摘要： 8月科學教育網小李來為大家講解下。元宵節賞燈始于什么時期，元宵賞燈起源于什么時期這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！元宵節賞花燈的來由今天就是元宵節啦～花友們晚上會去燈會看...

8月科學教育網小李來為大家講解下。元宵節賞燈始于什么時期，元宵賞燈起源于什么時期這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

元宵節賞花燈的來由

今天就是元宵節啦～花友們晚上會去燈會看花燈嗎？其實2000多年前古人就已經開始有了賞燈的習俗。

元宵是取正月之元，及夜（宵）來命名的，元宵節賞燈始于漢明帝時期，當時他信仰佛教，而佛教有正月十五日點燈敬佛的做法，于是明帝就在元宵在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。從那以后，逐漸發展成了平民百姓們的節日習俗。#元宵節#

元宵節的來歷

元宵節早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就令士族庶民都掛燈，往后逐漸形成民間盛大的節日。在漢文帝時下令將正月十五定為元宵節。

【2023沈陽國際冰雪節暨沈陽迎春燈會將于本周五啟幕】2023沈陽國際冰雪節暨沈陽迎春燈會將于2022年12月30日在關東影視城盛裝啟幕。本次冰雪節暨迎春燈會共推出12大冰雪燈會主題項目，啟動近百余種冰雪潮玩和美食體驗，以及50多項線上線下冰雪活動。冰雪節以“冰雪沈陽城 點亮棋盤山”為主題，迎春燈會、冰雪項目橫跨元旦、春節、元宵節等重要節日，以白天樂冰趣玩雪，夜晚賞燈逛民俗，打造冰雪文化盛事。

今天是農歷十五一一元宵節，又稱上元節。元宵節始于2000多年前的秦朝，元宵賞燈的習俗始于東漢時代，漢明帝永平年間，因漢明帝提倡佛法，為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院、燃燈表佛。

漢文帝下令將正月十五定為元宵節。活動有:猜燈謎、舞獅、舞龍燈、走百病、逐鼠、請紫姑神、祭門戶、踩高蹺。

祝大家闔家團圓，福生無量，節日快樂！

元宵猜燈謎，無錫這一習俗最早始于宋代

愛元宵三五風光，月色嬋娟，燈火輝煌。今天就是元宵佳節了，早在2000多年前的西漢就有了，是我國傳統節日之一，因為這是新年第一個月圓夜，也叫元夕、元夜，又稱上元節。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。這一天，無錫民間百姓有吃湯圓、鬧花燈、猜燈謎的習俗，還有玩花船、舞龍獅、“走三橋”等。你知道嗎？無錫人元宵猜燈謎的習俗最早是從宋代開始的，盛行于清代，在無錫地區的一些縣志中就有元宵賞燈以及熱鬧景象的明確記載。燈謎，這個每個人都玩過、體驗過的休閑活動，如今已成為無錫的一項省級非物質文化遺產。#無錫頭條#

元宵節賞燈的由來

漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。

中國老360行之二十四:作坊行. 燈籠坊

老上海燈籠坊春節最忙，工匠們要各顯其能，糊出各種燈籠供應元宵燈市。

燈節早在唐代就很熱鬧。唐朝以前有臘月賞燈的習俗，相傳燈籠是漢明帝從西域引進的。據《僧史》記載：西域臘月晦日稱為大神變，該日燒燈表佛。唐代把賞燈時間正式定為正月十五日。據史書說：睿宗先天二年(711)正月十五，做了一個二十丈高的燈輪，用錦緞加以裝飾，并掛上五萬盞花燈，皇上還下令讓千余名官女和長安少婦圍著這巨大輝煌的燈輪高歌狂舞，真乃盛況空前。

