黑暗圣劍傳說修改器(新約圣劍傳說修改器)
8月科學教育網小李來為大家講解下。黑暗圣劍傳說修改器(新約圣劍傳說修改器)這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧!
趕緊離婚,像這種動不動張嘴就離婚的,他根本就不愛你。更愛他弟弟,因為他們才是一家人。
一名無辜的人身被圣劍穿過。
一名腳步蹣跚的人在污名之中獨自前行,他不知道光明何在。
太陽分明就在天空之中,可是如今卻是那般遙遠,就好像遙不可及的夢是如此真實而又如此蒼白無力。
依稀從耳旁的風帶來最不愿回憶的夢和過去。
“我就知道是你,真的是沒有想到,你曾經的弱小只為掩藏你的丑惡。”
“不能夠說話也是另有算計,你果然惡毒,今天我們就要替天行道。”
…………
原是無辜,卻是反成加害之人,做了惡人的替罪羊,在搏命之中艱難逃竄,這一路艱苦而又不可停下腳步。
沒有方向是因為太陽任存,可是光明卻是好似黑暗一般,盡是如此遙不可及,想要去訴說什么,卻是無法出聲,只能夠更摧一聲長長的嘆息。
一把刺過心扉的圣劍讓背負之人艱難前行,腳步日漸沉重,可是卻是沉不過心中的滿腔怒火。
一名弱者,曾經以為天地原是如此黑暗,卻是不知道自己即將看見的才是真正的黑暗,因為那一刻錯愕和驚訝讓他明白了,原來光明就是黑暗,黑暗就是光明,黑和白就連自己也都不明白了。
如今的他只能夠在沙漠之中,為了生存獨自艱難的前進。
只到這一刻,一道人影從天而降,身負金輪,如大日降臨塵寰。
#司馬南# #司馬南錄音事件# #莫言# 最近,司馬南發表了對于莫言文學的看法,言語之中,表達了對莫言關于文學創作見解的不以為然。這引起了很多熱愛莫言文學的讀者反感。于是乎,就發生了司馬南和一名自稱上海大學生的辯論。
辯論的結果可想而知,一名靠嘴皮子吃飯的知名大V,和一個初出茅廬的大學生,無論在口才上還是氣勢上根本不是一個級別,見識過大場面的司馬南幾句話就KO了大學生,讓司馬南的粉絲們喝彩叫好。
但仔細回味一下,又感覺如鯁在喉,什么時候關于文學的評論也要求絕對的政治正確了,司馬南當然長袖善舞,說話滴水不漏。但他代表的一群擁躉們卻是個個摩拳擦掌,勢要劃清界限,搞派系分立。
這不是危言聳聽,因為正好在昨天,我發表了一篇關于這件事的感想,我的中心意思就是一個,我支持莫言關于文學的言論,因為他表達自己的觀點符合文學的潮流,而且對歷史和人性黑暗面的揭露應該是文學的主要價值。
非黑即白,拿所謂的愛國和絕對正確來給所有人貼標簽和劃界限是歷史的復辟,極其危險。我認為司馬南和大學生的辯論贏得是司馬南們,但如果以此來批判一切,恰恰是整個社會的悲哀。
沒想到就是這樣一篇普通的文章,僅僅3.5萬的閱讀量,卻收到了7500多條的評論,我承認我是一個自媒體新手,在清晨打開手機的一剎那,我的確很震驚,我震驚的是社會居然對這件事有著莫大的熱情,言辭有如此的激烈。
在這7500多條留言中,有超過6000條評論是支持司馬南的,支持誰本無對錯,理性發言,表達自己訴求和思想是我喜聞樂見的。但在整個評論區里面,我看到的卻多是謾罵和叫囂,粗俗的栽贓和污蔑。
甚至有很多憤怒的司馬南支持者,實行本人并出言不遜,猶如被端了老窩般的氣急敗壞。我甚是不解,作為網絡的一個小白,我何德何能受到如此的攻擊,居然還有人稱我禍國殃民,深受抬愛,受寵若驚。
回想起司馬南和大學生的辯論,讓我想起了莊子和惠子的著名辯論:“子非魚,焉知魚之樂,子非我,焉知我不知魚之樂?”一個談論的是魚本身,一個渾水摸魚,偷換概念。
關于我說的社會的悲哀,有些私信我的網友說的好:司馬南和他的擁躉者洞悉了時代的風向,他的言論極具迷惑性,致使很多人隨他起舞。搞非黑即白的兩極對立,上綱上線的評論任何異見人士,讓過來人輕易地聯想起歷史的影子。
對于司馬南本人,我并不覺得一無是處,他年輕時候對于偽氣功的揭露,對于科學觀的建立功不可沒。但隨著社會的發展,在轉基因問題上和方舟子沆瀣一氣,與央視主持人小崔斗爭了多年,那些年里,他逐漸迷失了自我,也形成了自己的小群體。
隨著小崔隱退,他在江湖上可謂是一帆風順,他很快找準了風向,以批評和揭露黑暗起家,獲得了一片掌聲。就事論事,在很多問題上他是對的,甚至是勇敢的,他對柳氏家族的批評,成為了他事業上的頂峰。
借助在揭露柳氏家族的聲明,他逐漸把批評的領域擴大到更大的領域,就連文學這個和他專業毫不相干的領域,他也大有一番外行指導內行的氣勢,指點江山,殺人誅心。莫言獲得的諾貝爾文學獎竟然成了恥辱的象征。
但我依然認為,我雖不支持司馬南的觀點,但捍衛他說話的自由。我還一如既往地為他揭露真相喝彩。但問題是,為什么你可以肆意揭露黑暗,卻要讓文學唱贊歌。關鍵的是鼓動唱贊歌的人,心里可曾有一句贊美的詩詞。
沒有人反對唱贊歌,莫言反對的是唱贊歌的文學,是服務于某個階級的夾帶私貨的假文學。換言之,如果只是贊歌,而看不到贊歌后面的黑暗,那真不叫文學。
至于司馬南先生口中莫言關于文學的表態,雖出自莫言之口,但確是斷章取義。所有的言論離開了發言的環境,都是一種陷害。如果莫言只是談自己創作的經驗和自己的價值觀,那他關于文學的見解何錯之有。
借莫言之言,封悠悠大眾之口。關于文學作品是應該揭露黑暗還是該歌功頌德,有個留言是這么回我的:“家丑不可外揚,難道你家里面的丑事都要拿出來到處說嗎?”。這句話讓我感到好笑之余,我想起了孔子的另一個故事。
子曰:“此時非彼時,客碧服蒼顏,田間蚱爾,生于春而亡于秋,何見冬也?子與之論時,三日不絕也。”子貢以為然。
胡錫進和司馬南這倆人開撕,本人支持老胡,原因很簡單,老胡退休后看待問題越來越理性、越來越人性,他還保留一個媒體人的基本職業操守,從痛心疾首關心經濟到各種社會事件剖析,無不是代表著一個資深媒體人的良心發聲。而司馬南,他總是一副“中國良心”的面孔,但追求的不過是流量,這類人擁有天生的流量嗅覺,說什么話能火、能讓一些舒服是他們最擅長的,但要論解決問題,關注本質,還得看老胡。
一個總想著解決問題、分析問題、如何防止出現類似問題;
一個總想著提出問題、制造問題、如何利用問題達到目的。
特別聲明:以上內容摘自網易用戶_上海文化課代表。2022-6-13
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作者:baidianfeng365本文地址:http://www.inkvzc.cn/bdf/46470.html發布于 2024-05-25
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