摘要： 8月科學教育網小李來為大家講解下。北岳指的是（北岳是什么這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！五岳指泰山、華山、衡山、嵩山、恒山。五岳是遠古山神崇拜、五行觀念和帝王封禪相結合...

8月科學教育網小李來為大家講解下。北岳指的是（北岳是什么這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

五岳指泰山、華山、衡山、嵩山、恒山。五岳是遠古山神崇拜、五行觀念和帝王封禪相結合的產物,它們以象征中華民族的高大形象而名聞天下。以中原為中心,按東、西、南、北、中方位命名,“五岳歸來不看山”。

五岳稱華夏名山之首,有景觀和文化雙重意義。五岳各具特色：東岳泰山之雄,西岳華山之險,南岳衡山之秀,北岳恒山之奇,中岳嵩山之峻,早已聞名于世界。

五岳指泰山、華山、衡山、嵩山、恒山。五岳是遠古山神崇拜、五行觀念和帝王封禪相結合的產物,它們以象征中華民族的高大形象而名聞天下。以中原為中心,按東、西、南、北、中方位命名,“五岳歸來不看山”。

五岳稱華夏名山之首,有景觀和文化雙重意義。五岳各具特色：東岳泰山之雄,西岳華山之險,南岳衡山之秀,北岳恒山之奇,中岳嵩山之峻,早已聞名于世界。

唐詩簡析--

《望岳》①

杜甫

岱宗夫如何②，齊魯青未了③。

造化鐘神秀④，陰陽割昏曉⑤。

蕩胸生層云⑥，決眥入歸鳥⑦。

會當凌絕頂⑧，一覽眾山小。

注釋

①望岳：杜甫《望岳》詩共三首，本篇歌詠東岳泰山，另有寫西岳華山、南岳衡山各一首。

②岱宗：泰山別名岱山，居五岳之首，故稱岱宗。夫：語助詞。

③齊魯：春秋時兩個諸侯國名，都在今山東境內。齊在泰山北，魯在泰山南。未了：無窮無盡。意謂泰山的青色在齊魯廣大區域都能看到。

④“造化”句：意謂大自然把神奇和秀麗都集中在泰山了。造化：大自然。鐘：聚集。

⑤陰陽：陰指山北，陽指山南。這句意思是泰山在同一時間內，將山北山南分割成一昏一曉。

⑥“蕩胸”句：意謂云氣層起，就像心胸被云氣滌蕩過一樣，格外開闊爽朗。

⑦ 決眥：極力睜大眼睛。決：裂開。眥（zì）：眼眶。入歸鳥：歸鳥入目，即看到了歸鳥。

⑧會當：定當，終當。凌：登上。

簡析

歷史上歌詠泰山的詩篇很多，也許杜甫這一首要算最為膾炙人口的了。此詩作于杜甫青年時期，字里行間洋溢著蓬勃昂揚的朝氣。全詩寫望岳，由遠而近，從朝至暮，直至最后懸想將來的凌絕頂，層次分明，景色奇偉壯美，動人心魄。此詩情景交融，激情因奇景而頓生，奇景因激情更顯美。讀此詩，讀者不僅領略了秦山壯美的景觀，更感受到了詩人非凡的氣概，生出奮發向上的斗志和力量。

這是1940年，我軍的“北岳區”部隊正在埋伏日寇的一張照片，北岳區是指晉察冀邊區的一個行政區，地跨河北、山西兩省。在照片之中，我們能看到，幾名士兵埋伏在山石之間，手持長槍隨時準備襲擊日寇。而其中一名士兵似乎還有一把日寇的軍刀，可能是在戰斗之中繳獲的。

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五岳真形圖 家具上的祥瑞

五岳指中國的五大名山。五岳真形圖為代表五大名山的五個符號，這種圖案在清代家具中時有所見。

五岳真形圖，以嵩岳居中，左一為華岳，左二為衡岳，右一為泰岳，右二為恒岳。《抱樸子》曰：“修道之士棲隱山谷，須得五岳真形圖佩之，則山中魑魅虎蟲一切妖毒皆莫能近。”

