置業了，山東人上學風習強烈，也是唯一出人頭地的出路。

婚禮舉行完沒吃飯我因每次換水拉肚子，村子上有倆個診所掛上針后，和侄女返回陜西時，在商丘診所又輸液，跑了一路拉了一路，人都脫水臉發綠了，手皮一推都脫骨了。

沒回華陰四醫大直接到楊凌婆家過年，一大家庭幾代人又是讓我待候吃喝，每年都一樣幾十年下來了，我已脫離婆家系統，不想再當仆人了。

?

11月29日起，成都市武侯區，興中路、鳳翔路、申通快遞巷子、鳳鳴路合圍區域以及申通快遞巷子兩側院落、鳳鳴路兩側院落，臨時封控，足不出戶、上門服務，3天3檢，單采。

個人防護措施:

1.堅持勤洗手、戴口罩、常通風、公筷制、一米距、咳嗽禮儀、清潔消毒等良好衛生習慣。

2.堅持合理膳食、適量運動等健康生活方式。

3.科學佩戴口罩，勤換口罩。

4.避免聚集、保持社交距離、做好個人防護。

#成都# #頭條創作挑戰賽#

【火鳳祥鮮貨火鍋】地址：臺江萬達對面富閩恒升中心二層

主打上世紀三四十年代民國商行風格，擁有豐富鮮貨食材，每日精選空運至店的毛肚黃喉牛羊肉，明檔現切，的確新鮮。

民國復古風格的裝修+經典老歌，懷舊感滿滿。

極力推薦：鳳翔小酥肉，黃喉（五星好評），屠宰場鮮毛肚，紅糖糍粑，鳳翔糯雞腳，雙椒牛肉，現采松香菇。

十塊命最硬的石頭，稱千古奇石。被譽為“中華第一文物”，宋徽宗竟想把十塊石頭鍍金身，杜甫，韓愈，蘇東坡，韋應物等名家都為此十石題詩。它們到底長啥樣？

唐貞觀初年，在陜西天興(今陜西鳳翔)三畤原，有人無意發現了十塊圓墩墩的石頭，其圓頂呈饅頭形，上狹，中間略鼓，平坦光滑，下凹凸不平，天然曲折，底部均為人工鑿成的平底。

它們形貌相似，散落在荒野，不知歷經了多少年的雨打風吹，飽受損。好奇者剝開石頭上的泥土，居然發現上面刻有文字。

石鼓因石形似鼓而得名，被譽為“中華第一文物”。后人將十面石鼓分別命名為：乍原、而師、馬薦、吾水、吳人、吾車、汧殹、田車、鑾車、霝雨。鼓身分別用先秦篆書刻有四言詩一首，共十首，記述了秦始皇統一前一段為后人所不知的歷史，是中國最早的石刻詩文，被稱為“石刻之祖”。

這十塊奇石的橫空出世，在唐代的文人學者中引起了轟動。韓愈在《石鼓歌》中寫道：“張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌?！?/p>

杜甫也曾寫道“陳倉石鼓又已訛”，韋應物和宋代蘇軾都曾專門為它作詩。

806年，韓愈上書朝廷，請求將石鼓移到太學府珍藏保護，卻未能如愿。818年，鳳翔尹鄭余慶才將石鼓移入鳳翔府孔廟。歷經五代之亂，石鼓再次散佚。

宋仁宗時期，鳳翔知府司馬池根據前朝資料查找探尋，終于找回九個石鼓，而“乍原”石卻不見蹤跡。1052年，向傳師找到它時，鼓身已遭損毀，上端被人鑿成了米臼，每行僅存四字，斷續不能成文，現尚留有四十一字。

宋代詩人梅堯臣曾在詩中嗟嘆：“傳至我朝一鼓亡，九鼓缺剝文失行?！彼位兆谏踔翞槭腻兘鹕?，想借此減緩風化對石鼓的侵蝕。1127年，靖康之變，金人掠走石鼓，又棄之荒野，石鼓再度遺失。1300年，元代時任國子監祭酒的虞集再次發現并集齊石鼓，遷至國子監孔廟。