民國初年規定元宵前后三天為燈節，正月十四日為試燈，十五日為正燈，十六日為殘燈。元宵節上燈，早先并不僅僅是觀燈娛樂，它還象征著吉祥之光，能驅妖避邪除百病。

老上海燈籠坊所扎的燈籠，各派紛呈，以蘇燈為主。蘇燈就是蘇州風格的燈籠。據古籍載：“蘇燈為最，燈品至多，蘇(州)福為冠，新安晚出，精妙絕倫”。

上海灘燈籠坊所產之蘇燈有“荷花”、“梔子”、“葡萄”、“鹿犬”、“走馬”燈等。還有以麥稈，鉛絲做成的繚絲燈、夾紗燈等。

老上海燈籠坊的燈彩集剪紙、繪畫、裝扎、糊裱等多種手工藝于一體，所生產之各式燈籠，造型優美，燈飾華麗，花樣出奇。傳統的走馬燈構思極為巧妙，它的外型猶如碧瓦，飛花的亭臺，燈壁內側畫有各種圖案，點燃燈中心的蠟燭，始現出精美的花紋，又因燃燒后空氣對流，花燈內壁自動旋轉，循環呈現“五谷豐登”、“鯉魚跳龍門”等吉祥圖案。也有的繪畫以戲文為主，“水漫金山”、“木蘭從軍”、“八仙過海”、“龍鳳呈祥”等皆有生動表現。

走馬燈兒童最愛看，他們不知燈內的畫面怎么會自動旋轉起來？孩子們看走馬燈感到妙趣橫生，而生意人看走馬燈卻暗中祈求“時來運轉”。

燈籠坊所生產的“兔子燈”、“鯉魚燈”、“西瓜燈”等，元宵節一上市即搶購一空，當年燈籠為精美的工藝品。

鬧花燈

漢明帝永平年間（58～75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行流傳到寺廟之中。

東臺有江蘇歷史上最早的寺廟——漢廣福寺，據《西溪遺志》第五章載：“東廣福寺，在鎮東，相傳建自漢武時，名承福院。唐武德中重建，名永安寺。宋改圣壽寺。紹興間改今名。內有星居院十區，亦為潛軒院。西廣福寺，在鎮西，相傳建自漢章帝永和中，名奉孝寺。唐亁元間廢。后與東廣福寺同賜名永安寺。宋治平四年，同賜名圣壽寺。紹興間，更名曰西廣福寺。今則與東廣福寺合并稱廣福寺。俗稱寶塔寺。”又據清嘉慶《東臺縣志》第三十五卷《寺觀》載：“西廣福寺，在西溪鎮西。相傳建自漢章帝永和中，名奉孝寺。唐亁元間廢。后與東廣福寺同賜名永安寺。宋治平四年，同賜名圣壽寺，紹興間更今名。”由于佛教文化的盛行，東臺也就最早開始搞賞燈活動了。

東臺歷來就有元宵張燈觀賞的風俗，元宵節也稱“燈節”或“上元節”，“鬧元宵”是其高潮，過去花燈均為群眾自發，經費自籌。東臺街上的提燈游行辦得很具特色，曾馳名于泰州、揚州、南通、鹽城等市，吸引了四面八方的人來東臺觀燈，有龍燈、九獅圖、八駿馬、七巧燈、鑼鼓棚、河蚌精、蕩湖船、挑花擔、踩高蹺，以及古老的張荷花、八仙過海、舞龍燈等等。后來，燈會中又加入了打蓮湘、打腰鼓、吹拉彈唱樂隊。花燈游街既具有東臺本土風情又體現時代特色的節目，給群眾的春節文化娛樂生活營造了祥和、喜慶的氛圍。無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。如今，這一古老的民俗活動已經演變為連續舉辦了5年的“正月初二民俗踩街活動”，深受城鄉居民的歡迎。過去用于觀賞的燈會，主要集中在彩衣街、馬公橋一帶的商鋪，燈會的彩燈五光十色、形態各異，從大年后就熱鬧起來。上燈以后，大街小巷，滿城是提的、舉的、拖的、推的、跨的燈。以前孩子玩燈上街，可以到熟人家換蠟燭。現在有塑料的燈，用電池，能放音樂，隨著時代前進了。

正月十五的民俗是東臺民間生活的縮影，隨著時代的變革與進步，一些良風美俗得到了傳承和發揚，而一些舊風陋俗逐漸被摒棄。了解家鄉民俗，我們似乎聆聽到歷史的足音，觸摸到時光輾轉的痕跡。在喧囂、紛繁的現代生活中，這些民俗也能還原我們心靈深處溫馨、美好的記憶。

荷花燈的由來　　正月十五叫上元節，也稱為元宵節，有著悠久的歷史。上元節的內容十分豐富，人們在晚上可以“鬧花燈”，即張燈、觀燈、打燈虎，還可以放花炮焰火。漢明帝時為了提倡佛教，敕令在元宵節點燈，以表示對佛的尊敬。這便是元宵節張燈、觀燈的起源。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。而蓮花燈、鏡燈、鳳燈、琉璃燈便成為元宵節燃燈不可或缺的燈種。

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