在家具上雕刻此圖的目的，除裝飾美化外，還有為了驅魔避邪，以求居家安樂、永保吉祥的含義。

2020年，根據故宮博物院館藏原型，下手制作這套紫檀五岳真形圖太師椅。

后又配以長條案和方桌，演繹出中堂一套。

在《萬里走單騎》節目中，前故宮博物院院長單霽翔問了嘉賓們一個問題，三山五岳里的“五岳”指的是哪五岳？

問題一出，馬伯騫面露難色，張國立在旁邊很悠閑的整理衣服，等著聽年輕人們的答案，這時楊九郎就出來回答了，中岳是嵩山。

聽到有人回答，單院滿懷期待的看著楊九郎，只見他繼續細數五岳，東岳是泰山，西岳是華山，北岳南岳分別是兩個恒（衡）山。

楊九郎答完五岳，單院又接著問了他三山是哪幾個，黃山廬山和雁蕩山，他一答出來，旁邊的張國立立馬拍手叫好，并給他點了贊。

還連聲說著，厲害厲害，德云社有水平。而被表揚的楊九郎也是搞了一下怪，立馬朝著熒幕對他師父郭德綱喊話，您聽見了嗎？我被表揚啦。

哈哈，之前常說德云社是文化有限公司，連帶相聲演員們也總是自嘲，我們也是當個包袱那樣看。

但實際上，德云社人才濟濟，雖說有些是從小學習相聲專業知識，文化知識略微差了一些，但是也有一些是上完大學才去學相聲的，有一定的文化基礎。

《萬里走單騎》原本是德云社里的閻鶴祥為常駐嘉賓，他的文化知識儲備量很足，這次楊九郎只是去代個班，也能為自家的公司爭光，可見隨便找個人出來，德云社也是人才濟濟呀。

這可別再說人家是文化有限啦？[捂臉]

#楊九郎給郭德綱長臉了# #張國立說德云社有水平#

坐標中國五岳。大家都知道中國有五岳，東岳泰山，北岳衡山，南岳衡山，西岳華山，中岳嵩山。正好分為東西南北中。真佩服老祖宗起這個名字。中國人起名字是非常講究的，就和中國的城市一樣，有北京南京，東京，西京。一說北京南京大家都知道，西京大家知道是哪嗎？西京指的就是洛陽，東京指的就是開封。中國的五岳為什么泰山能成為五岳之首呢？因為泰山是中國歷代皇帝祭天去的地方。有一句話不是這么說的嗎？會當凌絕頂，一覽眾山小比喻的就是泰山。這時華山也有一句特別有名的話，登泰山而小魯登華山而小天下。

漓江

?

（1）

桂林山水甲天下

“桂林山水甲天下”一語似乎在初中課本上就曾經出現過，我們這一代幾乎所有人對此都是認可的。

因為桂林就在漓江，看來，世界上最漂亮的山和水非漓江莫屬。

象“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”一樣，我們對古人的評價均毫無疑義，何況，黃山、漓江確確實實漂亮。

然而，常言道：“萬事不可絕對”。

山水風光的秀麗，每個人的感受是不一樣的。

這不像科舉考試，誰誰第一？誰誰第二？都有嚴格的標準用來評定的。山水風光好不好看？全憑個人喜好。有的人喜歡廣袤無垠，有的人喜歡小巧玲瓏，哪能有統一的標準呢？

何況寫這首詩時是在南宋時期，當時南宋偏安一隅，巴掌大的地方，怎么能代表“天下”呢？

細細推敲，“甲天下”一語似乎有些過了。

桂林在漓江，詩中的“桂林山水”就是指漓江山水。

特有的“喀斯特地貌”讓漓江兩岸的山與別處的山大為不同，都是圓圓尖尖的，密密地站著，象是漓江的衛兵。

這樣的景致確實讓人賞心悅目。

更有漓江上行著的游船和竹筏點綴，畫面更加秀美。畫家和攝影師自然趨之若鶩，成為“明信片”也是實至名歸。

可即便如此，“甲天下”還是少用或不用為好。

畢竟，現在的“天下”已然不是南宋時的“天下”，現在的“天下”已經很大很大了。何況人們口口聲聲的“甲天下”不過是借古詩旅游宣傳而已，從未當真。

可如果桂林人真的當真了，也許會鬧出笑話來。

#我要上頭條# #沒什么意思# #旅游# #攝影#

冷門知識二

五岳為什么沒有黃山？

五岳是五大山的總稱：指北岳的恒山（山西），西岳華山，中岳嵩山（河南），東岳泰山（山東），南岳衡山（湖南）

常旅游的人都知道一句話，五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳，這也是告訴我們，黃山的魅力啊，遠遠超過五岳。

讓我們不解的是，如此富有魅力的黃山為什么沒有歸于五岳呢？這還要從五岳的起源說起，最早可追溯到堯舜時代，堯命羲和氏四子分管四岳，那時四岳是主管方岳的官吏職稱，天子巡狩時，各主管方岳的官吏在駐地選擇一座高山放火發出信號，召集諸侯，于是最早的幾座發信號的山變成了五岳的首府，舜時期，岳官的職稱開始于這些名山的山名統一起來。到了漢宣帝才確定五岳，東岳山東泰山，西岳陜西華山，中岳河南嵩山，南岳在安徽天柱山，北岳河北大茂山，隋代改南岳為湖南衡山，明代改北岳為山西恒山，最后成了今天的五岳。

而黃山的發現得比較晚些，由于黃山過于險峻，無法用于軍事防御，所以在當時的條件下沒有被挖掘出來，你就造成黃山被排除在五岳之外了，這確實是一個小小的遺憾呀。

本文北岳指的是（北岳是什么到此分享完畢，希望對大家有所幫助。