這十件石鼓每件石鼓上都刻有四言詩一首(七十字左右)，文字介于西周金文與秦朝小篆之間，是研究中國漢字形體演變的珍貴實物。經過長年移徙、風化，文字多處遭侵蝕剝落，原約六百字，目前已僅存約三百字，其中“馬薦”石已漫患無字。

因此研究石鼓文必須借助早年原石拓文。唐時即有《石鼓文》拓本，但未見流傳。北宋范氏“天一閣本”最為著名，清朝張燕昌曾以其為底本進行摹刻，后經阮元兩次重刻。天一閣本與張燕昌摹本均毀于兵火。

目前能見到的最早拓本是明代安國“十鼓齋”收藏的三本宋拓，即“先鋒本”“中權本”“后勁本”，都已經流傳至日本。

如今在故宮博物院寧壽宮石鼓館珍藏有明初拓本，是明代孫克弘舊藏。除此之外，這里還藏有一塊碑刻，由元代潘迪整理并書丹，名為《石鼓文音訓》。它記錄了《石鼓文》的釋文、音義及宋代學者的排序。

石鼓文樸茂渾古，唐書法家張懷瓘在《書斷》中稱贊其為“折直勁迅，有如鏤鐵，而端姿旁逸，又婉潤焉”?？涤袨槭①澠錇椤叭缃疴毼?，芝草團云，不煩整裁，自有奇采”。石鼓既承載了中華的文字，又是中華書法藝術之祖，從文字研究到書法研究再到石刻藝術研究，它都具有不可替代的價值。

石鼓文遣詞用韻、風格情調，與《詩經》相若，內容又不甚相同，是《詩經》之外的又一重要先秦文本。石鼓文中與政治、外交、祭祀有關的活動內容，為研究東周秦國提供了重要史料。

“乍原”石記述在官吏率領下，徒隸整修道路、種植樹木的場景。

“而師”石記述秦公迎接周天子使者的盛大場面。

“馬薦”石顯示了秦地氣候溫潤、草木繁茂的畜牧環境。

“吾水”石講述秦地水流清澈、道路平整、樹木成行，秦公與周天子使臣將于丙申這一天出游。

“吳人”石講秦公的隊伍首先到達吳陽，秦公遙祭了吳岳。在吳山的鹿苑中，許多鹿奔跑嬉戲。

“吾車”石敘述了游獵開始時的情景：兵強馬壯、公卿和樂、意態悠閑。

“汧毆”石稱贊汗源之美和游魚之樂，贊美了秦地水利優越、水產豐富，各種大魚很多，要用楊柳條筐裝運。

“田車”石記述了原野上狩獵的場景，也是整個狩獵活動的高潮。

“鑾車”石記錄了狩獵活動將要結束時的情景。在臨時駐蹕的鑾車四周，扈從云集、駐地安如屏障，詩末以秦公口吻說這次狩獵收獲很多。

“霝雨”石描寫狩獵歸途中的經歷：遇雨、涉水、行舟。

“娟娟缺月隱云霧，濯濯嘉禾秀稂莠。漂流百戰偶然存，獨立千載與誰友？”蘇軾曾經問過，為何石鼓可以獨立千載？也許正是承載了如此珍貴的故園記憶，石鼓才能逢戰亂，消匿；遇盛世，現身。

這是十塊命最硬的石頭，是漢字演進歷史過程的活化石。即使到今天，它們經歷了兩千三百多個年頭，文字僅存三百二十七個，仍能躋身民間推舉的中國九大鎮國之寶的行列。

【清風文史集】

一個民族有多偉大，就得看它的文字，很多國家的文字已經滅亡了，但是漢字的生命力已經延續了幾千年。中國人每天都使用文字，不會覺得有多偉大，可是中國方言那么多，如果沒有文字，該怎么交流？人在它們面前真的很渺小，但是為了它們，人又可以非常偉大。

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古時候有個書生殺了惡霸，丟下懷孕的妻子，逃到山里。在山里遇到一個美女，挽留了他，嫁給他。半年后，這位學者想起了他的妻子，他決心回家。女人把他抱回去，發現了妻子的白發霜。六十年過去了。

