以遵紀守法為榮(以遵紀守法為榮作文

摘要: 大家好,小宜來為大家講解下。以遵紀守法為榮(以遵紀守法為榮作文這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧!查的好,堅決抵制把服刑當成勵志的炒作行為,遵紀守法為榮,違法犯罪為恥,傳播...

大家好,小宜來為大家講解下。以遵紀守法為榮(以遵紀守法為榮作文這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧!

查的好,堅決抵制把服刑當成勵志的炒作行為,遵紀守法為榮,違法犯罪為恥,傳播正能量[贊][贊][贊]

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中央網信辦:查處炫耀服刑經歷、美化服刑生活的所謂“勵志網紅”

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有法無理,雖不犯法,但卻不以犯法為恥。只有按著道德或禮儀來教導百姓,人們才會真正的遵紀守法,且以遵紀守法為榮《學習收獲》

子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥 ;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”

孔子說:“以政令來管理,以刑法來約束,百姓雖不敢犯罪,但不以犯罪為恥;以道德來引導,以禮法來約束,百姓不僅遵紀守法,而且引以為榮。”

子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”

孔子說:“我十五歲的時候終于發現了學習的樂趣,并且立志于此;三十歲時有了自己安身立命的本領;四十歲時,我已經不會輕易被外物誘惑;五十歲時,我學會和自己和解;七十歲時,我已經能做到想干什么就干什么,可是不會給他人造成傷害,也不會觸犯法律。”

?孟懿子問孝。子曰:“無違。” 樊遲御,子告之曰:“孟孫問孝于我,我對曰無違。”樊遲曰:“何謂也?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。”

孟懿子問孝,孔子說:“不違禮。”樊遲駕車時,孔子告訴他:“孟孫問孝于我,我說:‘不違禮’。”樊遲說:“什么意思?”孔子說:“活著時按禮侍奉;死之后按禮安葬、按禮紀念。

孟武伯問孝。子曰:“父母唯其疾之憂。”

孟武伯問孝,孔子說:“父母只有在子女生病時才擔憂。”

子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?”

子游問孝,孔子說:“現在的孝順,只是能贍養老人。即使是犬馬,都會得到飼養。不敬重,有何區別?”

學習收獲:孝敬父母不僅僅是給與物質,更重要的是心生悲憫敬重之心,否則跟飼養牲畜無任何區別。

多種形式推動憲法精神入腦入心

“同學們,我相信有一件事情我們每個人都可以做到,那就是遵守《憲法》,做一個知法懂法守法用法的人,用我們的法律知識,為祖國貢獻自己的聰明才智……”12月1日,在鄭州市第四高級中學圖書館動態閱讀空間內,學校演講與口才社團正在開展一場“學憲法講憲法”主題演講活動。這是該校推動憲法學習進校園,開展“憲法宣傳周”系列活動的一項重要內容。

在今年的“憲法宣傳周”中,鄭州市第四高級中學注重發揮課堂主渠道作用,結合中學生實際謀劃憲法法治教育內容,通過思政微課堂、主題班會、晨讀憲法、演講比賽等形式加強體驗式、實踐式教育。

在該校高二9班,政治老師陳冰冰正在組織同學們召開“學憲法講憲法”主題班會。“憲法是國家的根本法,是治國安邦的總章程,具有最高的法律地位、法律權威、法律效力……”陳老師從憲法的歷史發展歷程講起,激勵同學們要認真學習法律知識,增強法律觀念,從自身做起,從現在做起,以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥,做一名學法、知法、守法、用法的社會主義建設者和接班人。

課內課外結合,人人學習憲法。為增強憲法宣傳教育的生動性、參與性,學校在“憲法宣傳周”期間組織學生開展“憲法晨讀”活動。在清晨早讀時間,學校教學樓每個教室里都響起朗朗的讀法聲,同學們迎著朝陽誦讀憲法原文并舉行憲法宣誓儀式。

“我們通過一系列內容充實、形式多樣的憲法宣傳教育活動,進一步培養、筑牢青少年學生的憲法意識、國家意識和規則意識,讓憲法精神植根青少年內心。”德育處副主任李文彬介紹說。(賈旭超 劉少強/文圖)

以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥。

以服務人民為榮,以背離人民為恥。

以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥。

以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥。

以團結互助為榮,以損人利己為恥。

以誠實守信為榮,以見利忘義為恥。

以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥。

以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥

以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥。

以服務人民為榮,以背離人民為恥。

以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥。

以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥。

以團結互助為榮,以損人利己為恥。

以誠實守信為榮,以見利忘義為恥。

以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥。

以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。

有感《夏日祭》《和服事件》

什么是榮辱觀?榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的。不同的榮辱觀,是不同的世界觀、人生觀、價值觀的反映。榮辱觀滲透在整個社會的生活之中,不僅影響著社會的風氣,體現著社會的價值導向,標志著社會的文明程度,而且對社會的經濟發展有巨大的反作用。

怎樣理解歷史上的榮辱觀?榮辱觀念,古已有之。我國古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念。“不知榮辱乃不能成人”、“寧可毀人,不可毀譽”、“寧可窮而有志,不可富而失節”等等格言警句,都說明古代的哲人志士將榮辱放到了與人格一樣重要的地位。這是我們民族珍貴的思想財富,對我們今天進行社會主義榮辱觀教育也有積極的借鑒意義。

《節選,侵權立刪》

什么是八榮八恥?

以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥;

以服務人民為榮,以背離人民為恥;

以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥;

以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥;

以團結互助為榮,以損人利己為恥;

以誠實守信為榮,以見利忘義為恥;

以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥;

以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥;

當今社會還是遵紀守法,做個合格的好公民!我們要牢記祖國對我們的養育,更加熱愛祖國,以紅領巾為榮,遵紀守法,為了祖國的未來奮斗,讓祖國更加強大富饒。

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