農村的人們常說：往外走，三、六、九，好像這三、六、九都是黃道吉日。

而初五、十四、二十三這三天說不是好日子，出門辦事、婚喪嫁娶、蓋房奠基等等不吉利。在民間很多人都很忌諱這三天，是這樣的嗎？

其實這與我國傳統的易經文化也有關系，易學說認為“初五、十四、二十三”這三天稱之為‘月忌日’。

它的依據是每日紫白九星入中宮：初一日一白入中宮，初二日二黑入中宮，初三日三碧入中宮，初四日四綠入中宮，初五日五黃入宮……，十四日五黃入中宮……，二十三日五黃入中宮。

“五黃”入主中宮，五黃在過去被認為是“天子、天象”，資料中說：五黃是君象，世俗都應回避。這三個日子，象征天子或龍入中宮，在天地間主事，常人就不宜到外走動做事。

在古代這三個日子常被用于古代皇帝登基的日子，所以民間認為可不是亂用的日子，不能惹事，否則將有大災禍！平常之人就不宜到外做事，出行之類。

是以婚嫁，起屋，做生意，動工就有了忌諱這三天的說法。

我曾看過一本許真君的《玉匣記》，記得里面也這樣說月忌日：初五、十四、二十三，年年月月在人間。初五犯著家長死，十四逢之身自當。行船落水遭官事，皆因遇著二十三。這也許就是民間流傳這三天不出門的原因。

民俗終歸是民俗，在改革開放的年代里，現代人生活節奏快，有時候也不必太計較。

如果計較起來、豈不是每月這三天，就都得待在家中不出門。那些客運、空運豈不是都得停運。所以說民俗就是民俗，也是件信則有、不信則無的事。