鳳翔縣人胡雯靖娶了鄰村的云岫為妻。他的妻子很賢惠，能做家務。雖然只能溫飽，但他也是幸福的。

一天，云岫去山上采蘑菇，在森林里遇到了一個惡人。此人叫杜雄，當地惡霸，人稱杜炎。

國王杜燕上前逗她，云岫嚇得扔掉籃子跑回家。

第二天，杜燕家的家奴來找胡秀才，對他說：“杜老爺看了你媳婦，愿意出一百兩銀子，你把她轉到我家。以后可以多關心關心你。”

胡秀才大怒，把奴才罵出了門。

當天下午，杜燕王帶了十幾個家奴來到胡家。他找出一張缺條，上面寫著，胡秀才的父親，在杜炎借了一兩銀子，現利息需八十兩！

杜燕王道：“夫人，看清楚了嗎？現在給你一個機會，用你媳婦來抵債。那位小姐能達到一百兩銀子。也能賺到二十二。的?！?/p>

胡秀才氣得說不出話來，回到屋里。

云岫說：“伏軍，惡霸是為了他的身體，我要跟著他！放心，我不會讓他玷污自己，會陪著他的?！边@個女人把剪刀藏在袖子中間。

胡秀才心狠手辣，提起墨石，來到屋內。杜燕王見他拿著石頭，以為他是來自立門戶的。

胡秀才潑著他的墨水朝他沖過來。然后他舉著石頭，砸向杜燕王的頭，一下子把他打倒在地。

胡秀才接著用閻石砸他的頭，他的頭立刻開花了。杜燕王被胡秀才活活打死，見到了真王。

奴隸們看到了大事，害怕了。

云岫趕緊把丈夫拉回屋里，收拾了幾件衣服，又把屋里的8兩銀子全塞在袋子里。

她把丈夫拉到后門，說：相公，現在你趕緊逃吧。十年內不回家！我不是一次又一次的殺人犯，政府也沒有辦法拿我怎么樣！

就這樣，胡秀開始了逃亡之旅。

他一直在山里逃亡，大部分都走了一條小路。后來山中小路不通，他就在大山深處爬。

半個月后，他看到眼前的竹林下有一根香煙，胡秀趕緊跑過去。竹林下有一個小院子，幾間木屋。

一個女人正在照料花草。這個女人的身材非常好。女人非常驚訝地看著胡秀才。他請他進屋喝茶。

女人打聽他的來歷，胡秀才說。女子道：“小女子是個蛇精，名叫阿玉，一直在谷中修行，未曾見過外人。兒子在這里也是一種緣分。你可以住在這里，我們可以住在一起?！?/p>

胡秀才聽說她是蛇精，心里有點害怕。阿玉笑道：“兒子放心，這世上的妖怪已經改變了大人和人類的情感。小姑娘不是狠心的一代。”

胡秀才走投無路，點頭同意了。幾天后，兩人交往更深，阿宇提出要和胡秀才做情侶。

胡秀才覺得對不起妻子。阿玉說：“姐姐是他老婆，阿玉跟著兒子，他當小老婆就滿足了！”胡秀才同意了。

過了半年幸福的日子，胡秀才非常擔心家里的妻子。

阿玉道：“相公，你我在山中已有半年，卻不知過了多少年。相公現在要回去了。我怕那會很亂。”

胡秀才驚呆了。阿玉道：“相公塵未老，我陪你回去！”

第二天，阿玉拿出一條滾動的蛇熔液扔到空中，瞬間變成了一條十幾尺長的蟒蛇，蟒蛇背上還有一個小房子。他拉著胡秀才走了進去。

蟒蛇騰空而起，飛出了大山。

胡秀才回到村里，看到自己原來的院子變成了高墻大院，幾乎不敢相認。

他走上前去敲門。一個小女孩來開門。聽說是胡秀才，趕緊進去匯報。不久，一位白發蒼蒼的老婦人顫抖著跑了出來。

她看了看面前的年輕人，看了老久，然后沖了過去，夫妻倆頭痛的哭了。

原來，胡秀才走后，云岫很快就生下了兒子胡奎。兒子非常聰明。他26歲就中了進士。他現在作為一名官員留在北京。

他幾次回老家接母親來京，但云岫都留在這里等丈夫回來。

胡秀才也告訴了妻子，并介紹了兩人的認識。一宇也走上前去，和她恭敬地尊敬著老姐妹。

但胡秀才一點也不嫌棄她，晚上果斷陪老婆睡覺。

第二天，胡秀找到阿宇，說欠老婆太多。云岫能變得更年輕嗎？阿玉說回山里去是不可能的。

胡秀才一聽喜出望外，臨行前寫了一封信，告誡兒子要做個好官，并說回家接母親，遠離紅塵。

后來，胡秀才和他的兩個妻子離開了村子，沒有人再見過他們。

在人們的印象中，大多數學者都是軟弱無能的。但故事中的胡樹生在面對惡霸時果斷站出來，擋住了妻子。

螞蟻也可以被殺死。人的軟弱和堅強，關鍵在于自己的精神！

胡秀才在《逃亡者》中娶了一個蛇精，但他并不嫌棄妻子變成了白發蒼蒼的老人。這是非常感人的，值得我們所有人。

宋代對森林資源的保護和破壞：政策很美好，現實很殘酷（下）

宋代森林資源的過度消耗

1.大量墾田導致木林被砍伐以及氣候被破壞

根據史料顯示，宋代對于森林資源的重視貫穿整個朝代，宋太祖在建國之初就下詔令：“桑棗之利，衣食所資，用濟公私，豈宜剪伐？如聞百姓砍伐桑棗為樵薪者，其令州縣禁止之”。

仁宗時期有：“河北堤塘及所在閑田中官所種林木,毋輒有采伐，違者置罪”。宋神宗朝詔令曰：“立法動民栽桑，有不趨令，則仿屋粟,里布為之罰”。

那么我們有沒有想過，宋代為何執著與治理森林資源，甚至不斷加大刑罰力度，以保森林系統的健康？

原因不言而喻，宋代森林資源雖然豐富，但其消耗以及損壞量也非常巨大。大規模的砍伐對于當時生態環境造成了諸多負面影響，所以宋代統治者只能不斷加大對于森林資源的管制力度。但效果似乎不盡人意。

第一點原因就是，宋代是我國人口大爆炸的一個時代，朝廷為減輕人口糧食負擔，鼓勵開墾農田。

其中畬田這種開墾農田的方法對于森林有著不可逆轉的破壞性：“沅湘間多山，農家唯種粟，且多在崗阜。每欲布種時，則先伐其木，縱火焚之。俟其灰，即布種其間?！笨梢姰屘锞褪窍葘⒃幍臉淞挚撤サ?，種上莊稼，再將伐掉的樹木燒成灰，變成滋養莊稼的肥料。

這種耕田的方法，使得全國各地多處的樹林變為農田，同時也逐漸改變了當地氣候，使得宋代干旱時有發生。

尤其是在當時的西北地區，常年高溫無雨的天氣，使得地表植被被嚴重破壞。

《宋史》中記載：“陜西不雨，五谷焦枯，涇、渭、灞、鲞皆竭。”干旱天氣使得河流干枯，民不聊生，也逐漸使得當時森林資源豐富的西北地區，水土流失，最終變成荒漠。

另外無節制的墾田活動，也引發另一自然災害時常發生：山體滑坡。雍熙三年“階州福津縣常峽山圮，壅白江水，逆流高十許丈，壞民田數百里?！敝纹皆陸c州大水：“淮安鎮河水泛漲，摧東山三百余步，居民壓溺而沒者四十余家?！?/p>

由此可見當時由于森林遭到砍伐，氣候被破壞，農田在遭遇干旱、山體滑坡等自然災害后，人們只能又重新砍伐一片樹林以開墾農田，循環往復，森林不斷被砍伐，以致越來越少。

2.用于邊防建寨以及修建皇家宮室

宋代先后與遼、西夏等民族政權并立，使得宋代邊防變得尤其重要。

因此修建營寨，便成為邊防的重要內容之一。慶歷年間有：“其土功自以為百萬計，仍須采山林以修敵柵、戰樓、軍舍及防城器用?！?/p>

這就造成了大量樹林被用作邊防修營建寨的材料，加上宋朝版圖的不斷擴大，堡寨的數量也不斷增加。

據《北宋西北堡寨》中記載，宋代光西北地區就先后修建營寨500多個，并在戰爭、自然災害的影響下，重新修建也時有發生，堡寨的就地取材，使得當地森林數量不斷減少。

如果說，堡寨修建需要就地取材，那么宋代皇室宮殿建造就需要遠程運輸木材。

太祖時高防知秦州，在秦州設采造務，“歲獲大木萬本，以給京師”。太宗時，關中設都木務，張平市木秦隴，“以春秋二時聯巨筏自渭達河，歷低柱，以集于京師，期歲之間，良材山積?！?/p>

真宗大禧元年“在京修造合支材木，令陜西出產州軍斫買外，有十八萬九千二百余條”。

可見當時大量木材被運輸到京師，當時就有人感嘆“但聞有竹木，不聞有糧食”。

無論是中央的遠程運輸還是地方的就地取材，都使得宋朝森林資源迅速流失，即便當時保護森林資源的政策多么有力，也無法彌補其消耗的速度。

另外，宋代的其他生活消耗，比如造船、造橋，也是造成宋代森林資源不斷流失的重要原因。

據《文獻通考》中記載：諸州歲造船只，至道末年共3337艘，天禧末年減421艘還有2916艘，其中虔州655，明州177，婺州103，溫州125，臺州126，楚州87，潭州280，鼎州241，鳳翔斜谷600，嘉州45。

至道元年“官市修河竹六十余萬竿”。包拯在《請權罷陜西州軍科率》中列有兩項有關修河所用木材之事，“修河魚橛共四十萬一千六百五十二條，系七州科買”，“采斫澶州、河中府纜索竹一百五十萬三千八百二十竿”。

這些都是宋代過度使用木材的證據，綜上來看，宋代森林資源不斷流失，也就促使著統治者們不斷修改森林保護法令，但由于問題極其嚴重，無論怎樣也無力回天了。

我國自古就重視森林資源的使用與管理，宋代也不例外，宋朝統治者還為此設置了相關的政策制度，以改善森林狀況。

宋代森林保護的思想源于中國古老的“天人合一”的思想，并且宋人認為，“人天合一”不僅是把森林萬物看做可以利用的物品，更應與他們平等同在，他們將保護森林看做一種責任。

為此宋代統治者自上而下設立專門的機構以快速管理與監督森林資源現狀。并為嚴懲毀壞樹林者以及防止山火等自然災害頒布相關法律。其獨特的立法理念、指導思想、價值取向以及嚴懲毀損林木，嚴禁濫砍濫伐的制度在如今看來仍有參考意義。

但這些法令的頒布并沒有阻止宋代森林資源的過度流失，國家鼓勵開墾農田、建造邊防營寨、修建皇室宮殿以及種種生活活動都給森林資源造成了不可逆的負面影響。

老漢昨天十二點從鳳翔區坐高速車到西安城西，然后乘一，九號地鐵到家了。

單位門衛不收快遞了，附近有菜鳥免費站一取就好，他打前陣在自已家。

我在斷后陪娘過了十五節，洗洗涮涮曬曬買買。

家里東西處理的差不多了，今在菜地采了各種野菜，擦了胡蘿卜，吃羊肉包子，餃子，菜合都行。

老漢說外面經濟也不好，吃飯地方少，社區醫院不對外做核酸，再找其它醫院問下。

在我倆口出國上機在內三天做核酸，才保險，按常規走。

老漢背的他的包，拖箱大件先回家了，我給妹子大人小孩多捎東西過去，我就只提一個包背一個包。

我娘的事我姐妹倆誰也管不上了，其它人就上了。

天燃氣能用二年，電能手機買，物業費也能微信交。

今早我娘看沒指望了，也出門和對門聊起來，大門外什么都有買的。

下午我女必到我娘這一個多小時，讓和娘互動下，時間多了誰也受不了，寫會作業，看會電視…

我在天空居住

文／城野

我在天空居住，

白云是我的土。

我要為你砌一座房子，

房前種一棵木棉樹。

等到花開時節，

撿拾零落的花瓣來裝點房屋。

我在天空居住，

星星是我的眼，

我要把它們串成風鈴，

掛在窗前。

等到起風的日子，

那每一聲叮鈴都是我對你的呼喚。

我在天空居住，

月亮是我的船。

我要帶你去銀河里泛舟浣紗，

翥鳳翔鸞。

待到夜晚來臨的時候，

載你采那白色的蓮。

我在天空居住，

藍海是我的畫布，

我要在上面寫字畫畫，

任它晨鐘暮鼓，

從此不理塵囂，

只顧田園。

影評：《大秦賦》

電視劇、電視連續劇《大秦賦》，從何時許在中央八臺電視劇頻道，隆重播出、一曲反映我國——中華華地大地上，上演了一曲波瀾壯闊、蕩氣回腸，有驚無險的公元前221大秦帝國剪滅東方六國、消滅東方諸國——在我華夏九州大地上著名的合縱家蘇秦，戰國英雄——一代奸商梟雄——呂不韋，通過在當時的戰國七雄之一的趙國首都——邯鄲，投機鉆營討好、巴結在趙國為質子的沒落公子——秦異人，并將自己在趙國邯鄲青樓酒肆弄堂里，結識的一個叫“夏蓮”的姑娘，許配、送給秦異人（故事梗概，請參看古裝故事電視連續劇《戰國英雄——呂不韋》）……

從此以后，？國大奸商——竊國大盜呂不韋，攀附上了“秦異人”這棵參天大樹，用一顆皓澣的夜明珠、不惜花重金上下打尖，為秦異人在趙國為質子的資質資歷，先后通過秦咸陽城內——嬴姓族人、皇親貴胄，王族大臣們的默許，一步々走上“做秦國丞相——一人之下，萬人之上的春秋大夢”，通過、經過賄賂與巴結、討好秦有實權之人，為今后自己一步々步入秦國人政權中樞的丞相之位，并一步蟬聯秦相邦之職。此劇，在拍攝《大秦賦》先前、之前的二0？年，央視、陜視電視臺就拍攝過類似題材的影片。由誰執導、電視劇片名叫什么？到今時也已想不起來了啊！陜西全省在公元一至十四、五世紀以前，之前的商末西周初年，就曾在華夏大地西北腹地——今陜西雍城（今陜西西府寶雞鳳翔的櫟陽——秦人根基所在之地）、岐山縣，上演了“《（周）武王伐紂》”大戲。在這之前的遠古時代，西安藍田縣——距今大約八十萬年前的藍田人，西周仰韶文化、合陽——今陜西咸陽合陽、今彬州市（古稱豳州）一帶，就是我國第一部詩歌總集——《詩經》的誕生、發源之地、圣地。中國陜西是一個歷史沉淀厚重，歷史文化底蘊豐厚與深厚、唯一的省份。我曾記得一位偉人跟哲人說過講過，說是“中華與幾千年的《中國歷史》部分，可以沒有其它省份的存在，唯獨不可缺失陜西史部分，否則，中國歷史將不能續寫”，此話是否正確無誤、無異議，我們暫且不去管它。先秦之前的“人文始祖——軒轅黃帝”、生于予長于斯——生活在今中華大地，陜西西府——渭河、關中平原西緣西端的寶雞市南的秦嶺、清姜河一帶，帶領、率領一干炎黃子民，采桑捕魚、狩獵織布績麻——人類“穿樹葉、樹皮，采獵獸皮、龜甲連綴織布做成“早期遠古先民，教人稼穡——種收莊稼，織布績麻的一代鼻祖、始祖——嫘祖伏羲氏“女媧娘々”，民間稱“田嫘氏”最早就出生誕生在這里。西周七、八百年基業，逐步、逐漸過渡至東周昌平王東遷——東周王城洛陽日漸衰微，從此西周王城——鎬京，春秋、戰國后期秦人、秦國崛起，秦都咸陽日盛，秦王嬴政勢弱、弱冠，二十二歲之前由其母——趙姬，《戰國英雄——呂不韋》劇中，與秦公子——蠃政，一起出生入死、相濡以沫，一起吃盡苦頭的母后，《大秦賦》中執掌王太后玉璽的監國大后，該劇中的秦相邦——呂不韋，客卿——李斯等諸多大臣，劇中人物由總導演、監制制片人等，劇里劇外一干眾演員等，集中刻畫與上演、渲染了“秦王嬴政”，也就是后來滅掉東方六國的“千古一帝”，修筑與修建在我國北方崇山峻嶺之間——迤邐、逶迤回旋的“秦萬里長城”，秦都城咸陽、采盡驪山上的樹木、采伐完全天下，盡收六國華麗工匠、大批名伶伶人，銷毀全天下——原六國貴族兵器，鑄造成十二樽“美人圖”、氣勢浩大磅礡，大秦千秋萬代、秦建筑巔峰之巨制巨作——驪山陵寢、臨潼“秦始皇王陵”——世界第八大奇跡“秦始皇兵馬俑”，被后來“楚漢相爭”、戰爭的罪魁禍首——西楚霸王“項羽”，放了一把大火據說燒了一個月余的“秦阿（e）房宮”，見證了秦人的智慧與光耀千秋的豐功偉績?！洞笄刭x》劇中，有一出、一大篇幅介紹“因太后溺愛，嬌縱慣養下的寺人（現代稱太監，被閹治過的男性青年）亂宮戲，假借太后王命，借傳圣旨、私自專權，勾結東方的趙魏諸國，打算篡位弒君、殺死秦王——嬴政。危急時刻，秦王嬴政不在咸陽宮中，前往雍城——秦國故都，今陜西寶雞市鳳翔櫟陽，寺人——長信候嫪毐，殺嬴姓族人、且威望威信極高，德高望眾的關內侯，聯合六國奸細、細作謀反——欲立自己與秦太后“趙姬”的私生子明兒或睿兒，登基做秦國的大王。一場誅殺與反誅殺的宮廷政變，由此拉開了公元前220年前后，距今已有二千多年前戰國七雄之一——秦國亂紛亂、與紛爭的歷史帷幕……

欲知后事如何，且聽、看《大秦賦》，由陜視劇制作中心攜手省內外諸多電視臺——聯袂主拍，攝制的歷史題材大戲《大秦賦》吧！誠邀與你的一起期待與期盼吧！請記著播出時間：央視八臺電視劇頻道《大秦賦》，每晚19:30‘左右播出，歡迎你的觀看、欲覽哦！

L：2020，12，16日，00:33）。

李白，字太白，山東人。母夢長庚星而誕，因以命之。十歲通五經，自夢筆頭生花，后天才贍逸。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財好施。更客任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號“竹溪六逸”。

天寶初，自蜀至長安，道未振，以所業投賀知章，讀至《蜀道難》嘆曰：“子謫仙人也”?！蹦私饨瘕敁Q酒，終日相樂，遂薦于玄宗。召見金鑾殿，論時事，因奏頌一篇，帝喜，賜食，親為調羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力土脫靴，力士恥之，摘其《清平調》中飛燕事，以激怒貴妃，帝每欲與官，妃輒沮之。白益傲放，與賀知章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山，賜黃金，詔放歸。

白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢，經縣治，宰不知，怒引至庭下曰：“汝何人，敢無禮?”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門 前，尚容走馬：花陰縣里，不得騎驢?”宰驚愧，拜謝曰:“不知翰林至此。白長笑而去。嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，傍若無人。

祿山反，明皇在蜀，永王璘節度東南，白時臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽獄。初，白游并州，見郭子儀，奇之，曾救其死罪，至是，郭子儀請官以贖，詔長流夜郎。

白晚節好黃老，度牛諸磯中，采酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。 或云：白，涼武昭王暠九世孫也。（文學全錄自《唐才子傳》45）

杜甫，字子美，京兆人。審言生閑，閑生甫。甫少貧，不自振。客吳越、齊趙間。李邕奇其材，先往見之。舉進土，不中第，困長安。天寶三載，玄宗朝獻太清宮，維廟及郊，甫奏賦三篇，帝奇之，使待詔集賢院，命宰相試文章。擢河西尉，不拜，改右衛率府胄曹參軍。數上賦頌，高自稱道，且言:“先臣恕、預以來，承儒守官十一世，追審言以文章顯。臣賴緒業，自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人，竊恐轉死溝壑中，伏惟天子哀憐之。若令執先臣故事，拔泥涂久辱，則臣之述作，雖不足鼓吹六經，先鳴數子，至沉郁頓挫，隨時敏給，揚雄、枚皋，可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之?”

會祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州贏服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔上謁，拜左拾遺。與房琯為布衣交，琯時敗兵，又以琴客董庭蘭之故罷相，甫上疏言:“罪細，不宜免大臣?！钡叟t三司雜問。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路?！钡劢?，不復問。時所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省視。

從還京師，出為華州司功參軍。關輔饑，輒棄官去?？颓刂?，負薪拾橡栗自給。流落劍南，營草堂成都西郭浣花溪。召補京兆功曹參軍，不至。會嚴武節度劍南西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀、檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親詣其家。甫見之，或時不巾，而性褊躁傲誕，常醉登武床，瞪視曰：“嚴挺之乃有此兒！”武中銜之。一日，欲殺甫，集吏于門。武將出，冠鉤于簾者三，左右走報其母，力救得止。

崔旰等亂，甫往來梓、夔間。大歷中，出瞿塘，溯沅、湘以登衡山，因客耒陽，游岳祠。大水暴至，涉旬不得食，縣令具舟迎之，乃得還，為設牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。

甫放曠不自檢，好論天下大事，高而不切也。與李白齊名，時號“李杜”。數嘗寇亂，挺節無所污。為歌詩，傷時撓弱，情不忘君，人皆憐之。墳在岳陽。有集六十卷，及潤州剌史樊晃纂《小集》，今傳。

O能言者未必能行，能行者未必能言。觀李、杜二公，踦嶇版蕩之際中，語語王霸，褒貶得失，忠孝之心，驚動千古，騷雅之妙，雙振當時，兼眾善于無今，集大成于往作，歷世之下，想見風塵。惜乎長轡未騁，奇才并屈，竹帛少色，徒列空言，鳴呼哀哉！昔謂杜之典重，李之飄逸，神圣之際，二公造焉。觀于海者難為水，游李、杜之門者難為詩，斯言信哉!（文學全錄自《唐才子傳》46）

相傳，唐玄宗李隆基在位時，生了一個女兒，封為永樂公主。這個公主，名雖為永樂，可從生下到十四五歲，一直又瘦又小，易啼哭，面黃發焦，動不動就生病，幾乎沒有安樂過一天。李隆基貴為天子，對女兒的病卻毫無辦法，請遍名醫，吃了很多貴重藥，仍無濟于事。

不久，發生了安史之亂，李隆基帶上楊貴妃倉惶出逃。永樂公主在亂軍中與皇家失散，被貼身奶娘帶到今日陜西沙苑一帶。當時沙苑住著一位游鄉道士，名叫東方真人，雖年過七十，卻生得鶴發童顏，精神矍鑠。了解到公主的身世后，東方真人收留了她們。因怕公主寂寞，還讓公主和自己女兒生活在一起。公主到了民間，再不受什么宮禁禮法束縛，整天隨少女們在野外游逛，或到山坡上去摘野果，或到沙灘上找白蒺藜。采來的白蒺藜除交東方真人作藥用外，剩下的都供自己當茶喝。日子過得飛快，不覺三年過去了。公主變得粉嫩嫩的，焦枯的頭發猶如墨染了一般，原來黑澀的刀條臉也變得又圓又胖，襯上一對水汪汪的大眼睛，漂亮極了，簡直就像換了個人。

后來，官軍收復了長安，朝廷詔令天下，尋覓永樂公主。公主見到文告，揮淚與東方真人告別。臨走時，東方真人送給公主一個葫蘆，告訴她里邊裝的就是她平日采來的白蒺藜，讓她帶回去，每日取三五粒泡茶喝，可身強體健。公主回到長安時，玄宗已退位，由她的哥哥肅宗當政。公主謝過皇兄重封，將藥物呈上，并詳細說了白蒺藜的妙用。肅宗聽后，將信將疑，一連試用了半月，果覺神清氣爽，耳聰目明，精神倍增，又想起御妹小時候的樣子，不禁對此藥大加贊賞，令鳳翔縣每年進貢沙苑子入宮。從此這種沙灘上的野草，變成了一味名藥。由于皇上下旨，將白蒺藜稱作沙苑子，此藥也因此得名。

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